هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون، وعلى ربهم يتوكلون

حديث: هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون، وعلى ربهم يتوكلون

عن عمران بن حصين قال: قال نبي اللَّه ﷺ: «يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب»، قالوا: ومن هم يا رسول اللَّه؟ قال: «هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون، وعلى ربهم يتوكلون»، فقام عكاشة، فقال: ادع اللَّه أن يجعلني منهم، قال: «أنت منهم»، قال: فقام رجل، فقال: يا نبي اللَّه! ادع اللَّه أن يجعلني منهم، قال: «سبقك بها عكاشة».

صحيح: رواه مسلم في الإيمان (٢١٨) عن يحيى بن خلف الباهلي، حدّثنا المعتمر، عن هشام ابن حسان، عن محمد -يعني ابن سيرين-، قال: حدّثني عمران، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لحديث عمران بن حصين رضي الله عنه، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

الحديث بنصه:

1. شرح المفردات:

● بغير حساب: أي يدخلون الجنة مباشرة دون أن يقفوا للحساب والعرض على الله تعالى.
● لا يكتوون: لا يطلبون الكي، وهو علاج كان معروفًا بالعصر الجاهلي وبعض الناس يستعملونه.
● لا يسترقون: لا يطلبون الرقية من الآخرين، والرقية هي القراءة على المريض لشفائه.
● يتوكلون: يعتمدون على الله تعالى اعتمادًا كاملًا في جميع أمورهم، مع الأخذ بالأسباب المشروعة.
● سبقك بها عكاشة: أي أن عكاشة قد سبقك إلى هذا الفضل وسأل النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون منهم.

2. شرح الحديث:

يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من أمته سبعون ألفًا يدخلون الجنة دون أن يمروا بعذاب الحساب أو الوقوف للعرض، وهذا من فضل الله تعالى عليهم. وعندما سأل الصحابة عن صفات هؤلاء، بين النبي صلى الله عليه وسلم أنهم:
● لا يكتوون: لا يلجأون إلى الكي إلا عند الضرورة القصوى، ويفوضون أمرهم إلى الله.
● لا يسترقون: لا يطلبون من غيرهم أن يرقي لهم، بل يعتمدون على الله ويطلبون الشفاء منه مباشرة أو بالرقية الشرعية بأنفسهم.
● وعلى ربهم يتوكلون: وهذا هو الأصل الجامع؛ فتوكلهم على الله كامل، فلا يلتفتون إلى الأسباب إلا بعد التوكل على مسبب الأسباب.
ثم قام عكاشة بن محصن رضي الله عنه فطلب من النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعو الله أن يجعله منهم، فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم بأنه منهم. فلما قام رجل آخر وطلب نفس الطلب، أخبره النبي صلى الله عليه وسلم أن عكاشة قد سبقه بهذا الفضل.

3. الدروس المستفادة:

- فضل التوكل على الله والاعتماد عليه في جميع الأمور.
- أن الأخذ بالأسباب المشروعة لا ينافي التوكل، لكن ينبغي أن لا يعتمد القلب على السبب بل على مسبب الأسباب.
- حرص الصحابة رضي الله عنهم على الخير والسبق إليه.
- أن الدعاء وسؤال الله من أسباب حصول الخير.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الإيمان (٢١٨) عن يحيى بن خلف الباهلي، حدّثنا المعتمر، عن هشام ابن حسان، عن محمد -يعني ابن سيرين-، قال: حدّثني عمران، فذكره.
ورواه من وجه آخر عن عمران، وزاد فيه: «ولا يتطيرون».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 122 من أصل 286 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون، وعلى ربهم يتوكلون

📜 حديث: هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون، وعلى ربهم يتوكلون

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون، وعلى ربهم يتوكلون

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون، وعلى ربهم يتوكلون

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون، وعلى ربهم يتوكلون

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية