حديث: من عاد مريضًا كان ضامنًا على الله

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب فضل عيادة المريض

عن معاذ قال: عهد إلينا رسول الله ﷺ في خمس من فعل منهن كان ضامنا على الله: «من عاد مريضًا، أو خرج مع جنازة، أو خرج غازيًا في سبيل الله، أو دخل على إمام يُريد بذلك تعزيره وتوقيره، أو قعد في بيته، فيَسلم الناس منه ويَسلم».

حسن: رواه الإمام أحمد (٢٢٠٩٣) عن قتيبة بن سعيد، حَدَّثَنَا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن عليّ بن رباح، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن معاذ فذكره.

عن معاذ قال: عهد إلينا رسول الله ﷺ في خمس من فعل منهن كان ضامنا على الله: «من عاد مريضًا، أو خرج مع جنازة، أو خرج غازيًا في سبيل الله، أو دخل على إمام يُريد بذلك تعزيره وتوقيره، أو قعد في بيته، فيَسلم الناس منه ويَسلم».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا حديث عظيم فيه عهد من النبي ﷺ لأمته، ووعد كريم من الله تعالى لمن التزم بهذه الخصال.
### أولاً. نص الحديث ومصدره
الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والطبراني في المعجم الكبير، وغيرهم عن معاذ بن جبل رضي الله عنه، وهو حديث صحيح بشواهده.

ثانياً. شرح المفردات:


● عَهِدَ إلَيْنَا: أوصانا وعهد إلينا بوصية مؤكدة.
● ضَامِنًا عَلَى اللَّهِ: أي له عهد وضمان من الله تعالى بأن يوفيه أجره ويثيبه.
● عَادَ مَرِيضًا: زار المريض لتخفيف آلامه ومواساته ودعوته.
● مَعَ جَنَازَة: شيعها وتبعها إلى مكان دفنها.
● غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ: خرج مجاهداً لإعلاء كلمة الله.
● إِمَامٍ: يقصد به الحاكم أو ولي الأمر المسلم.
● يُرِيدُ بِذَلِكَ تَعْزِيرَهُ وَتَوْقِيرَهُ: يقصد بنصحه وإرشاده وتوقيره، لا للطعن أو الانتقاص منه.
● قَعَدَ فِي بَيْتِهِ فَسَلِمَ النَّاسُ مِنْهُ: لزم بيته ولم يَخْرُجْ لإيذاء الناس أو إفساد ذات البين، فسلم الناس من شره.

ثالثاً. شرح الحديث:


يبيّن النبي ﷺ في هذا الحديث خمس خصال من قام بأي واحدة منها كان له ضمان من الله بالثواب والأجر العظيم، وهي:
1- عِيَادَةُ المَرِيض: وهي من حقوق المسلمين على بعضهم، وتدل على التراحم والتعاطف بين المؤمنين، وفيها أجر عظيم.
2- اتِّبَاعُ الجَنَائِز: وتشمل الصلاة عليها واتباعها إلى القبر، وهو دليل على احترام الميت وتذكير بالآخرة.
3- الغَزْوُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ: الجهاد ذروة سنام الإسلام، وهو سبب لعزة المسلمين ونصرتهم.
4- دُخُولُ عَلَى الإِمَامِ لِتَعْزِيرِهِ وَتَوْقِيرِهِ: أي مناصحته بالحكمة والموعظة الحسنة، وإظهار الاحترام له، مما يعزز الاستقرار في المجتمع.
5- لُزُومُ البَيْتِ وَسَلَامَةُ النَّاسِ مِنْ شَرِّهِ: وهذا لمن فيه شر أو فتنة، فالمكوث في البيت وعدم إيذاء الآخرين عبادة عظيمة.

رابعاً. الدروس المستفادة:


1. حرص الإسلام على بناء مجتمع متراحم متعاون، من خلال عيادة المريض واتباع الجنائز.
2. الحث على الجهاد في سبيل الله، الذي هو سبب لنصرة الدين وإعلاء كلمة الله.
3. أهمية النصيحة للحكام بالطريقة الشرعية، التي تحفظ لهم هيبتهم وتعينهم على الحق.
4. لزوم البيوت واجتناب الفتنة من الأعمال العظيمة التي يضمن الله لأصحابها الأجر.
5. هذه الخمس من الأعمال التي يضمن الله لأصحابها الثواب، مما يدل على فضلها وعظم أجرها.

خامساً:

فوائد إضافية:
- الحديث يدل على سعة رحمة الله تعالى، حيث جعل هذه الأعمال سبيلاً للفوز بثوابه ورضوانه.
- فيه حث على التزام هذه الخصال، والحرص عليها لنيل هذا الوعد الكريم.
- ينبغي للمسلم أن يجتهد في هذه الأعمال، ويحرص على الإخلاص فيها لله تعالى.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الإمام أحمد (٢٢٠٩٣) عن قتيبة بن سعيد، حَدَّثَنَا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن عليّ بن رباح، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن معاذ فذكره.
وفيه ابن لهيعة وقد اختلط، ولكن قال بعض أهل العلم أن قُتَيبة بن سعيد، أيضًا ممن سمع منه قبل الاختلاط، كما أنه لم ينفرد به، فقد رواه ابن خزيمة (١٤٩٥) وعنه ابن حبَّان في صحيحه (٣٧٢) عن سعد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حَدَّثَنَا أبيّ، قال: حَدَّثَنَا اللّيث بن سعد، عن الحارث بن يعقوب، عن قيس بن رافع القيسيّ، عن عبد الرحمن بن جبير، عن عبد الله بن عمرو، عن معاذ مثله، غير أنه جعل مكان «من خرج مع جنازة» «من غدا إلى مسجد أو راح».
وأخرجه الحاكم (٢/ ٩٠) من طريق اللّيث بن سعد وقال: صحيح.
قال الأعظمي: فيه قيس بن رافع القيسي ذكره ابن حبَّان في «الثقات» (٥/ ٣١٥) وهو «مقبول» عند الحافظ. أي إذا توبع، وقد توبع في أصل الحديث.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 92 من أصل 541 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من عاد مريضًا كان ضامنًا على الله

  • 📜 حديث: من عاد مريضًا كان ضامنًا على الله

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: من عاد مريضًا كان ضامنًا على الله

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: من عاد مريضًا كان ضامنًا على الله

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: من عاد مريضًا كان ضامنًا على الله

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب