يقرأ في الركعتين قبل الفجر: قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد

حديث: يقرأ في الركعتين قبل الفجر: قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد

عن ابن عمر قال: رمَقْتُ النبي ﷺ شهرًا، فكان يقرأ في الركعتين قبل الفجر: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾.

صحيح: رواه الترمذي (٤١٧)، وابن ماجه (١١٤٩) كلاهما من طريق أبي أحمد الزبيري، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن مجاهد، عن ابن عمر فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف رواه الإمام أحمد في مسنده، والإمام الترمذي في سننه، وغيرهما، عن الصحابي الجليل عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، وهو حديث صحيح.

أولاً. شرح المفردات:

● رمَقْتُ: الرمق يعني النظر بشدة وملاحظة متكررة. فقوله "رمقت النبي شهرًا" يعني أنه لاحظه وترقبه وداوم على مراقبة فعله في صلاة الفجر طوال شهر كامل.
● قبل الفجر: المقصود بهما ركعتا سنة الفجر، وهي السنة المؤكدة التي كان النبي ﷺ يحافظ عليها.

ثانيًا. شرح الحديث:

يخبرنا الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه لاحظ وترقب صلاة رسول الله ﷺ في ركعتي سنة الفجر لمدة شهر كامل، فوجد أنه كان يداوم على قراءة سورتي:
● {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} في الركعة الأولى.
● {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} في الركعة الثانية.
وهذا يدل على عدة أمور:
1- مشروعية قراءة هاتين السورتين في سنة الفجر: فهذا الفعل النبوي يدل على استحباب ذلك، وهو سنة ثابتة عن النبي ﷺ.
2- مداومة النبي ﷺ على هذا الفعل: ملازمة ابن عمر للترقب شهرًا كاملاً ولم يره يقرأ غيرهما تدل على أن هذا كان ديدنه وعمله المستمر، مما يؤكد قوة هذه السنة.
3- اختصار القراءة في السنة: ركعتا السنة خفيفتان، وهاتان السورتان قصيرتان، مما يشير إلى أن السنة القبلية ينبغي ألا تطول بل تكون خفيفة، ليتفرغ المصلي للفريضة بنشاط وتركيز.

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- أهمية سنة الفجر: الحديث يلفت انتباهنا إلى حرص النبي ﷺ على هاتين الركعتين وحرص الصحابة على تعلم هديه فيهما، مما يدل على عظيم فضلهما. وقد ورد في فضلهما قوله ﷺ: «رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا».
2- فضل هاتين السورتين: في قراءتهما إعلان للتوحيد والبراءة من الشرك، فكأن المسلم في بدء يومه يجدد إيمانه ويبرأ من الكفر وأهله، ويوحد ربه.
3- الاقتداء بالنبي ﷺ: يستحب للمسلم أن يقتدي بالنبي ﷺ في هذا الأمر، فيقرأ في سنة الفجر بهاتين السورتين، طلبًا للأجر واتباعًا للسنة.
4- ملازمة الصحابة لتعلم السنة: حرص ابن عمر رضي الله عنه على مراقبة النبي ﷺ شهرًا كاملاً ليتعلم منه دليل على شدة اهتمام الصحابة بتلقي السنة وتطبيقها بدقة.

رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:

- يستحب بعد الانتهاء من سنة الفجر أن يستلقي المصلي على جنبه الأيمن، كما جاء في السنة.
- إذا لم يتمكن المسلم من صلاتها في البيت قبل الخروج إلى المسجد، فالأفضل أن يصليها في المسجد قبل صلاة الفريضة أو بعدها، لقوله ﷺ: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ الصُّبْحَ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ».
- يجوز لمن فاتته سنة الفجر قبل الصلاة أن يقضيها بعد طلوع الشمس أو بعد صلاة الفجر، ولكن الأفضل والمشروع هو فعلها قبل الفريضة.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من المقتدين برسوله ﷺ، المحافظين على سنته، وأن يتقبل منا صالح الأعمال.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذي (٤١٧)، وابن ماجه (١١٤٩) كلاهما من طريق أبي أحمد الزبيري، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن مجاهد، عن ابن عمر فذكره.
قال الترمذي: حديث ابن عمر حديث حسن، لا نعرفه من حديث الثوري، عن أبي إسحاق إلا من حديث أبي أحمد، والمعروف عند الناس حديث إسرائيل، عن أبي إسحاق، وقد رُوِيَ عن أبي أحمد عن إسرائيل هذا الحديث أيضًا. وأبو أحمد الزبيري ثقة حافظ. قال: سمعت بندار يقول: ما رأيت أحدًا أحسن حفظًا من أبي أحمد الزبيري، وأبو أحمد اسمه: محمد بن عبد الله بن الزبير الكوفي الأسدي». انتهى.
ورواه النسائي (٩٩٢) من وجه آخر عن أبي الجوَّاب، قال: حدثنا عمار بن رُزيق، عن أبي إسحاق، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: رَمَقْتُ رسول الله ﷺ عشرين مرة يقرأ في الركعتين بعد المغرب، وفي الركعتين قبل الفجر: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾.
وأبو الجوَّاب اسمه: أحوص بن جوَّاب - بفتح الجيم، وتشديد الواو، الضبي، قال ابن معين ثقة، وقال أبو حاتم: صدوق.
وعمار بن رُزيق - مصغر - الضبي أو التيمي، وثقه يحيى بن معين، وأبو زرعة الرازيّ، وقال أبو حاتم: «لا بأس به».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 666 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يقرأ في الركعتين قبل الفجر: قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد

📜 حديث: يقرأ في الركعتين قبل الفجر: قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يقرأ في الركعتين قبل الفجر: قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يقرأ في الركعتين قبل الفجر: قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يقرأ في الركعتين قبل الفجر: قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية