حديث: النبي ﷺ يقول: اللهم لا خير إلا خير الآخرة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء في بناء مسجد رسول الله ﷺ-

عن أنس قال: قَدِم النبي ﷺ في المدينةَ فنزلَ أعلى المدينة في حيٍّ يقال لهم بنو عمرو بن عوف، فأقام النبي ﷺ فيهم أربع عشرة ليلة، ثم أرسل إلى بني النجّار فجاءوا مُتَقلِّدى السيوف، كأني أنظرُ إلى النبي ﷺ على راحلتِه وأبو بكر ردْفُه وملأ بني النجار حولَه، حتى ألقي بفِناء أبي أيوب، وكان يحبُّ أن يُصلي حيثُ أدركَتْه الصّلاةُ ويُصلِّي في مَرابض الغَنمِ، وأنَّه أَمَرَ ببناء المسجد، فأرسل إلى ملإ من بني النجار فقال: يا بني النجار! ثامنوني بحائطِكم هذا. قالوا: لا والله! لا نطلبُ ثمَنَه إلا إلى الله. فقال أنسٌ: فكان فيه ما أقول لكم: قبورُ المشركين، وفيه خربٌ، وفيه نخلٌ، فأمرَ النبي ﷺ بقبورِ المشركين فنُبِشَتْ، ثم بالخرِبِ فسُويت، وبالنخل فقُطِعَ فصَفُّوا النخل قبلة المسجد، وجعلوا عِضَادَتَيه الحجارة، وجعلوا ينقلون الصخْر وهم يرتجزون، والنبي ﷺ معهم وهو يقول:
اللهم لا خيرَ إلا خيرُ الآخرهْ ... فاغفِرْ للأنصارِ والمُهاجِرَهْ

متفق عليه: رواه البخاري في الصلاة (٤٢٨)، ومسلم في المساجد (٥٢٤) كلاهما من حديث عبد الوارث، عن أبي التياح الضُبعي، عن أنس فذكره.

عن أنس قال: قَدِم النبي ﷺ في المدينةَ فنزلَ أعلى المدينة في حيٍّ يقال لهم بنو عمرو بن عوف، فأقام النبي ﷺ فيهم أربع عشرة ليلة، ثم أرسل إلى بني النجّار فجاءوا مُتَقلِّدى السيوف، كأني أنظرُ إلى النبي ﷺ على راحلتِه وأبو بكر ردْفُه وملأ بني النجار حولَه، حتى ألقي بفِناء أبي أيوب، وكان يحبُّ أن يُصلي حيثُ أدركَتْه الصّلاةُ ويُصلِّي في مَرابض الغَنمِ، وأنَّه أَمَرَ ببناء المسجد، فأرسل إلى ملإ من بني النجار فقال: يا بني النجار! ثامنوني بحائطِكم هذا. قالوا: لا والله! لا نطلبُ ثمَنَه إلا إلى الله. فقال أنسٌ: فكان فيه ما أقول لكم: قبورُ المشركين، وفيه خربٌ، وفيه نخلٌ، فأمرَ النبي ﷺ بقبورِ المشركين فنُبِشَتْ، ثم بالخرِبِ فسُويت، وبالنخل فقُطِعَ فصَفُّوا النخل قبلة المسجد، وجعلوا عِضَادَتَيه الحجارة، وجعلوا ينقلون الصخْر وهم يرتجزون، والنبي ﷺ معهم وهو يقول:
اللهم لا خيرَ إلا خيرُ الآخرهْ ... فاغفِرْ للأنصارِ والمُهاجِرَهْ

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الشريف الذي رواه أنس بن مالك رضي الله عنه، وهو من الأحاديث التي تُبيّن جانبًا من سيرة النبي ﷺ في بناء الدولة الإسلامية في المدينة المنورة، مع ما فيه من الدروس والعبر العظيمة.

أولاً. شرح المفردات:


● قَدِمَ: وصلَ إلى المدينة مهاجرًا من مكة.
● بني عمرو بن عوف: حي من أحياء المدينة المنورة.
● مُتَقلِّدي السيوف: يحملون السيوف على أكتافهم استعدادًا لحماية النبي ﷺ.
● رَدْفُه: راكب خلفه على نفس الدابة.
● مَلأ بني النجار: أشرافهم وكبراؤهم.
● فِناء أبي أيوب: فناء بيته (وكان أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه).
● مَرابض الغَنم: الأماكن التي كانت ترابط فيها الغنم.
● ثامِنوني: اطلبوا مني ثمنه.
● حائط: بستان أو حديقة فيها نخيل.
● نُبِشَتْ: أُزيلت وأُخرجت منها القبور.
● سُوِّيَتْ: جُعلت مستوية بالأرض.
● عِضادَتَيْه: جانبي الباب أو الأساس.
● يَرْتَجِزون: ينشدون الشعر بأصوات مرتفعة أثناء العمل.


ثانيًا. المعنى الإجمالي للحديث:


يصف أنس بن مالك رضي الله عنه كيف وصل النبي ﷺ إلى المدينة مهاجرًا، فنزل في بداية الأمر في حي بني عمرو بن عوف، وأقام عندهم أربعة عشر يومًا. ثم أرسل إلى بني النجار (وهم من قبائل الأنصار) فجاءوا مسرعين ومستعدين بحمل السيوف لحمايته ﷺ. ثم انتقل النبي ﷺ إلى مكان قريب من بيت أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه، وكان من عادته أن يصلي في أي مكان يحين وقت الصلاة فيه، حتى في أماكن راحة الغنم.
ثم أمر النبي ﷺ ببناء المسجد النبوي، فأرسل إلى زعماء بني النجار وطلب منهم أن يبيعوه أرضًا كانت لهم فيها قبور للمشركين وأشجار نخل وآثار قديمة. فرفضوا أخذ ثمنها وطلبوا الأجر من الله تعالى فقط. فأمر النبي ﷺ بإزالة القبور وتسوية الأرض وقطع النخل، ووُضِعَت جذوع النخل اتجاه القبلة، وبُني المسجد بحجارة ونقل الصحابة الصخور وهم ينشدون الشعر، وكان النبي ﷺ يشجعهم ويدعو لهم.


ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:


1- تواضع النبي ﷺ وزهده: كان يصلي في أي مكان بسيط ولا يطلب الترف، بل صلى في مرابض الغنم.
2- حماية الصحابة للنبي ﷺ: جاء بنو النجار بحماية كاملة وهم يحملون السيوف، يظهر their dedication to protecting him.
3- التضحية والبذل من الأنصار: رفضوا أخذ ثمن الأرض وطلبوا الأجر من الله، مما يدل على إيمانهم العميق وحبهم لله ورسوله.
4- التخطيط والعمل الجماعي: شارك النبي ﷺ بنفسه في بناء المسجد، مما يشجع على العمل الجماعي والتواضع في خدمة الدين.
5- التنظيف والتطهير: أمر النبي ﷺ بإزالة قبور المشركين وتنظيف المكان، لأن المساجد يجب أن تُبنى في أماكن طاهرة.
6- الدعاء والذكر أثناء العمل: كان الصحابة يرتجزون (ينشدون الشعر) والنبي ﷺ يدعو لهم، مما يدل على استحضار النية وجعل العمل عبادة.
7- أهمية المسجد في المجتمع الإسلامي: كان أول ما بدأ به النبي ﷺ في المدينة هو بناء المسجد، لأنه مركز التجمع والتعليم والعبادة.


رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:


- المسجد النبوي هو ثاني المساجد التي بُنيت في الإسلام بعد مسجد قباء.
- أبو أيوب الأنصاري هو الذي نزل النبي ﷺ في بيته حتى اكتمل بناء المسجد وحجراته.
- الدعاء الذي قاله النبي ﷺ: "اللهم لا خير إلا خير الآخرة، فاغفر للأنصار والمهاجرة" يدل على حرصه على الآخرة ودعوته لأصحابه.
- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، مما يدل على صحته وقوته.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يعيننا على تطبيق سنة نبينا محمد ﷺ في حياتنا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الصلاة (٤٢٨)، ومسلم في المساجد (٥٢٤) كلاهما من حديث عبد الوارث، عن أبي التياح الضُبعي، عن أنس فذكره. ولفظهما سواء.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 32 من أصل 126 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: النبي ﷺ يقول: اللهم لا خير إلا خير الآخرة

  • 📜 حديث: النبي ﷺ يقول: اللهم لا خير إلا خير الآخرة

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: النبي ﷺ يقول: اللهم لا خير إلا خير الآخرة

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: النبي ﷺ يقول: اللهم لا خير إلا خير الآخرة

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: النبي ﷺ يقول: اللهم لا خير إلا خير الآخرة

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب