يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب

حديث: يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب

عن أنس، أن رسول اللَّه ﷺ قال: «يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب»، فقال أبو بكر: يا رسول اللَّه، زدنا، قال: «وهكذا»، فقال عمر: يا أبا
بكر، إن شاء اللَّه أدخلهم الجنة بحفنة واحدة.

حسن: رواه البزار -كشف الأستار- (٣٥٤٨)، عن طالوت بن عباد، حدّثنا أبو عوانة، عن أبي هلال، عن قتادة، عن أنس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال: «يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ»، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، زِدْنَا، قَالَ: «وَهَكَذَا»، فَقَالَ عُمَرُ: يَا أَبَا بَكْرٍ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَدْخَلَهُمُ الْجَنَّةَ بِحَفْنَةٍ وَاحِدَةٍ.

1. شرح المفردات:

● سبعون ألفاً: العدد هنا ليس للحصر، بل للكثرة والتفضيل، وهو من لغة العرب في إرادة الكثرة.
● بغير حساب: أي دون أن يعرضوا على الحساب أو العقاب؛ لدخولهم الجنة مباشرةً.
● زِدْنَا: طلب الزيادة في العدد أو البيان.
● وَهَكَذَا: أي مع كل واحد سبعون ألفاً، أو أن العدد يتضاعف.
● بِحَفْنَةٍ وَاحِدَةٍ: أي بدفعة واحدة، كمن يحفن الشيء بيديه فيأخذه جملة.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث العظيم يبشر أمة محمد ﷺ بدخول عدد كبير منهم الجنة دون حساب ولا عذاب. والمراد بالسبعين ألفاً ليس محصوراً في هذا العدد، بل هو عددٌ يُضاعف، كما فهم الصحابة من قوله ﷺ: «وَهَكَذَا»، أي مع كل واحدٍ من هؤلاء سبعون ألفاً، وهكذا يتكرر العدد.
وقد ذكر العلماء أن هؤلاء السبعين ألفاً هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون، كما في روايات أخرى.
وقول أبي بكر رضي الله عنه: "زِدْنَا" دليل على حرصه على الخير لأمته، وطلب المزيد من البشارات.
وقول عمر رضي الله عنه: "إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَدْخَلَهُمُ الْجَنَّةَ بِحَفْنَةٍ وَاحِدَةٍ" يعني أنهم يدخلون الجنة جميعاً دفعة واحدة، دون تفرق، تكريماً لهم وتشريفاً.

3. الدروس المستفادة:

1- فضل الأمة المحمدية: أن الله يخص أمة محمد ﷺ بأعداد كبيرة تدخل الجنة دون حساب.
2- حرص الصحابة على الخير: حرص أبي بكر وعمر رضي الله عنهما على الخير لأمتهم، وطلبهم الزيادة في البشارات.
3- التوكل على الله: أن من صفات هؤلاء السبعين ألفاً أنهم يتوكلون على الله حق توكله، ولا يلتفتون إلى أسباب الضعف كالرقي والكي والتطير.
4- كرم الله تعالى: أن الله يكرم عباده بدخول الجنة بغير حساب، ويدخلهم دفعة واحدة تكريماً لهم.
5- الأمل والتفاؤل: الحديث يبعث الأمل في نفوس المسلمين، ويدعوهم إلى التحلي بصفات هؤلاء السبعين ألفاً.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، وهو من الأحاديث الصحيحة.
- بعض العلماء يرى أن السبعين ألفاً هم أول الداخلين للجنة، ثم يتبعهم غيرهم بأعداد مضاعفة.
- ينبغي للمسلم أن يسعى لأن يكون من هؤلاء السبعين ألفاً، أو ممن يضاف إليهم، بالتحلي بصفاتهم والتوكل على الله وترك التعلق بالأسباب الضعيفة.

أسأل الله تعالى أن يجعلنا وإياكم من الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البزار -كشف الأستار- (٣٥٤٨)، عن طالوت بن عباد، حدّثنا أبو عوانة، عن أبي هلال، عن قتادة، عن أنس، فذكره.
وإسناده حسن من أجل أبي هلال الراسبي، واسمه محمد بن سليم متكلم فيه، غير أنه يحسن حديثه إذا كان له أصل غير أن قوله: «قال أبو بكر. . .» إلى آخره لم يتابع عليه.
قال الهيثمي في المجمع (١٠/ ٤٠٩): «رواه البزار، ورجاله ثقات على ضعف في أبي هلال الراسبي قليل».
وأما ما روي عن أنس، أن النبي ﷺ قال: «وعدني ربي أن يدخل لي من أمتي الجنة مئة ألف» فقال أبو بكر: يا رسول اللَّه، زدنا، فقال له: «وهكذا» وأشار بيده. قال: يا نبي اللَّه، زدنا، فقال: «وهكذا» وأشار بيده. قال: يا نبي اللَّه، زدنا، فقال: «وهكذا». فقال له عمر: قطك يا أبا بكر، قال: ما لنا ولك يا ابن الخطاب؟ قال له عمر: إن اللَّه قادر أن يدخل الناس الجنة كلهم بحفنة واحدة، قال النبي ﷺ: «صدق عمر». فهو منكر.
رواه أحمد (١٣٠٠٧)، والطبراني في الأوسط (٨٨٧٩) كلاهما من طريق أبي هلال الراسبي، حدّثنا قتادة، عن أنس، فذكره.
وأبو هلال الراسبي هو محمد بن سليم البصري حسن الحديث ما لم يخطئ، وقد أخطأ في قوله: «مائة» والمحفوظ «سبعون ألفًا».
ولذا قال ابن كثير في تفسيره: «هذا حديث غريب من هذا الوجه».
وأما الهيثمي فحسن إسناده نظرا لظاهره. مجمع الزوائد (١٠/ ٤٠٤).
وكذلك لا يصح ما روي، عن أنس، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «إن اللَّه عز وجل وعدني أن يدخل الجنة من أمتي أربع مائة ألف»، قال: فقال أبو بكر: زدنا يا رسول اللَّه، فقال النبي ﷺ: «وهكذا»، وجمع كفيه، قال: زدنا يا رسول اللَّه، قال: «وهكذا»، وجمع كفيه، فقال عمر: حسبك يا أبا بكر، فقال أبو بكر: دعني يا عمر ما عليك أن يدخلنا اللَّه الجنة كلنا، فقال عمر: إن اللَّه إن شاء أدخل خلقه الجنة بكف واحدة، فقال النبي ﷺ: «صدق عمر».
رواه عبد الرزاق (٢٠٥٥٦)، وعنه أحمد (١٢٦٩٥)، والطبراني في الأوسط - مجمع البحرين (٤٨٩٩)، عن معمر، عن قتادة، عن أبي النضر، عن أنس، فذكره.
قال الطبراني: «لم يروه عن قتادة، عن النضر إلا معمر، تفرد به عبد الرزاق».
وقال الهيثمي في المجمع (١٠/ ٤٠٤): «رجاله رجال الصحيح».
قال الأعظمي: وهو كما قال إلا أن في متنه نكارة، وهي قوله: «أربع مائة ألف» والمحفوظ: «سبعون ألف».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 132 من أصل 286 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب

📜 حديث: يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية