حديث: دعاء النبي للمريض لا بأس طهور
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما يقال من الأدعية والرقية للمريض عند عيادته
صحيح: رواه البخاري في المرضى (٥٦٦٢) عن إسحاق، حدثنا خالد بن عبد الله، عن خالد (الحذاء) عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث صحيح رواه الإمام البخاري في صحيحه، وفيه دروس وعبر عظيمة، وإليك الشرح الوافي له:
الحديث بلفظه:
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ دخل على رجل يعوده فقال: «لا بأس، طهور إن شاء الله»، فقال: كلا، بل هي حُمَّى تفور على شيخ كبير حتى تُزِيره القبور، فقال النبي ﷺ: «فنعم إذا».
1. شرح المفردات:
● يعوده: يزوره في مرضه ليواسيه ويدعو له.
● لا بأس: أي لا ضرر أو شر في هذا المرض، بل هو خير وتطهير.
● طهور: أي تطهير من الذنوب والمعاصي، فالمصائب والأمراض تكفر السيئات.
● حُمَّى تفور: الحمى الشديدة التي تغلي وتشتد على صاحبها.
● تُزِيره القبور: أي تبلغ به من الشدة حتى يكاد يموت ويزور القبور (أي يموت ويدفن فيها).
● فنعم إذا: أي إن كنت مصرًا على الشكوى وترك الصبر، فالأمر كما تقول (وليس على معنى الرضا بالشكوى، بل إقرار له على حاله).
2. شرح الحديث:
دخل النبي ﷺ على رجل مريض ليعوده ويواسيه، فقال له كلمات التسلية والدعاء المشروعة: «لا بأس، طهور إن شاء الله»، أي هذا المرض خير لك وتكفير لذنوبك، وهو تطهير من الله تعالى، وسيُعافى إن شاء الله. وهذا من أدب عيادة المريض وتثبيته.
لكن المريض – وهو شيخ كبير – لم يصبر، بل شكا بشدة وقال: ليست كما تقول، بل هذه حمى شديدة تغلي عليَّ حتى كأنها تريد أن أموت وأدخل القبور. فلم يصبر على البلاء، بل تضجر وشكا.
فأجابه النبي ﷺ: «فنعم إذا»، أي إذا كنت مصرًا على الشكوى وترك الصبر، فالأمر كما تقول (أي أن المرض شديد)، لكن هذا ليس مدحًا للشكوى، بل هو إقرار منه ﷺ على حاله، وتنبيه على أن الصبر أولى.
3. الدروس المستفادة:
● فضل عيادة المريض: وهي سنة مؤكدة، وفيها تواد وتراحم بين المسلمين.
● التفاؤل والكلمات الطيبة: ينبغي للمعائد أن يثلج صدر المريض ويشجعه بالكلمات الطيبة والدعاء.
● الصبر على البلاء: المرض ابتلاء من الله، والصبر عليه يرفع الدرجات ويكفر السيئات. قال تعالى: {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ} [الزمر: 10].
● عدم التسخط والشكوى: الشكوى إلى الناس لا تجوز، وإنما يشكو العبد إلى ربه. قال تعالى: {إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا * إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا} [المعارج: 19-20]. والأولى الصبر والاحتساب.
● رحمة النبي ﷺ وحكمته: حيث لم يغضب من رد الرجل، بل أجابه بحكمة، فلم يوافقه على شكواه، بل أقرّه على حاله تنبيهًا له على خطئه.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدل على أن الشكوى من المرض لا تُحبط الأجر إذا صبر الإنسان بقلبه، لكن الصبر الكامل هو عدم الشكوى.
- ينبغي للمريض أن يكثر من الدعاء والاستغفار، ويذكر أن هذا المرض تكفير للذنوب.
- من أدعية العيادة: «أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك» (سبع مرات)، كما في سنن أبي داود.
أسأل الله أن يعافينا ويشفي مرضى المسلمين، وأن يجعلنا من الصابرين المحتسبين. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 111 من أصل 541 حديثاً له شرح
- 86 ما رأيت أحدًا أشد عليه الوجع من رسول الله ﷺ
- 87 مات النبي وهو بين حاقنتي وذاقنتي
- 88 إن من نعم الله علي أن رسول الله ﷺ توفي...
- 89 إذا كان أجل أحدكم بأرض أوثبته إليها الحاجة
- 90 من عاد مريضًا لم يزل في خرفة الجنة
- 91 من أتى أخاه المسلم عائدًا مشى في خرافة الجنة
- 92 من عاد مريضًا كان ضامنًا على الله
- 93 من عاد مريضًا خاض في الرحمة
- 94 اتبعوا الجنائز وعودوا المريض وأجيبوا الداعي وانصروا المظلوم
- 95 حق المسلم على المسلم خمس
- 96 من أصبح صائما وتبع جنازة وأطعم مسكينا وعاد مريضا دخل...
- 97 لم يُصبح صائمًا ولم يعد مريضًا ولم يتبع جنازة
- 98 أطعموا الجائع وعودوا المريض وفكوا العاني
- 99 عودوا المريض وامشوا مع الجنائز تذكركم الآخرة
- 100 يعوده إذا مرض
- 101 من قوم لم يعودوا مريضًا ولم يشهدوا جنازة
- 102 أصيب سعد يوم الخندق وضرب النبي خيمة في المسجد ليعوده
- 103 يا أخا الأنصار كيف أخي سعد بن عبادة
- 104 إذا حضرتم المريض أو الميت، فقولوا خيرا، فإن الملائكة يؤمنون...
- 105 أَذْهِب البأس رب النَّاس، اشف وأنت الشافي
- 106 بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا
- 107 باسم الله يبريك من كل داء يشفيك
- 108 اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت شفاء لا يغادر...
- 109 أذهب البأس رب الناس اشف أنت الشافي
- 110 باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك
- 111 دعاء النبي للمريض لا بأس طهور
- 112 من عاد مريضًا فقال: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم...
- 113 كفارة وطهور
- 114 من دعاء النبي عند زيارة المريض
- 115 قالت: يا رسول الله إن ابن أختي وجع، فمسح رأسي...
- 116 اللَّهم اشف سعدًا وأتمم له هجرته
- 117 امسحه بيمينك سبع مرات وقل أعوذ بعزة الله وقدرته
- 118 ضع يدك حيث يشتكي وقل: بسم الله أعوذ بعزة الله...
- 119 النبي ﷺ يعود جابرًا ويصب وضوءه عليه
- 120 عادني رسول الله ﷺ من وجعٍ كان بعيني
- 121 عَادَ النَّبِيُّ ﷺ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ مِنْ رَمَدٍ كَانَ بِهِ
- 122 سبحان الله لا تطيقه أفلا قلت: اللهم! آتنا في الدنيا...
- 123 ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك...
- 124 الحمى تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد
- 125 يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضة
- 126 اصبري فإن الحمى تذهب من خبث الإنسان
- 127 كل امرئ مصبح في أهله والموت أدنى من شراك نعله
- 128 أسلم الغلام اليهودي بعد زيارة النبي ﷺ له في مرضه
- 129 لما قدم رسول الله كنا نؤذنه لمن حضر من موتانا
- 130 تلقين المحتضر شهادة لا إله الا الله
- 131 تلقين الميت لا إله إلا الله
- 132 لقنوا هَلْكاكم قول لا إله إلا الله
- 133 إن نفس المؤمن تخرج رشحا
- 134 اللهم اغفر له وارحمه وأدخله جنتك
- 135 الكلمة التي تكون نورًا للصحيفة عند الموت
معلومات عن حديث: دعاء النبي للمريض لا بأس طهور
📜 حديث: دعاء النبي للمريض لا بأس طهور
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: دعاء النبي للمريض لا بأس طهور
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: دعاء النبي للمريض لا بأس طهور
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: دعاء النبي للمريض لا بأس طهور
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








