حديث: مات النبي وهو بين حاقنتي وذاقنتي
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب شدّة الموت
صحيح: رواه البخاريّ في المغازي (٤٤٤٦) عن عبد الله بن يوسف، حَدَّثَنَا اللّيث، قال: حَدَّثَنِي ابن الهاد، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن حديث السيدة عائشة رضي الله عنها هذا من الأحاديث التي تُظهر شدة سكرات الموت حتى على أفضل الخلق، سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
الحديث بلفظه:
عن عائشة رضي الله عنها، قالت: "مات النَّبِيُّ ﷺ وَإِنَّهُ لَبَيْنَ حَاقِنَتِي وَذَاقِنَتِي، فَلَا أَكْرَهُ شِدَّةَ المَوْتِ لِأَحَدٍ أَبَدًا بَعْدَ النَّبِيِّ ﷺ".
1. شرح المفردات:
* حَاقِنَتي: بمعنى حضني وإبطي. وقيل: ما بين ذراعي إلى جنبي.
* ذَاقِنَتي: بمعنى حجري وصدرِي. وقيل: ما بين ثديي إلى الترقوة.
* لا أَكْرَهُ: أي لا أستعظم أو لا أستغرب.
* شِدَّةَ المَوْتِ: سكراته وآلامه.
فالمعنى: أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي وهو مسند رأسه الشريف إلى صدر السيدة عائضة وحجرها، بين ذراعها وجنبها.
2. شرح الحديث:
تخبرنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن اللحظات الأخيرة من حياة النبي صلى الله عليه وسلم، حيث كانت تكونه الشريف في حجرها، يستند عليها. وفي هذه اللحظات العظيمة، شاهدت رضي الله عنها ما أصاب النبي صلى الله عليه وسلم من شدة الموت وسكراته، حتى غلب عليه الكرب والألم.
وقولها: "فلا أكره شدة الموت لأحد أبدًا بعد النبي صلى الله عليه وسلم" يعني: أنها بعد أن رأت منزلة النبي صلى الله عليه وسلم عند الله تعالى، وهي أعلى المنازل على الإطلاق، ثم رأت ما ناله من شدة الموت وسكراته، أيقنت أن الموت له كرب عظيم لا يَسلم منه أحد، حتى الأنبياء والمرسلين. فلم تعد تستغرب أو تستعظم ما يصيب أي إنسان من شدة عند الموت، لأنها رأت من هو خير منه وأكرم على الله يعاني منه.
وهذا من رحمة الله تعالى، فلو كان الموت سهلاً هينًا لفاتت المشقة والاجتهاد، ولكنه ابتلاء وامتحان، يمحص الله به الذنوب ويرفع به الدرجات.
3. الدروس المستفادة والعبر:
* عظم سكرات الموت: الحديث دليل واضح على أن الموت له سكرات وآلام شديدة، لا ينجو منها بشر، مهما بلغت منزلته عند الله، تأديبًا للنفس وتذكيرًا بالآخرة.
* بيان بشرية النبي صلى الله عليه وسلم: فهو بشر يمر بما يمر به البشر من ألم المرض وسكرات الموت، وهذا من كمال رسالته، إذ لو كان معصومًا من ذلك لظن فيه الناس ما ليس فيه.
* التسليم لقضاء الله وقدره: فما يصيب الإنسان من شدة في الدنيا، وخاصة عند الموت، هو قدر مقدور وحكمة بالغة من الله تعالى.
* الاستعداد للموت: ينبغي أن يكون هذا الحديث دافعًا للمسلم ليتذكر الموت ويستعد له بالأعمال الصالحة، فإنه آت لا محالة، وله أهوال عظيمة.
* الرحمة والمواساة: قول السيدة عائشة يعلمنا أن نرحم من نراه في سكرات الموت ونخفف عنه، ولا نستعظم ما يمر به، فهو أمر قدري.
4. معلومات إضافية:
* هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه.
* موت النبي صلى الله عليه وسلم كان في يوم الاثنين، الثاني عشر من ربيع الأول من السنة الحادية عشرة للهجرة.
* استند النبي صلى الله عليه وسلم في لحظاته الأخيرة إلى صدر السيدة عائشة لأنه كان في حجرتها due to轮流 الزوجات (كانت نوبتها)، وكانت آخر من مات من زوجاته رضي الله عنهن أجمعين.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 87 من أصل 541 حديثاً له شرح
- 62 صداع المؤمن يرفعه الله درجة ويكفر به ذنوبه
- 63 يصب عليهم الأجر صبا حتى يتمنى أهل العافية قرض أجسادهم
- 64 امرأة من أهل الجنة تصبر على الصرع وتطلب دعاء النبي
- 65 امرأة بها لمم تأتي النبي وتصبر على البلاء
- 66 من عبد يُصرع صرعة من مرض إلا بعثه الله منها...
- 67 إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة
- 68 من أذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم أرض له ثوابا دون...
- 69 ابن آدم إن صبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى لم أرض...
- 70 إذا أخذت كريمتي عبدي فصبر واحتسب لم أرض له ثوابًا...
- 71 إذا سلبت من عبدي كريمتيه وهو بهما ضنين
- 72 الرجل لتكون له عند الله المنزلة فما يبلغها بعمل
- 73 من يرد الله به خيرا يصب منه
- 74 من صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزع
- 75 عبد أراد الله بك خيرًا عجَّل له عقوبة ذنبه
- 76 إن أصابته سراء شكر وإن أصابته ضراء صبر
- 77 عجبت من قضاء الله للمؤمن
- 78 عجبت للمؤمن إن الله لم يقض له قضاء إلا كان...
- 79 مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تفيئها الرياح
- 80 مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع
- 81 مثل المؤمن كمثل السنبلة تخر وتستقيم
- 82 ذاك لو كان وأنا حيٌّ فأستغفر لكِ وأدعو لكِ
- 83 أخذتك أم ملدم قط
- 84 لا حاجة لي في ابنتك
- 85 ما اختلج عرق ولا عين إلا بذنب
- 86 ما رأيت أحدًا أشد عليه الوجع من رسول الله ﷺ
- 87 مات النبي وهو بين حاقنتي وذاقنتي
- 88 إن من نعم الله علي أن رسول الله ﷺ توفي...
- 89 إذا كان أجل أحدكم بأرض أوثبته إليها الحاجة
- 90 من عاد مريضًا لم يزل في خرفة الجنة
- 91 من أتى أخاه المسلم عائدًا مشى في خرافة الجنة
- 92 من عاد مريضًا كان ضامنًا على الله
- 93 من عاد مريضًا خاض في الرحمة
- 94 اتبعوا الجنائز وعودوا المريض وأجيبوا الداعي وانصروا المظلوم
- 95 حق المسلم على المسلم خمس
- 96 من أصبح صائما وتبع جنازة وأطعم مسكينا وعاد مريضا دخل...
- 97 لم يُصبح صائمًا ولم يعد مريضًا ولم يتبع جنازة
- 98 أطعموا الجائع وعودوا المريض وفكوا العاني
- 99 عودوا المريض وامشوا مع الجنائز تذكركم الآخرة
- 100 يعوده إذا مرض
- 101 من قوم لم يعودوا مريضًا ولم يشهدوا جنازة
- 102 أصيب سعد يوم الخندق وضرب النبي خيمة في المسجد ليعوده
- 103 يا أخا الأنصار كيف أخي سعد بن عبادة
- 104 إذا حضرتم المريض أو الميت، فقولوا خيرا، فإن الملائكة يؤمنون...
- 105 أَذْهِب البأس رب النَّاس، اشف وأنت الشافي
- 106 بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا
- 107 باسم الله يبريك من كل داء يشفيك
- 108 اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت شفاء لا يغادر...
- 109 أذهب البأس رب الناس اشف أنت الشافي
- 110 باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك
- 111 دعاء النبي للمريض لا بأس طهور
معلومات عن حديث: مات النبي وهو بين حاقنتي وذاقنتي
📜 حديث: مات النبي وهو بين حاقنتي وذاقنتي
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: مات النبي وهو بين حاقنتي وذاقنتي
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: مات النبي وهو بين حاقنتي وذاقنتي
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: مات النبي وهو بين حاقنتي وذاقنتي
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








