حديث: صلاة النبي ﷺ الضحى يومئذٍ ركعتين.

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب استحباب صلاة الضُحى وأقلُّها ركعتان وأكملها ثمان ركعات

عن أنس بن سيرين قال: سمعتُ أنسًا يقول: قال رجل من الأنصار: إنِّي لا أستطيع الصلاة معك -وكان رجلًا ضخمًا- فصنع للنبي ﷺ طعامًا فدعاه إلى
منزله، فبسط له حصيرًا، ونَضَحَ طرف الحصير فصلَّي عليه ركعتين. فقال رجل من آل الجارود لأنس: أكان النبي ﷺ يصلِّي الضُحى؟ قال: ما رأيتُه صلَّاها إلا يوَمئِذٍ.

صحيح: رواه البخاري في الأذان (٦٧٠) عن آدم، وفي التهجد (١١٧٩) عن علي بن الجعد، كلاهما عن شعبة قال: حدثنا أنس بن سيرين، فذكره.

عن أنس بن سيرين قال: سمعتُ أنسًا يقول: قال رجل من الأنصار: إنِّي لا أستطيع الصلاة معك -وكان رجلًا ضخمًا- فصنع للنبي ﷺ طعامًا فدعاه إلى
منزله، فبسط له حصيرًا، ونَضَحَ طرف الحصير فصلَّي عليه ركعتين. فقال رجل من آل الجارود لأنس: أكان النبي ﷺ يصلِّي الضُحى؟ قال: ما رأيتُه صلَّاها إلا يوَمئِذٍ.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.
هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث صحيح ثابت، وفيه فوائد عظيمة ودروس متنوعة. سأشرحه لكم جزءًا جزءًا بإذن الله تعالى:

أولاً. شرح المفردات:


● الأنصار: هم أهل المدينة الذين ناصروا رسول الله ﷺ وآووه.
● ضخمًا: أي كبير البدن، ثقيلاً.
● بسط له حصيرًا: أي فرش له حصيرًا (سجادة من الخوص أو القش).
● نضح طرف الحصير: رش الماء على طرف الحصير لتطهيره أو تبريده.
● آل الجارود: نسبة إلى الجارود، وهو عبد الله بن الجارود.
● الضحى: صلاة الضحى، وهي صلاة تؤدى بعد شروق الشمس وارتفاعها.


ثانيًا. المعنى الإجمالي للحديث:


يخبر أنس بن سيرين أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يروي قصة رجل من الأنصار كان ضخمًا ثقيلاً، فاعتذر إلى النبي ﷺ عن عدم القدرة على الصلاة معه في المسجد بسبب كبر حجمه وثقل حركته. فدعاه هذا الرجل إلى بيته، وهيأ له طعامًا، وبسط له حصيرًا، ورش طرفه بالماء تطهيرًا أو تبريدًا، فصلى عليه النبي ﷺ ركعتين. ثم سأل رجل من آل الجارود أنسًا: هل كان النبي ﷺ يصلي صلاة الضحى؟ فأجابه أنس: ما رأيته يصليها إلا في ذلك اليوم.


ثالثًا. الدروس المستفادة والفَوائد:


1- تواضع النبي ﷺ واستجابته لدعوة أصحابه: فقد قبل الدعوة وصلى في بيت الرجل، مما يدل على تواضعه وحسن خلقه.
2- مراعاة ظروف الناس وأعذارهم: الرجل كان ضخمًا يعاني من ثقل الجسم، فلم يُلزمه النبي بالحضور إلى المسجد، بل قَبِل عذره وزاره في بيته.
3- جواز الصلاة على الحصير: إذا كان طاهرًا، والحصير هنا مبسوط على الأرض، مما يدل على جواز الصلاة على كل ما هو طاهر.
4- استحباب تطهير مكان الصلاة: وذلك بنضح الماء على موضع السجود كما فعل الرجل.
5- صلاة الضحى سنة وليست فرضًا: وأن النبي ﷺ لم يكن يواظب عليها، بل صلىها هنا على سبيل التعليم والتأسي، أو على وجه النفل المطلق.
6- جواز صلاة النافلة في البيت: خاصة إذا كانت هناك حاجة أو عذر.
7- حسن استقبال الضيف وإكرامه: بما يتيسر من الطعام والفراش الطاهر.


رابعًا. معلومات إضافية:


- هذا الحديث يدل على أن صلاة الضحى من السنن المؤكدة التي كان النبي ﷺ يتركها أحيانًا حتى لا تُفرض على الأمة.
- يستحب للمسلم أن يصلي ركعتي الضحى إذا تيسر له ذلك، وأقلها ركعتان، وأفضلها ثمان ركعات.
- القصة توضح مدى حرص الصحابة على الصلاة مع النبي ﷺ، حتى إن الرجل الذي يعاني من الثقل لم يرد أن يفوت فضل الجماعة، فدعاه إلى بيته ليتسنى له الصلاة معه.

أسأل الله تعالى أن يفقهنا في السنة، ويجعلنا من المتبعين لرسوله ﷺ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأذان (٦٧٠) عن آدم، وفي التهجد (١١٧٩) عن علي بن الجعد، كلاهما عن شعبة قال: حدثنا أنس بن سيرين، فذكره.
ورواه ابن ماجة (٧٥٦)، وابن حبان (٥٢٩٥) فأدخلا بين أنس بن سيرين وأنس بن مالك: «عبد الحميد بن المنذر بن الجارود».
فقال الحافظ في «الفتح» (٢/ ١٥٨): «اقتضى ذلك أن في رواية البخاري انقطاعًا، وهو مندفع بتصريح أنس بن سيرين بسماعه عن أنس، فحينئذ رواية ابن ماجة إما من المزيد في متَّصِلِ الأسانيد، وإمَّا أن يكون فيها وهم لكون ابن الجارود كان حاضرًا عند أنس لما حدَّث بهذا الحديث، وسأله عما سأله من ذلك، فظنَّ بعض الرواة أنَّ له فيه رواية» انتهى.
تنبيه: وقع في كلام الحافظ في قوله قبل هذا: وذلك أن البخاري أخرج هذا الحديث من رواية شعبة (كما سبق) وأخرجه في موضع آخر من رواية خالد الحذاء (وهو في كتاب الأدب ٦٠٨٠) كلاهما عن أنس بن سيرين، «عن عبد الحميد بن المنذر بن الجارود، عن أنس».
فقوله: «عن عبد الحميد بن المنذر» خطأ من الناسخ؛ لأنه لو ثبت في رواية البخاري الثانية ذكر «عبد الحميد بن المنذر» لما كان للحافظ التعقب عليه، ثم بعد الرجوع إلى رواية خالد الحذاء تبين أنه لا يوجد فيه ذكر «عبد الحميد بن المنذر» في الإسناد، فتنبه.
وقوله: رجل من الأنصار هو: عتبان بن مالك الأنصاري، لأن قصته شبيهة بقصته كما مضتْ.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1135 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: صلاة النبي ﷺ الضحى يومئذٍ ركعتين.

  • 📜 حديث: صلاة النبي ﷺ الضحى يومئذٍ ركعتين.

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: صلاة النبي ﷺ الضحى يومئذٍ ركعتين.

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: صلاة النبي ﷺ الضحى يومئذٍ ركعتين.

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: صلاة النبي ﷺ الضحى يومئذٍ ركعتين.

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب