يوشك أن يصلي أحدكم الصبح أربعًا

حديث: يوشك أن يصلي أحدكم الصبح أربعًا

عن عبد الله بن مالك بن بُحَيْنة قال: إن رسول الله ﷺ مرَّ برجل يُصَلِّي، وقد أقيمت صلاةُ الصبح فكلَّمه بشيءٍ، لا ندري ما هو، فلما انصرفنا أحطنا نقول: ماذا قال لك رسول الله ﷺ؟ قال: قال لي: «يوشك أن يُصَلِّي أحدكم الصبح أربعًا؟» هذا لفظ مسلم.
ولفظ البخاري: فلما انصرف رسول الله ﷺ لاث به الناسُ، وقال له رسول الله ﷺ: «آلصبح أربعًا آلصبحَ أربعًا».

متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (٦٦٣)، ومسلم في صلاة المسافرين (٧١١) كلاهما من
طريق إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن حفص بن عاصم، عن عبد الله بن مالك ابن بحينة فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عبد الله بن مالك بن بحينة رضي الله عنه:

أولاً. شرح المفردات:

● يُصَلِّي: أي يؤدي الصلاة.
● أقيمت صلاة الصبح: أي نُودي لها بالإقامة، مما يعني أن وقتها قد حان ويجب على المصلين الالتحاق بالجماعة.
● كلَّمه بشيء: أي خاطبه النبي ﷺ بكلام.
● انصرفنا: أي انتهينا من الصلاة وخرجنا.
● أحطنا: اجتمعنا حوله وسألناه.
● يوشك: كلمة تدل على القرب والسرعة، أي "يكاد" أو "قريبًا".
● لاث به الناس: التجموا حوله وأحاطوا به.

ثانيًا. شرح الحديث:

يحدثنا الصحابي الجليل عبد الله بن مالك بن بحينة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ رأى رجلاً يصلي صلاة نافلة (ركعتين قبل صلاة الفجر) بعد أن أُقيمت صلاة الفجر الجماعية.
فناداه النبي ﷺ أو نبهه بكلام لم يسمعه الراوي بدقة، فلما انتهت الصلاة سأل الصحابة ذلك الرجل: ماذا قال لك رسول الله ﷺ؟
فأجابهم بأن النبي قال له: «يوشك أن يُصَلِّي أحدكم الصبح أربعًا»، وفي رواية البخاري: «آلصبح أربعًا آلصبحَ أربعًا»، وهي صيغة استفهام إنكاري بمعنى: "أتصلي الصبح أربع ركعات؟!"، أي كيف تزيد في صلاة الفجر وهي ركعتان فقط؟!
المعنى الإجمالي:
أن هذا الرجل كان يصلي ركعتي السنة القبلية لصلاة الفجر بعد إقامة الصلاة، فأنكر عليه النبي ﷺ ذلك؛ لأن وقت النافلة قد انتهى بإقامة الصلاة، وصار الاشتغال بها تفويتًا للجماعة أو تشبيهًا لصلاة الفجر بأنها أربع ركعات.

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- وجوب المسارعة إلى صلاة الجماعة عند الإقامة: فلا ينشغل المسلم بنافلة بعد الأذان الثاني (الإقامة)؛ لأن الفريضة أولى.
2- تحريم الصلاة بعد إقامة الصلاة إلا الفريضة: وهذا من باب تقديم الفرض على النفل، وعدم التشبه بالصلاة المفروضة.
3- حرص الصحابة على العلم ونقل السنة: حيث سألوا الرجل فور انتهاء الصلاة عما قاله النبي ﷺ ليستفيدوا.
4- رفق النبي ﷺ في النصيحة: لم يوبخ الرجل علانية، بل نبهه بكلمة مختصرة دون إحراج.
5- التنبيه على خطأ الظن بأن الصلاة أربع ركعات: خشية أن يظن الجاهل أن صلاة الفجر أربع ركعات.

رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:

● حكم صلاة السنة بعد الإقامة: ذهب جمهور العلماء إلى كراهة التنفل بعد إقامة الصلاة إلا ركعتي الفجر لمن فاتته، فإنه يصليهما بعد الفريضة أو عند دخوله المسجد.
● الفرق بين الأذان والإقامة: الأذان إعلام بدخول الوقت، والإقامة إعلام بالبدء الفعلي بالصلاة، فإذا أقيمت الصلاة وجب ترك كل شغل إلا الالتحاق بالجماعة.
● هذا الحديث من أدلة المانعين من التنفل بعد الإقامة، وهو رأي الأئمة الأربعة.

أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبيه ﷺ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأذان (٦٦٣)، ومسلم في صلاة المسافرين (٧١١) كلاهما من
طريق إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن حفص بن عاصم، عن عبد الله بن مالك ابن بحينة فذكره.
وقوله: عبد الله بن مالك ابن بُحينة، والصواب: عبد الله بن بُحينة، فإن بُحينة بنت الحارث بن المطلب، واسمها عبدة، وبحينة لقبها هي والدة عبد الله، لا والدة مالك.
ومالك هو: والد عبد الله، ويكون اسمه الكامل هكذا: عبد الله بن مالك بن القِشْب.
قال ابن سعد: قدم مالك بن القشب مكة في الجاهلية، فحالف بني المطلب بن عبد مناف، وتزوج بحينة بنت الحارث بن المطلب.
وعلى هذا فيجب أن يكتب ابن بُحينة بزيادة ألف، ويُعرب إعراب عبد الله كما في عبد الله بن أبَيّ
بن سلول، ومحمد بن علي ابن الحنفية، انظر «الفتح» (٢/ ١٤٩، ١٥٠).
وقوله: لاث به، أي: دار به، ولاذ به.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 674 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يوشك أن يصلي أحدكم الصبح أربعًا

📜 حديث: يوشك أن يصلي أحدكم الصبح أربعًا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يوشك أن يصلي أحدكم الصبح أربعًا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يوشك أن يصلي أحدكم الصبح أربعًا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يوشك أن يصلي أحدكم الصبح أربعًا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية