حديث: بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء بين كل أذانين صلاة
متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (٦٢٧)، ومسلم في صلاة المسافرين (٨٣٨) كلاهما من
طريق كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بريدة، عن عبد الله بن مغفل قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث شريف رواه الإمام البخاري في صحيحه، وله أهمية كبيرة في بيان سنة من سنن الصلاة. وإليك الشرح المفصل له:
### أولاً. نص الحديث ومصدره
الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه (باب: بين كل أذانين صلاة)، عن الصحابي الجليل عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة» ثم قال في الثالثة: «لمن شاء».
### ثانياً. شرح المفردات
● بين كل أذانين: المقصود بالأذانين هنا هما الأذان والإقامة. فالأذان هو النداء الأول للصلاة، والإقامة هي النداء الثاني الذي يكون مباشرة قبل الشروع في الصلاة.
● صلاة: أي ركعتان أو أكثر من النوافل.
● لمن شاء: أي أن هذه الصلاة سنة مستحبة وليست فرضاً واجباً، فمن أراد أن يصليها فله الأجر، ومن تركها فلا إثم عليه.
### ثالثاً. شرح الحديث
معنى الحديث أن بين وقت الأذان ووقت الإقامة هناك فترة زمنية يستحب للمسلم أن يملأها بصلاة نافلة. وقد كرر النبي صلى الله عليه وسلم الجملة مرتين «بين كل أذانين صلاة» للتأكيد على أهمية هذه السنة واستغلال هذا الوقت الفاصل.
ثم قال في المرة الثالثة: «لمن شاء» ليبين أن هذه الصلاة ليست فرضاً بل هي سنة مؤكدة، يفعلها من أراد الثواب والأجر، ولا يأثم من تركها.
### رابعاً. الدروس المستفادة والعمل به
1- استغلال الوقت: الحديث يحثنا على استغلال الأوقات الفاصلة بين الأذان والإقامة في عبادة الله تعالى، وهي دقائق ثمينة يمكن أن تملأها بالصلاة وذكر الله.
2- الحكمة من هذه السنة: هذه الصلاة بمثابة استعداد روحي ونفسي للدخول في الصلاة المفروضة، فهي تهيئ القلب وتطرد الشواغل.
3- عدد الركعات: الصلاة بين الأذان والإقامة تختلف باختلاف الوقت:
* قبل صلاة الفجر: السنة أن تصلى ركعتان خفيفتان (سنة الفجر).
* قبل الصلوات الأخرى: يستحب للمسلم أن يصلي ما تيسر له من الركعات (ركعتين أو أربع)، وهي ما تسمى بالراتبة القبلية أو نوافل الصلاة.
4- التيسير ورفع الحرج: قوله «لمن شاء» يبين سماحة الإسلام ورفعه للحرج عن الأمة، فالنوافل طريق للتقرب إلى الله وزيادة الأجر، وليس فيها إجبار.
خامساً:
خلاصةهذا الحديث الشريف يدل على استحباب الصلاة النافلة بين الأذان والإقامة لكل صلاة، وهي سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم، يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها.
نسأل الله تعالى أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته.
والله أعلم.
تخريج الحديث
طريق كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بريدة، عن عبد الله بن مغفل قال: فذكره.
وفي رواية الجُريري، عن ابن بريدة قال: «بين كل أذانين صلاة - ثلاثًا - لمن شاء» البخاري (٦٢٤)، ومسلم (٨٣٨) إلا أنه قال في الرابعة: «لمن شاء» وليس بين الروايتين اختلاف فإن قوله في البخاري: ثلاثًا - أي قالها ثلاثًا، وقال في الرابعة: لمن شاء.
وما زاد حيان بن عبد الله، عن عبد الله بن بريدة «ما خلا المغرب» فهو ضعيف رواه البيهقي (٢/ ٤٧٤) وغيره، ضعَّفه الحافظ في «التلخيص» (٥٠٦).
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 695 من أصل 1241 حديثاً له شرح
- 670 كان النبي ﷺ إذا أضاء الفجر صلى ركعتين.
- 671 كان يصلي ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر
- 672 كان رسول الله يصلي ركعتي الفجر إذا سمع الأذان يخففهما
- 673 إذا توضأ صلى ركعتين
- 674 يوشك أن يصلي أحدكم الصبح أربعًا
- 675 بأي الصلاتين اعتدت، بصلاتك وحدك أم بصلاتك معنا؟
- 676 لا صلاة عند الاقامة الا المكتوبة
- 677 أتصلي الصبح أربعا؟
- 678 لا تصلوا في المسجد إذا أقيمت الصلاة
- 679 ألا كان هذا قبل هذا
- 680 نام النبي عن ركعتي الفجر فقضاهما بعد طلوع الشمس
- 681 صلاة الصبح ركعتان
- 682 كان رسول الله إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه...
- 683 كان رسول الله إذا صلى الفجر اضطجع.
- 684 إذا صلَّى حدثني وإلا اضطجع حتى يؤذَّن بالصلاة
- 685 من صلى أربعًا قبل الظهر وأربعًا بعدها حرم الله لحمه...
- 686 لا يدع أربعًا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة
- 687 كان يُصَلِّي أربعًا بعد أن تزول الشمس قبل الظهر
- 688 صلى قبل العصر أربعًا
- 689 يُصلي قبل العصر أربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم
- 690 صلاة ركعتين قبل العصر
- 691 ابتدار السواري لركعتي سنة المغرب قبل الفريضة
- 692 ركعتان قبل صلاة المغرب على عهد رسول الله ﷺ
- 693 صلوا قبل صلاة المغرب لمن شاء
- 694 كان عمر يضرب الأيدي على صلاة بعد العصر
- 695 بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة
- 696 متى عهدك بالنبي ﷺ؟
- 697 الصلاة أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة
- 698 نهي رسول الله عن وصل الصلاة بصلاة قبل الكلام او...
- 699 أحسن ابن الخطاب، لم يكن لصلاتهم فصل
- 700 إذا جاءك الشيطان في الصلاة فاسجد سجدتين
- 701 إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط
- 702 إذا شك أحدكم في صلاته فليطرح الشك وليبن على ما...
- 703 من لم يدر أشَفَعَ أو أوْتَر فليسجد سجدتين
- 704 إذا صلى أحدكم فلا يدري كم صلى فليركع ركعة
- 705 إذا شك أحدكم في صلاته فليبن على اليقين
- 706 أصدق ذو اليدين؟
- 707 صَلَّى العصر فسلَّم في ثلاث ركعات
- 708 أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله؟
- 709 صَلَّى الظهر خمسًا فسجد سجدتين بعد ما سلم
- 710 صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ وَلَمْ يَجْلِسْ
- 711 إذا قام من الجلوس فلم يستتم قائما فليجلس
- 712 من صنع من السنة لم يمنعه من الجلوس في الصلاة
- 713 عقبة بن عامر يصلي قائمًا ولا يجلس مع الناس
- 714 صلاة النبي ﷺ سجدتين بعد السهو
- 715 من صلى ركعة ناقصة ثم أتمها
- 716 ثلاث ساعات كان رسول الله ينهانا أن نصلي فيهن
- 717 أوقات النهي عن الصلاة في النهار
- 718 دع الصلاة حتى تطلع الشمس فإنها تطلع بقرني الشيطان
- 719 الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس
معلومات عن حديث: بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة
📜 حديث: بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








