يخرج قوما من النار بعدما امتحشوا فيها وصاروا فحما

حديث: يخرج قوما من النار بعدما امتحشوا فيها وصاروا فحما

عن عبيد بن عمير قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «يخرج اللَّه تعالى قوما من النار بعدما امتحشوا فيها، وصاروا فحما، فيلقون في نهر على باب الجنة، يسمى نهر الحياة، فينبتون فيها كما تنبت الحبة في حميل السيل، أو كما تنبت الثعارير، فيدخلون الجنة، فيقال: هؤلاء عتقاء اللَّه عز وجل من النار». وقال رجل متهم برأي الخوارج، يقال له هارون آبو موسى أو أبو موسى بن هارون: ما هذا الذي تحدث به أبا عاصم؟ فقال: إليك عني يا علج! فلو لم أسمعه من أكثر من ثلاثين من أصحاب رسول اللَّه ﷺ لم أحدث به.

صحيح: رواه ابن أبي عمر - المطالب العالية (٤٥٦٠) واللفظ له، والبيهقي في شعب الإيمان (٣١٩) كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار قال: إنه سمع عبيد بن عمير يقول: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف وفق منهج أهل السنة والجماعة:

الحديث:

عن عبيد بن عمير قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «يخرج اللَّه تعالى قوما من النار بعدما امتحشوا فيها، وصاروا فحما، فيلقون في نهر على باب الجنة، يسمى نهر الحياة، فينبتون فيها كما تنبت الحبة في حميل السيل، أو كما تنبت الثعارير، فيدخلون الجنة، فيقال: هؤلاء عتقاء اللَّه من النار». وقال رجل متهم برأي الخوارج، يقال له هارون آبو موسى أو أبو موسى بن هارون: ما هذا الذي تحدث به أبا عاصم؟ فقال: إليك عني يا علج! فلو لم أسمعه من أكثر من ثلاثين من أصحاب رسول اللَّه ﷺ لم أحدث به.

1. شرح المفردات:

● امتحشوا: احترقوا وتفحموا حتى صاروا كالفحم.
● فحماً: الفحم هو ما تفحم من الخشب وغيره بعد احتراقه.
● نهر الحياة: نهر خاص بأمر الله تعالى له خاصية إعادة الحياة.
● حميل السيل: ما يحمله السيل من طين وتربة خصبة.
● الثعارير: نبات صغير ينبت في الأرض الخصبة بسرعة.
● عتقاء الله: الذين أعتقهم الله تعالى من النار بفضله ورحمته.
● علج: كلمة تقال للرجل الغليظ الجافي، وهي هنا للزجر والرد على المعترض.

2. شرح الحديث:

يخبر النبي ﷺ في هذا الحديث عن رحمة الله الواسعة التي تشمل حتى بعض أهل النار، فيخرجهم منها بعدما صاروا فحماً متفحمين بفعل عذاب النار، فيلقون في نهر عند باب الجنة يسمى "نهر الحياة"، فينبتون فيه نباتاً جديداً كما تنبت الحبة في تربة خصبة يحملها السيل، أو كما ينبت النبات الصغير (الثعارير) بسرعة، فيعودون إلى خلق جديد صالح لدخول الجنة، ثم يقال عنهم: هؤلاء هم الذين أعتقهم الله من النار بفضله ورحمته.

3. الدروس المستفادة:

● سعة رحمة الله تعالى: فهي تشمل حتى من دخل النار من الموحدين، فيخرجهم منها برحمته وفضله.
● إثبات الشفاعة: وهذا الحديث من أدلة شفاعة النبي ﷺ وغيره للمذنبين من أهل التوحيد.
● بطلان قول الخوارج: الذين يكفرون مرتكب الكبيرة ويخالفون أهل السنة في إخراج الله تعالى لبعض العصاة من النار.
● عظمة قدرة الله تعالى: القادر على إحياء الموتى، وعلى إعادة خلق الإنسان بعدما صار فحماً.
● فضل التوحيد: وأنه سبب للنجاة من الخلود في النار، وإن دخلها صاحبه بعصيانه.

4. معلومات إضافية:

● الخوارج: فرقة ضالة تكفر مرتكب الكبيرة وتقول بخلوده في النار، وخالفوا أهل السنة في هذا.
● الراوي: عبيد بن عمير الليثي تابعي جليل، وهو من كبار التابعين.
● الرواية عن الصحابة: قول أبي عاصم: "لو لم أسمعه من أكثر من ثلاثين من أصحاب رسول الله ﷺ لم أحدث به" يدل على تواتر هذا المعنى عند الصحابة، وأنه من الأمور المقررة في عقيدة أهل السنة.
● عقيدة أهل السنة: يؤمنون بإخراج الله تعالى لبعض عصاة الموحدين من النار بعدما عذبوا فيها، ولا يخلد في النار إلا الكفار.

الخلاصة:

هذا الحديث يبين سعة رحمة الله تعالى وعظيم فضله، حيث يخرج قوماً من النار بعدما احترقوا وصاروا فحماً، فيعيدهم خلقاً جديداً ليدخلوا الجنة، وهذا من عقائد أهل السنة والجماعة التي خالفهم فيها الخوارج والمعتزلة.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن أبي عمر - المطالب العالية (٤٥٦٠) واللفظ له، والبيهقي في شعب الإيمان (٣١٩) كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار قال: إنه سمع عبيد بن عمير يقول: فذكره. وإسناده صحيح.
وعبيد بن عمير من التابعين وقوله: قال رسول اللَّه ﷺ مرسل، إلا أنه صرح في آخر الحديث أنه سمعه من أكثر من ثلاثين صحابيا.
وهو كما قال، فقد روي هذا الحديث عن جماعة من الصحابة، وقد ذكر الصحيح منها في الجامع الكامل.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 149 من أصل 286 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يخرج قوما من النار بعدما امتحشوا فيها وصاروا فحما

📜 حديث: يخرج قوما من النار بعدما امتحشوا فيها وصاروا فحما

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يخرج قوما من النار بعدما امتحشوا فيها وصاروا فحما

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يخرج قوما من النار بعدما امتحشوا فيها وصاروا فحما

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يخرج قوما من النار بعدما امتحشوا فيها وصاروا فحما

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية