العذاب يصيب من كان في القوم ثم يبعثون على أعمالهم

حديث: العذاب يصيب من كان في القوم ثم يبعثون على أعمالهم

عن عبد اللَّه بن عمر قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «إذا أراد اللَّه بقوم عذابا أصاب العذاب من كان فيهم، ثم بعثوا على أعمالهم».

متفق عليه: رواه البخاريّ في الفتن (٧١٠٨)، ومسلم في الجنة وصفة نعيمها (٢٨٧٩) كلاهما من طريق عبد اللَّه بن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب الزهري، أخبرني حمزة بن عبد اللَّه بن عمر أنه سمع عبد اللَّه بن عمر يقول: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه (رقم 3471) ومسلم في صحيحه (رقم 4679) عن الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

أولاً. شرح المفردات:

● «إذا أراد الله بقوم عذاباً»: أي إذا قضى الله وقدر أن ينزل عقاباً وعذاباً على جماعة من الناس بسبب ذنوبهم ومعاصيهم.
● «أصاب العذاب من كان فيهم»: نزل العذاب وشمل الجميع، الصالح والطالح، المطيع والعاصي، من كان موجوداً في تلك الجماعة المعنية.
● «ثم بعثوا على أعمالهم»: ثم بعد ذلك، يوم القيامة، يُبعث كل إنسان ويُحاسب على عمله الخاص به، فيجازى المحسن بإحسانه ويعاقب المسيء بإساءته.

ثانياً. شرح الحديث:

يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن حكمة إلهية عظيمة، وهي أن العذاب العام الذي ينزل على قوم أو أمة – كالقحط، أو الوباء، أو الهزيمة، أو غير ذلك من المصائب – قد يصيب الجميع بلا استثناء، الصالحين قبل الطالحين.
غير أن هذا لا يعني مساواة الجميع في الدرجة والمصير النهائي. فالصالح الذي أصابه العذاب مع قومه، سيكون مصيره يوم القيامة مختلفاً تماماً عن مصير الفاسق. فالصالح يُبعث على نيته الصالحة وعمله الصالح، فيدخل الجنة بفضل الله ورحمته. أما الفاسق فيُبعث على نيته الفاسدة وعمله السيء، فيُعاقب على ذلك.
فالعذاب في الدنيا ابتلاء وتمحيص للصالحين، وهو عقاب مباشر للعاصين. ولكن الحساب الحقيقي والجزاء الدائم هو في الآخرة.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- عدل الله المطلق: الحديث يظهر عدل الله تعالى، فالعقاب في الدنيا عام قد يشمل البر والفاجر لحكمة يعلمها الله، ولكن الجزاء الحقيقي على الأعمال يكون في الآخرة، حيث لا ظلم ولا محاباة.
2- الحكمة من نزول المصائب العامة: المصائب والعقوبات الجماعية هي تنبيه من الله للجميع ليراجعوا أنفسهم، ويتوبوا، ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر.
3- وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: من أعظم الدروس أن سكوت الصالحين عن إنكار المنكرات التي تقع في مجتمعهم قد يعرض الجميع للعذاب، مما يوجب عليهم النصيحة والإنكار حسب استطاعتهم.
4- الابتلاء سنة إلهية: إصابة الصالحين بالبلاء مع غيرهم لا يعني أنهم مذنبون، بل هو ابتلاء وتمحيص ورفع للدرجات، كما حدث لأنبياء الله وصالحيهم.
5- الطمأنينة للصالحين: يجب على المسلم الصالح الذي يصيبه بلاء عام ألا يقنط أو ييأس، بل يعلم أن حسابه على نيته وعمله عند الله، وأن مصيره إلى الجنة إن شاء الله.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث يدخل في باب "الابتلاء والتمحيص" وليس في باب "الوعيد"، فهو بيان لحكمة الله في قضائه وقدره.
- يستدل به العلماء على وجوب الهجرة من دار الكفر والمعصية إذا خاف الإنسان على دينه، وأن مجرد كونه صالحاً لا يعصمه من عذاب عام ينزل على المكان الذي يعيش فيه.
- ينبغي للمسلم أن يحاسب نفسه ويجاهدها على الطاعة، وأن يسعى لإصلاح مجتمعه، حتى يكون سبباً في دفع البلاء عن الجميع.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الفتن (٧١٠٨)، ومسلم في الجنة وصفة نعيمها (٢٨٧٩) كلاهما من طريق عبد اللَّه بن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب الزهري، أخبرني حمزة بن عبد اللَّه بن عمر أنه سمع عبد اللَّه بن عمر يقول: فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 164 من أصل 409 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: العذاب يصيب من كان في القوم ثم يبعثون على أعمالهم

📜 حديث: العذاب يصيب من كان في القوم ثم يبعثون على أعمالهم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: العذاب يصيب من كان في القوم ثم يبعثون على أعمالهم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: العذاب يصيب من كان في القوم ثم يبعثون على أعمالهم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: العذاب يصيب من كان في القوم ثم يبعثون على أعمالهم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية