حديث: صلاة ركعتين قبل العصر
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في سنة العصر
حسن: رواه أبو داود (١٢٧٢) عن حفص بن عمر، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه الإمام أحمد في مسنده، والترمذي في سننه، وغيرهما عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم: (كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ).
أولاً. شرح المفردات:
● كَانَ يُصَلِّي: يدل على الدوام والاستمرار، أي أن هذه الصلاة كانت من هديه الثابت والمستمر صلى الله عليه وسلم.
● قَبْلَ الْعَصْرِ: أي في الوقت الذي يسبق صلاة العصر مباشرة.
● رَكْعَتَيْنِ: أي صلاة خفيفة مؤلفة من ركعتين فقط.
ثانياً. شرح الحديث:
هذا الحديث يدل على استحباب صلاة ركعتين قبل صلاة العصر. وهاتان الركعتان هما من السنن الرواتب التي حافظ عليها النبي صلى الله عليه وسلم وأوصى بها أصحابه.
وقد وردت أحاديث أخرى تؤكد هذا المعنى وتوضح فضله، منها:
- قوله صلى الله عليه وسلم: (رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا) رواه أبو داود والترمذي وحسنه.
- وكذلك قوله: (بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة، ثم قال في الثالثة: لمن شاء) متفق عليه. والمقصود بالأذانين: الأذان والإقامة، فيدخل في ذلك الوقت قبل صلاة العصر.
ملاحظة مهمة: الحديث الذي معنا يذكر ركعتين، بينما الحديث الآخر يذكر أربع ركعات. ويمكن الجمع بينهما بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي أحيانًا ركعتين وأحيانًا أربعًا، أو أن الأربع تشمل الركعتين السابقتين للظهر والركعتين قبل العصر، والأمر في هذا واسع. وأكد الفقهاء أن الأفضل أن يصلي المسلم أربع ركعات قبل العصر، يسلم بعد كل ركعتين.
ثالثاً. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:
1- مشروعية النافلة قبل صلاة العصر: فهي سنة مؤكدة حافظ عليها النبي صلى الله عليه وسلم.
2- فضل هذه الصلاة: فيها امتثال لأمر النبي صلى الله عليه وسلم واقتداء به، وهي من أسباب رحمة الله تعالى للعبد كما في الحديث.
3- الحرص على السنن الرواتب: وهي التي ت補 وتكمل الفرائض وترفع الدرجات، ومنها هذه الركعات قبل العصر.
4- التخفيف في النوافل: حيث صلى النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين فقط، مما يدل على أن السنة التخفيف فيها وعدم الإطالة، لئلا تثقل على المصلين وتشق عليهم.
5- أهمية اغتنام أوقات الفضل: فالدقائق التي تسبق الصلاة المفروضة من الأوقات التي يستحب فيها ذكر الله والصلاة.
رابعاً. معلومات إضافية:
● وقت أدائها: وقت صلاة السنة قبل العصر يبدأ من دخول وقت العصر (عند اصفرار الشمس) وينتهي بقيام الإمام للصلاة أو بالأذان لها. والأفضل أن تصلى قبل الأذان بمدة قليلة.
● صفتها: يصليها المسلم ركعتين ركعتين (يسلم بعد كل ركعتين) وإن صلى أربعًا بتسليمة واحدة جاز، ولكن الأفضل التسليم بعد كل ركعتين.
● حكمها: سنة مؤكدة، وليست واجبة. فمن صلىها فله الأجر العظيم، ومن تركها فلا إثم عليه، لكنه فوت على نفسه خيرًا كثيرًا.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وصحّحه النووي في الخلاصة (١٨٢١).
قال الأعظمي: وإسناده حسن لأجل الكلام في عاصم بن ضمرة.
وقوله: كان يصلي قبل العمر ركعتين، أي أحيانًا، فلا ينافي ما تقدم من الأربع، ومن جهة الاختلاف في الروايات صار التخيير بين الأربع والركعتين جمعًا بين الروايات، والأربع أفضل، قال المنذري: عاصم بن ضمرة وثَّقه يحيى بن معين وغيره، وتكلم فيه غير واحد.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 690 من أصل 1241 حديثاً له شرح
- 665 النبي يقرأ في ركعتي الفجر قل آمنا بالله وما أنزل...
- 666 يقرأ في الركعتين قبل الفجر: قل يا أيها الكافرون وقل...
- 667 هذا عبد عرف ربه وهذا عبد آمن بربه
- 668 كان إذا سكت المؤذن عن الأذان لصلاة الصبح صلى ركعتين...
- 669 يخفف الركعتين قبل الصبح حتى إني لأقول هل قرأ بأم...
- 670 كان النبي ﷺ إذا أضاء الفجر صلى ركعتين.
- 671 كان يصلي ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر
- 672 كان رسول الله يصلي ركعتي الفجر إذا سمع الأذان يخففهما
- 673 إذا توضأ صلى ركعتين
- 674 يوشك أن يصلي أحدكم الصبح أربعًا
- 675 بأي الصلاتين اعتدت، بصلاتك وحدك أم بصلاتك معنا؟
- 676 لا صلاة عند الاقامة الا المكتوبة
- 677 أتصلي الصبح أربعا؟
- 678 لا تصلوا في المسجد إذا أقيمت الصلاة
- 679 ألا كان هذا قبل هذا
- 680 نام النبي عن ركعتي الفجر فقضاهما بعد طلوع الشمس
- 681 صلاة الصبح ركعتان
- 682 كان رسول الله إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه...
- 683 كان رسول الله إذا صلى الفجر اضطجع.
- 684 إذا صلَّى حدثني وإلا اضطجع حتى يؤذَّن بالصلاة
- 685 من صلى أربعًا قبل الظهر وأربعًا بعدها حرم الله لحمه...
- 686 لا يدع أربعًا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة
- 687 كان يُصَلِّي أربعًا بعد أن تزول الشمس قبل الظهر
- 688 صلى قبل العصر أربعًا
- 689 يُصلي قبل العصر أربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم
- 690 صلاة ركعتين قبل العصر
- 691 ابتدار السواري لركعتي سنة المغرب قبل الفريضة
- 692 ركعتان قبل صلاة المغرب على عهد رسول الله ﷺ
- 693 صلوا قبل صلاة المغرب لمن شاء
- 694 كان عمر يضرب الأيدي على صلاة بعد العصر
- 695 بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة
- 696 متى عهدك بالنبي ﷺ؟
- 697 الصلاة أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة
- 698 نهي رسول الله عن وصل الصلاة بصلاة قبل الكلام او...
- 699 أحسن ابن الخطاب، لم يكن لصلاتهم فصل
- 700 إذا جاءك الشيطان في الصلاة فاسجد سجدتين
- 701 إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط
- 702 إذا شك أحدكم في صلاته فليطرح الشك وليبن على ما...
- 703 من لم يدر أشَفَعَ أو أوْتَر فليسجد سجدتين
- 704 إذا صلى أحدكم فلا يدري كم صلى فليركع ركعة
- 705 إذا شك أحدكم في صلاته فليبن على اليقين
- 706 أصدق ذو اليدين؟
- 707 صَلَّى العصر فسلَّم في ثلاث ركعات
- 708 أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله؟
- 709 صَلَّى الظهر خمسًا فسجد سجدتين بعد ما سلم
- 710 صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ وَلَمْ يَجْلِسْ
- 711 إذا قام من الجلوس فلم يستتم قائما فليجلس
- 712 من صنع من السنة لم يمنعه من الجلوس في الصلاة
- 713 عقبة بن عامر يصلي قائمًا ولا يجلس مع الناس
- 714 صلاة النبي ﷺ سجدتين بعد السهو
معلومات عن حديث: صلاة ركعتين قبل العصر
📜 حديث: صلاة ركعتين قبل العصر
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: صلاة ركعتين قبل العصر
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: صلاة ركعتين قبل العصر
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: صلاة ركعتين قبل العصر
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








