اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم للسبحة بعد المغرب

حديث: اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم للسبحة بعد المغرب

عن محمود بن لبيد أخي بني عبد الأشهل قال: أتانا رسولُ الله ﷺ فصلَّى بنا المغرب في مسجدنا. فلما سلَّم منها قال: «اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم» للسبحة بعد المغرب.

حسن: رواه أحمد (٢٣٦٢٤) عن يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري، عن محمود بن لبيد، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يفتح علينا من فضله ويرزقنا الفهم الصحيح في دينه.
الحديث الشريف:
عن محمود بن لبيد الأنصاري -رضي الله عنه- أخي بني عبد الأشهل قال: أتانا رسولُ الله ﷺ فصلَّى بنا المغرب في مسجدنا. فلما سلَّم منها قال: «اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم» للسبحة بعد المغرب.
رواية الحديث ومصدره:
هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه في كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب استحباب صلاة الركعتين في البيت بعد المغرب.

الشرح التفصيلي:

# 1. شرح المفردات:

● محمود بن لبيد: صحابي أنصاري من بني عبد الأشهل، شهد بيعة العقبة الثانية.
● أتانا: جاء إلينا.
● السبحة: هنا المقصود بها النافلة أو الصلاة المسنونة، وهي الركعتان بعد صلاة المغرب.

# 2. شرح الحديث:

يخبر الصحابي الجليل محمود بن لبيد -رضي الله عنه- أن النبي ﷺ زارهم في مسجد قبيلتهم (بني عبد الأشهل) وصلى بهم صلاة المغرب جماعة. وبعد أن سلم من الصلاة المفروضة، نصحهم وأمرهم قائلاً: «اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم»، والمقصود بهما ركعتا السنة بعد المغرب.
لم ينههم النبي ﷺ عن صلاتها في المسجد، بل صلى بهم الفريضة ثم وجههم إلى الأفضل والأكمل، وهو أن يؤدوا هذه النافلة (السنة) في بيوتهم.

# 3. الدروس المستفادة والعبر:

● استحباب صلاة الركعتين بعد المغرب في البيت: هذا الحديث أصل في استحباب إيقاع النوافل والرواتب في البيوت، وليس النهي عن صلاتها في المسجد. فصلاة النافلة في البيت أفضل من صلاتها في المسجد، إلا إذا كانت هناك مصلحة راجحة كالاقتداء بإمام معين أو طلب العلم.
● العناية بالنوافل والرواتب: حرص النبي ﷺ على توجيه أمته إلى ما فيه الخير والبركة، وحثهم على المحافظة على السنن الرواتب التي تكمل الفرائض وترفع الدرجات.
● تكريم البيوت بذكر الله: عندما تُصلى النوافل في البيت، فإنها تزيد البيت بركة ونوراً، وتجعل له حرمة وقدسية، وتعمره بذكر الله تعالى، مما يجعله سكناً حقيقياً لأهله.
● التيسير على الأمة ورفع الحرج: في هذا التوجيه النبوي تيسير على الناس، خاصة النساء وكبار السن ومن يعاني من مشقة الخروج إلى المسجد لصلاة النافلة، فيكفيهم فضل أدائها في بيوتهم.
● الفصل بين الفريضة والنافلة: قد يكون في هذا الفصل (بين مكان الفريضة ومكان النافلة) إشارة إلى الفصل بينهما في الشعور والاهتمام، لئلا يظن الظان أن النافلة جزء من الفريضة.

# 4. معلومات إضافية مفيدة:

- حكم هاتين الركعتين: هما سنة مؤكدة عند جمهور العلماء (الحنفية والمالكية والشافعية)، وذهب الحنابلة إلى أنها سنة غير مؤكدة.
- جاء في حديث آخر عن عبد الله بن مغفل أن النبي ﷺ قال: «بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ، ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ: لِمَنْ شَاءَ» (متفق عليه)، والمقصود بين الأذان والإقامة، وهذا يشمل الركعتين قبل المغرب.
- ينبغي للمسلم أن يحافظ على هذه السنة وغيرها من الرواتب، ليكمل بها فرائضه، ويرفع بها درجاته، ويقربه إلى مولاه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٢٣٦٢٤) عن يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري، عن محمود بن لبيد، فذكره.
وإسناده حسن لأجل محمد بن إسحاق، فإنه صرَّح بالتحديث، ورواه ابن خزيمة (١٢٠٠) من طريق محمد بن إسحاق إلا أنه لم يصرح فيه بالتحديث.
ورواه ابن ماجه (١١٦٥) من طريق إسماعيل بن عياش، عن ابن إسحاق به مثله.
وفيه شيخ ابن ماجه وهو: عبد الوهاب بن الضحاك متروك كذَّبه أبو حاتم: وقال أبو داود: كان يضع الحديث.
ورواية إسماعيل بن عياش عن غير الشاميين ضعيفة.
وقد صحَّ عن عائشة وابن عمر وغيرهما أنه ﷺ كان يصلي ركعتين بعد المغرب في البيت.
وكذلك لا يصح ما رُوي عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عُجرة، عن أبيه، عن جده قال: صلى رسول الله ﷺ صلاة المغرب في مسجد بني عبد الأشهل، فلما صَلَّى قام ناس يتنفلون، فقال النبي ﷺ: «عليكم بهذه الصلاة في البيوت».
رواه أبو داود (١٣٠٠)، والترمذي (٦٠٤)، والنسائي (١٦٠٠) كلهم عن ابن أبي الوزير، قال: حدثنا محمد بن موسى الفطري، عن سعد بن إسحاق عن كعب فذكر مثله.
ومن هذا الوجه رواه أيضًا ابن خزيمة في صحيحه (١٢٠١) وفيه إسحاق بن كعب بن عجرة مجهول الحال، لم يوثقه غير ابن حبان.
ولذا قال الترمذي: حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، والصحيح ما رُوي عن ابن عمر
قال: كان النبي ﷺ يُصَلِّي الركعتين بعد المغرب في بيته.
وفي الباب عن زيد بن خالد الجهني، عن النبيّ ﷺ قال: «لا تتخذوا بيوتكم قبورًا، صلوا فيها».
رواه الإمام أحمد (١٧٠٣٠)، والطبراني في الكبير (٥٢٧٨ - ٥٢٨٠) كلاهما من طريق عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن زيد بن خالد الجهني فذكر مثله، وإسناده ضعيف لأجل الانقطاع فإن عطاء هو: ابن أبي رباح لم يسمع من زيد بن خالد كما قال ابن المديني «جامع التحصيل» (٢٣٧).
ولعطاء بن أبي رباح عن زيد بن خالد حديث سيأتي في كتاب الصوم.
وكذلك ما رُوي عن عائشة أن رسول الله ﷺ قال: «اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم، ولا تجعلوها عليكم قبورًا» فالصواب فيه أنه مرسل، رواه مالك في قصر الصلاة (٧٣) عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن رسول الله ﷺ.
ورواه ابن لهيعة قال: حدثنا أبو الأسود، عن عروة، عن عائشة. وابن لهيعة ممن اختلط والراوي عنه حسن بن موسى الأشيب وهو ممن روى عنه بعد الاختلاط، ومن طريقه رواه الإمام أحمد (٢٤٣٦٦) ورواه أبو يعلى (٤٨٦٧) عن عبد الرحمن بن صالح، عن عبد الرحيم بن سليمان، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة ولفظه «اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم».
وعبد الرحمن بن صالح هو: الأزديّ العَتَكي «صدوق يتشيع» كما في التقريب.
قال الدارقطني: والصحيح عن هشام، عن أبيه مرسلًا.
ونقل عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه قال: لا يقولون في هذا الحديث: عن عائشة «العلل» (١/ ١٣٥).
وأبو الأسود هو: محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، يقال له: يتيم عروة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 656 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم للسبحة بعد المغرب

📜 حديث: اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم للسبحة بعد المغرب

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم للسبحة بعد المغرب

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم للسبحة بعد المغرب

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم للسبحة بعد المغرب

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية