أَذْهِب البأس رب النَّاس، اشف وأنت الشافي

حديث: أَذْهِب البأس رب النَّاس، اشف وأنت الشافي

عن عائشة قالت: إن رسول الله ﷺ كان إذا أتى مريضًا أو أُتي به إليه قال ﵊: «أَذْهِب البأس رب النَّاس، اشف وأنت الشافي، لا شفاءَ إلَّا شِفاءُك، شفاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا».

متفق عليه: رواه البخاري في المرضى (٥٦٧٥)، ومسلم في السلام (٢١٩١/ ٤٧) كلاهما من حديث أبي عوانة، عن منصور، عن إبراهيم، عن مسروق، عن عائشة فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث الرقية والشفاء، رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها. وإليك الشرح الوافي له:

1. شرح المفردات:

● أَذْهِب البأس: أي أزل الشدة والألم والمرض.
● رَبَّ النَّاس: أي يا رب الناس ومليكهم وخالقهم.
● اشْفِ: اطلب الشفاء والعافية.
● أَنْتَ الشَّافِي: أنت وحدك الذي يقدر على منح الشفاء الحقيقي.
● لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ: لا يوجد شفاء حقيقي إلا الشفاء الذي تمنحه.
● شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا: شفاءً كاملاً لا يترك وراءه مرضًا ولا أثرًا للمرض.

2. شرح الحديث:

كان النبي صلى الله عليه وسلم يداوم على هذا الدعاء عند عيادة المريض، سواء كان يزوره في بيته أو يُؤتى بالمريض إليه. وهذا الدعاء يجمع بين الاعتراف بقدرة الله المطلقة على الشفاء، والتضرع إليه بأن يكون الشفاء شفاءً تامًا لا يتبقى بعده أي ألم أو مرض.
فالنبي صلى الله عليه وسلم يبدأ الدعاء بطلب إزالة البأس (المرض والألم) من الله رب الناس، الذي بيده ملكوت كل شيء. ثم يثني عليه بأنه هو الشافي وحده، ولا شفاء حقيقي إلا شفاؤه، مما يؤكد عقيدة التوحيد ويبعد عن النفس أي تعلق بغير الله في طلب الشفاء. وأخيرًا يطلب الشفاء الكامل الذي لا يترك أي أثر للمرض.

3. الدروس المستفادة منه:

● التعلق بالله وحده في الشفاء: فالحقيقة أن الشفاء بيد الله، والأسباب كلها لا تؤثر إلا بإذنه.
● الأخذ بالأسباب مع التوكل على الله: فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يرقى ويأمر بالرقية، ولكنه يعلم أن المؤثر الحقيقي هو الله.
● التأدب مع الله في الدعاء: ببدئه بحمد الله والثناء عليه، ثم الطلب.
● الحرص على عيادة المرضى: وهي من حقوق المسلمين التي حث عليها النبي صلى الله عليه وسلم.
● الاستفادة من أدعية النبي صلى الله عليه وسلم: فهي جامعة لخيري الدنيا والآخرة.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الدعاء من أذكار الشفاء التي يستحب للمريض أن يرددها، وللزائر أن يدعو بها للمريض.
- يجوز للطبيب أو المعالج أن يقول هذا الدعاء أثناء علاجه للمريض، مع الاعتقاد أن الشفاء من الله.
- ينبغي للمسلم أن يجمع بين العلاج الطبي المشروع والرقية الشرعية، مع التوكل على الله.
- هذا الحديث يدل على أن الشفاء أنواع: شفاء الأبدان وشفاء القلوب، والله هو الشافي في الحالين.
أسأل الله أن يشفي مرضى المسلمين، وأن يعافينا جميعًا من كل سوء، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في المرضى (٥٦٧٥)، ومسلم في السلام (٢١٩١/ ٤٧) كلاهما من حديث أبي عوانة، عن منصور، عن إبراهيم، عن مسروق، عن عائشة فذكرته.
وفي رواية: كان يعود بعض أهله، يمسح بيده اليمنى ثم يقول: فذكره.
رواه البخاري في الطب (٥٧٤٣)، ومسلم من طريق أبي الضُحي مسلم بن صبيح، عن مسروق، عن عائشة، وفي أبي يعلى وغيره: كان رسول الله ﷺ إذا عاد مريضًا يضع يده على المكان الذي يألم ثم يقول: «بسم الله لا بأس».
قال الهيثمي في «المجمع»، (/ ٢٩٩): «رواه أبو يعلى ورجاله موثقون».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 105 من أصل 541 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أَذْهِب البأس رب النَّاس، اشف وأنت الشافي

📜 حديث: أَذْهِب البأس رب النَّاس، اشف وأنت الشافي

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أَذْهِب البأس رب النَّاس، اشف وأنت الشافي

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أَذْهِب البأس رب النَّاس، اشف وأنت الشافي

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أَذْهِب البأس رب النَّاس، اشف وأنت الشافي

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية