حديث: يخرجون من النار من كان لا يشرك بالله شيئًا

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب صفة الجنة والنار، وأهلها

باب أهل الجنة الذين يقال لهم: الجهنميون

عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ في حديث الرؤية الطويل: «إذا فَرَغَ اللَّهُ من القضاء بين العبادِ، وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النّار، أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك باللَّه شيئًا ممن أراد اللَّه تعالى أن يرحمه ممن يقول: لا إله إلا اللَّه، فيعرفونَهم في النّار، يعرفونهم بأثر السُّجود، تأكل النّارُ من ابنِ آدم إلّا أثر السُّجود، حرَّم اللَّهُ على النّار أن تأكل أثر السُّجود، فيُخْرجُون من النّار وقد امْتَحَشُوا، فَيُصَبُّ عليهم ماءُ الحياةِ، فَيَنْبُتُون منه كما تَنْبُتُ الحبَّةُ في حَمِيل السَّيْل. . .». الحديث.
متفق عليه: رواه البخاريّ في التوحيد (٧٤٣٧)، ومسلم في الإيمان (١٨٢) كلاهما من حديث
إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد اللّيثي، أنّ أبا هريرة، فذكره في حديث طويل.

عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ في حديث الرؤية الطويل: «إذا فَرَغَ اللَّهُ من القضاء بين العبادِ، وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النّار، أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك باللَّه شيئًا ممن أراد اللَّه تعالى أن يرحمه ممن يقول: لا إله إلا اللَّه، فيعرفونَهم في النّار، يعرفونهم بأثر السُّجود، تأكل النّارُ من ابنِ آدم إلّا أثر السُّجود، حرَّم اللَّهُ على النّار أن تأكل أثر السُّجود، فيُخْرجُون من النّار وقد امْتَحَشُوا، فَيُصَبُّ عليهم ماءُ الحياةِ، فَيَنْبُتُون منه كما تَنْبُتُ الحبَّةُ في حَمِيل السَّيْل. . .». الحديث.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فسأشرح هذا الحديث الشريف شرحًا وافيًا وفق منهج أهل السنة والجماعة، معتمدًا على كبار شراح الحديث.
### أولاً. نص الحديث ومصدره
هذا الحديث جزء من حديث طويل عن أبي هريرة رضي الله عنه في رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة وشفاعة النبي ﷺ، وهو مروي في صحيح البخاري (رقم 806) وصحيح مسلم (رقم 395).

### ثانيًا. شرح المفردات
● فَرَغَ اللَّهُ من القضاء بين العبادِ: انتهى من الحكم بين الخلائق وإعطاء كل ذي حق حقه.
● بِرَحْمَتِهِ: بإفضاله ومنته وكرمه.
● امْتَحَشُوا: احترقوا تمامًا وصاروا كالفحم.
● ماءُ الحياةِ: ماء خاص من رحمة الله يُحيي به من أراد إحياءه.
● تَنْبُتُ الحبَّةُ في حَمِيل السَّيْل: تنمو البذرة في الطين الذي يجره السيل، وهو أسرع ما يكون في النمو.

### ثالثًا. شرح الحديث
يخبرنا النبي ﷺ في هذا الحديث العظيم عن جانب من جوانب رحمة الله تعالى يوم القيامة، بعد انتهاء الحساب والميزان والقصاص. فبعد أن ينقسم الناس إلى أصحاب الجنة وأصحاب النار، يريد الله تعالى أن يخرج بفضله ورحمته طائفة من أهل النار.
من هم الذين سيخرجون؟
هم الموحدون الذين دخلوا النار بذنوبهم وكبائرهم، ولكنهم ماتوا على التوحيد ولم يشركوا بالله شيئًا. فهم يقولون "لا إله إلا الله" ولكنهم قصّروا في حقوقها أو ارتكبوا معاصي لم يتوبوا منها.
كيف يعرفهم الملائكة؟
يعرفونهم بأثر السجود، وهو علامة على جباههم من كثرة سجودهم لله في الدنيا. فالنار تحرق كل جسم ابن آدم إلا مواضع السجود، لأن الله تعالى حرّم عليها أن تأكلها تكريمًا لهذا العبد الذي كان يخضع له ويسبح بحمده.
ما حالهم عند الخروج؟
يخرجون وهم قد احترقوا وصاروا كالفحم (امتحشوا) من شدة ما أصابهم في النار.
كيف يعودون إلى الحياة؟
يُصَبُّ عليهم ماء الحياة، وهو ماء خاص من رحمة الله، فينبتون منه نباتًا سريعًا وجميلاً، كما تنبت النبتة في تربة خصبة يجلبها السيل. وهذا تشبيه بليغ يدل على سرعة إحيائهم وكماله بعد احتراقهم.

### رابعًا. الدروس المستفادة والعبر
1- عظمة رحمة الله تعالى: فالحديث يظهر سعة رحمة الله التي وسعت كل شيء، حتى أنها تخرج من دخل النار من الموحدين.
2- فضل التوحيد: أن التوحيد هو أعظم سبب للنجاة في الآخرة، حتى لو صاحبه بعض الذنوب.
3- فضل السجود والصلاة: أن الصلاة وما فيها من سجود لها أثر عظيم يبقى للعبد يوم القيامة ويشهد له.
4- العدل الإلهي: أن الله لا يظلم مثقال ذرة، فمن دخل النار فبذنبه، ومن خرج منها فبرحمة الله وتوحيده.
5- الأمل والطمأنينة: يبعث هذا الحديث الأمل في قلوب المسلمين المذنبين أن رحمة الله واسعة، ويحثهم على عدم القنوط من رحمة الله.

### خامسًا. معلومات إضافية مهمة
● أهل الكبائر من الموحدين: مصيرهم تحت مشيئة الله، إن شاء غفر لهم وأدخلهم الجنة ابتداء، وإن شاء عذبهم في النار بقدر ذنوبهم ثم أخرجهم منها برحمته وشفاعة الشافعين.
● الشفاعة: سيشفع النبي ﷺ وأخرىون من النبيين والمؤمنين والملائكة لأهل الكبائر من الموحدين بإذن الله.
● المرجع: لأخذ شرح أوفى، يرجع إلى:
- "فتح الباري" للحافظ ابن حجر العسقلاني.
- "شرح صحيح مسلم" للإمام النووي.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهل التوحيد، وأن يتجاوز عن تقصيرنا، وأن يدخلنا جنته برحمته.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في التوحيد (٧٤٣٧)، ومسلم في الإيمان (١٨٢) كلاهما من حديث
إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد اللّيثي، أنّ أبا هريرة، فذكره في حديث طويل.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 147 من أصل 286 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يخرجون من النار من كان لا يشرك بالله شيئًا

  • 📜 حديث: يخرجون من النار من كان لا يشرك بالله شيئًا

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: يخرجون من النار من كان لا يشرك بالله شيئًا

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: يخرجون من النار من كان لا يشرك بالله شيئًا

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: يخرجون من النار من كان لا يشرك بالله شيئًا

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب