افضل الجهاد كلمة حق عند الحاكم الظالم

حديث: افضل الجهاد كلمة حق عند الحاكم الظالم

عن طارق بن شهاب أن رجلا سأل النبي ﷺ وقد وضع رجله في الغرز: أي الجهاد أفضل؟ قال: «كلمة حق عند سلطان جائر».

صحيح: رواه النسائي (٤٢٠٩)، وأحمد (١٨٨٢٨، ١٨٨٣٠) من طرق عن سفيان (هو الثوري)، عن علقمة بن مرثد، عن طارق بن شهاب، فذكره.

عن طارق بن شهاب أن رجلا سأل النبي ﷺ وقد وضع رجله في الغرز: أي الجهاد أفضل؟ قال: «كلمة حق عند سلطان جائر».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، يرشدنا إلى ذروة سنام الجهاد وأعلى مراتبه. وإليك الشرح الوافي له على النحو التالي:

الحديث بلفظه:

عن طارق بن شهاب أن رجلاً سأل النبي ﷺ وقد وضع رجله في الغرز: أي الجهاد أفضل؟ قال: «كلمة حق عند سلطان جائر».
رواه الإمام أحمد في مسنده، والنسائي في السنن الكبرى، وابن ماجه في سننه، وصححه الألباني.

1. شرح المفردات:

● وضع رجله في الغرز: الغرز هو الحديد الذي يوضع في ركاب الفرس أو البعير ليركب عليه الراكب. والمعنى أن النبي ﷺ كان على وشك الرحيل أو كان قد استعد للارتحال، مما يدل على عظم السؤال وأهمية جوابه.
● أي الجهاد أفضل؟: أي: أي أنواع الجهاد أعظم أجراً عند الله تعالى؟
● كلمة حق: الكلمة هنا تعني القول، والحق هو ما وافق الصواب والعدل والشرع.
● سلطان جائر: السلطان هو الحاكم أو الوالي، والجائر هو الظالم المتعدي لحدود الله، الذي يحكم بغير ما أنزل الله.

2. شرح الحديث:

يخبرنا الصحابي طارق بن شهاب أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم في لحظة كان فيها على وشك الرحيل (وهي لحظة عادة ما يكون فيها الإنسان مشغولاً)، ليسأله عن أفضل أنواع الجهاد، متوقعاً perhaps أن يكون الجهاد بالسيف في سبيل الله.
ففاجأه النبي صلى الله عليه وسلم بإجابة عظيمة تظهر أن أعلى درجات الجهاد وأصعبه ليس بالضرورة ما يكون بالسلاح، بل هو "قول كلمة الحق أمام حاكم ظالم".
لم يقل النبي صلى الله عليه وسلم "جهاد بدون سلاح"، بل جعله أفضل من الجهاد المسلح نفسه في بعض السياقات، وذلك لشدة خطورته وعظم ثوابه.
● لماذا هو أفضل؟
- لأنه يتطلب شجاعة نادرة، فمواجهة الحاكم الجبار في عقر داره، وإخباره بأنه على باطل، يعرض صاحبه لأشد أنواع الأذى: السجن، التعذيب، التشريد، أو حتى القتل.
- لأنه جهاد للنفس أولاً، يجاهد الإنسان فيه هواه وخوفه من المخلوقين بالصبر والثبات على الحق.
- لأنه حماية للدين والأمة من ظلم الحاكم وجوره، فالسكوت عن الظلم يؤدي إلى استشرائه وفساد الأرض.

3. الدروس المستفادة والعبر:

1- تفاضل أعمال الجهاد: الجهاد ليس قتالاً فقط، بل له أنواع ومراتب، وأعلاها هو الدفاع عن الحق والصدع به في أصعب المواقف.
2- الشجاعة الأدبية: الإسلام يربي أتباعه على الشجاعة في قول الحق وعدم الخوف من لومة لائم، وخاصة في مواجهة أصحاب السلطة والجبروت.
3- النصيحة لأئمة المسلمين: من أعظم النصيحة للأمة أن تقال كلمة الحق للسلطان لتأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر، كما جاء في الحديث: «الدين النصيحة... لأئمة المسلمين وعامتهم».
4- الحكمة والموعظة الحسنة: ليس المقصود من الحديث التهجم أو التشهير بالحكام، بل النصيحة بالحكمة والموعظة الحسنة، كما قال تعالى: {ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ}. فلا يعني هذا الفوضى أو الخروج عليهم.
5- الأجر على قدر المشقة: هذه الكلمة قد تكون أصعب على النفس من ملاقاة العدو في ساحة القتال، لذا كان أجرها أعظم.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا النوع من الجهاد هو جهاد اللسان، وهو من أعظم الجهاد عند تعذر الجهاد باليد.
- يجب على من يقوم بهذا العمل أن يكون:
- عالماً بالحق الذي يدعو إليه.
- حكيماً في أسلوب النصيحة واختيار الوقت والمكان المناسبين.
- صبوراً محتسباً للأجر عند الله، مستعداً لتحمل العواقب.
- من الأمثلة العظيمة على هذا الجهاد: قول الصحابي الجليل أبو سعيد الخدري للحجاج بن يوسف الثقفي: "إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن..." وهو موقف يتجلى فيه قول الحق في وجه طاغية من طغاة زمانه.
نسأل الله أن يثبتنا على الحق، ويلهمنا الرشد والصواب، ويجعلنا من الذين يقولون الحق ولا يخافون في الله لومة لائم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه النسائي (٤٢٠٩)، وأحمد (١٨٨٢٨، ١٨٨٣٠) من طرق عن سفيان (هو الثوري)، عن علقمة بن مرثد، عن طارق بن شهاب، فذكره.
وإسناده صحيح، وطارق بن شهاب رأى النبي ﷺ ولم يسمع منه فروايته من قبيل مرسل الصحابي وهو حجة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 165 من أصل 409 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: افضل الجهاد كلمة حق عند الحاكم الظالم

📜 حديث: افضل الجهاد كلمة حق عند الحاكم الظالم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: افضل الجهاد كلمة حق عند الحاكم الظالم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: افضل الجهاد كلمة حق عند الحاكم الظالم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: افضل الجهاد كلمة حق عند الحاكم الظالم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية