«ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار»

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحًا وافيًا مستندًا إلى كلام أهل العلم المعتمدين لدى أهل السنة والجماعة، مع بيان مفرداته ودروسه المستفادة.

---

الحديث:

عن عكرمة قال: قال لي ابن عباس ولابنه علي: انطلِقا إلى أبي سعيد فاسمعا من حديثه. فانطلقنا فإذا هو في حائط يُصْلِحه، فأخذ رداءه فاحتبي. ثم أنشأ يُحدثنا حتى أتي على ذكر بناء المسجد فقال: كنا نحمل لَبِنَةً لَبِنَةً وعمارٌ لَبِنَتَين بين فرآه النبي ﷺ فينفُضُ الترابُ عنه. ويقول: «ويحَ عمارٍ تقتلُه الفِئةُ البَاغيةُ يدعوهم إلى الجنة، ويدعونه إلى النار». قال: يقول عمار: أعوذ بالله من الفتن.

---

1. شرح المفردات:

● حائط: بستان أو حديقة من النخيل أو الأشجار.
● يُصْلِحه: يقوم بإصلاحه أو العناية به.
● فاحتبي: جلس على أليتيه ورفع ركبتيه ولف رداءه حوله، وهي هيئة الجلوس للاستراحة أو الاستعداد للحديث.
● لَبِنَةً: قالب من الطين المُجَفَّف يستخدم في البناء.
● ينفُضُ التراب عنه: يمسح التراب عن جسده برفقٍ وعناية.
● ويح عمار: كلمة تفيد التحسر والشفقة، كأن يقال: ويلٌ له أو حزنه.
● الفئة الباغية: الجماعة الظالمة المعتدية التي تخرج على الحق وتتجبر.
● يدعوهم إلى الجنة: أي يدعوهم إلى طريق الحق والطاعة الذي يؤدي إلى الجنة.
● ويدعونه إلى النار: أي يدعونه إلى الباطل والضلال الذي يؤدي إلى النار.
● أعوذ بالله من الفتن: أستجير بالله وأتحصن به من الفتن والشرور.

---

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يبدأ الحديث بقصة روائية حيث يطلب ابن عباس -رضي الله عنهما- من تلميذه عكرمة وابنه علي أن يذهبا إلى أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- ليسمعا منه الحديث. فيجداه في بستان يصلحه، فيجلس ويبدأ يحدثهما حتى وصل إلى ذكر قصة بناء المسجد النبوي.
فيذكر أبو سعيد أن الصحابة كانوا ينقلون اللبن لبنةً لبنةً في بناء المسجد، أما عمار بن ياسر -رضي الله عنه- فكان ينقل لبنتين لبنتين، مما يدل على غيرته وإيمانه وقوة تحمله. فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم ينفض التراب عنه برفقٍ ويحنو عليه، قال مقولته المشهورة التي تُنبئ بمستقبل عمار، وهي أنه سيقتله فئة باغية (ظالمة معتدية) وهو يدعوهم إلى الجنة بالحق والعدل، وهم يدعونه إلى النار بالباطل والعدوان. فكان رد عمار أن استعاذ بالله من الفتن.

---

3. الدروس المستفادة من الحديث:

1- فضل عمار بن ياسر: الحديث يظهر فضل عمار -رضي الله عنه- وغيره من الصحابة في خدمة الإسلام وبناء المساجد، مما يدل على صدق إيمانهم وعملهم الصالح.
2- الصبر على الطاعة والاجتهاد في العمل: اجتهاد عمار في حمل لبنتين يدل على غيرته وحبه للعمل الصالح، وهو درس في الاجتهاد في الخير والإيثار.
3- العناية النبوية بأصحابه: حرص النبي صلى الله عليه وسلم على صحابته وشفقته عليهم، كما في نفضه التراب عن عمار ودعائه له.
4- العلامات النبوية والغيبيات: الحديث من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم حيث أخبر عن حادثة ستقع في المستقبل، وقد تحققت بمقتل عمار -رضي الله عنه- في معركة صفين على يد جيش معاوية -رضي الله عنه-، وكان عمار في جيش الإمام علي -رضي الله عنه- الداعي إلى الحق.
5- التحذير من الفتن والاستعاذة منها: استعاذة عمار بالله من الفتن تذكرنا بخطورة الفتن والحروب الأهلية، وأن الواجب على المسلم أن يلجأ إلى الله ويحذر من الوقوع فيها.
6- التمسك بالحق وعدم الانحراف: الحديث يوضح أن الفئة الباغية هي التي تدعو إلى الباطل، وأن المسلم يجب أن يكون مع الحق حتى لو كلفه ذلك حياته.

---

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، وهو من الأحاديث الصحيحة.
- قتل عمار -رضي الله عنه- في معركة صفين سنة 37 هـ، وكان عمره آنذاك ثلاثًا وتسعين سنة، مما يدل على تحقق نبوءة النبي صلى الله عليه وسلم.
- العلماء يستدلون بهذا الحديث على أن معاوية ومن معه لم يكونوا على الحق المطلق في تلك الحرب، بل كانت فئة باغية خرجت على الإمام الشرعي آنذاك وهو علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-.
- الحديث يدعو إلى الوحدة واجتناب الفتن، والتمسك بالسنة والجماعة، وعدم الخروج على الحكام المسلمين إلا بالضوابط الشرعية.

أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يحفظنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.