الكلمة التي تكون نورًا للصحيفة عند الموت

حديث: الكلمة التي تكون نورًا للصحيفة عند الموت

عن يحيى بن طلحة، عن أمه سُعدي المُريَّة قالت: مر عمر بطلحة بعد وفاة رسول الله ﷺ فقال: ما لك كئيبًا؟ أسَاءتْك إمرةُ ابن عمك؟ قال: لا، ولكن سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إني لأعلم كلمةً لا يقولُها أحد عند موته إلَّا كانت نورًا لصحيفته، وإن جسدَه ورُوحَه ليجدان لها رَوْحًا عند الموت فلم» أسأله حتى توفي. قال: أنا أعلمُها، هي التي أراد عمَّه عليها، ولو علم أن شيئًا أنْجي له منها لأمره.

صحيح: رواه ابن ماجه (٣٧٩٥) عن هارون بن إسحاق الهمداني، قال: حدّثنا محمد بن عبد الوهاب، عن مسعر، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن يحيى بن طلحة فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم فيه موعظة بليغة وذكرى للمؤمنين، وإليك شرحه وبيانه:
### أولاً. ترجمة الرواة ومصدر الحديث
● يحيى بن طلحة: هو يحيى بن طلحة بن عبيد الله، ثقة من صغار التابعين.
● أمه سعدي المريَّة: هي أم ولد طلحة بن عبيد الله، وهي ثقة.
● الحديث: رواه الإمام أحمد في مسنده، وابن ماجه في سننه، والطبراني في المعجم الكبير، وهو حسن.

ثانياً. شرح مفردات الحديث:

● كئيبًا: مغتمًا، حزينًا، متغير اللون.
● إمرة ابن عمك: أي خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وكان أبو بكر من بني تيم، وطلحة من بني تيم أيضاً، فينسب إليه بأنه ابن عمه.
● نورًا لصحيفته: ضياءً وإشراقًا لعمله الذي كتبته الملائكة، وسبباً في دخول الجنة.
● يجدان لها روحًا: أي يجد جسده وراحة ونشاطاً وبرودة وسكينة عند سكرات الموت.
● أنجي له منها: أي أنجى له من عذاب القبر وعذاب النار.

ثالثاً. شرح الحديث ومعناه الإجمالي:

يخبرنا الحديث أن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه مرَّ بسيدنا طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، فوجده كئيباً حزيناً، فظن عمر أن سبب حزنه أنه كان يطمع في الخلافة فآلمه أن صارت لابن عمه أبي بكر، فسأله: «أساءتك إمرة ابن عمك؟» أي هل أغضبك أن صارت الخلافة لأبي بكر ولم تصر لك؟
فأجابه طلحة نفياً لذلك، وقال: إن سبب حزني أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إني لأعلم كلمةً لا يقولُها أحد عند موته إلَّا كانت نورًا لصحيفته، وإن جسدَه ورُوحَه ليجدان لها رَوْحًا عند الموت».
ثم يعترف طلحة بتفويته للفرصة، حيث يقول: «فلم أسأله عنها حتى توفي» أي لم أسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ماهية هذه الكلمة العظيمة قبل وفاته.
فلما سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذلك، قال: «أنا أعلمُها، هي التي أراد عمَّه عليها» أي أنا أعرف ما هي هذه الكلمة، إنها كلمة التوحيد (لا إله إلا الله) التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يوصي بها عمه أبا طالب عند الموت ليقولها فينجو من النار.
ثم أكد عمر على عظم شأنها فقال: «ولو علم أن شيئًا أنْجي له منها لأمره» أي لو علم النبي صلى الله عليه وسلم كلمة أخرى أفضل من "لا إله إلا الله" لتنجية الإنسان لأوصى بها، ولكن لا شيء أنجى منها.

رابعاً. الدروس والعبر المستفادة من الحديث:

1- عظم شأن كلمة التوحيد: فهي مفتاح الجنة، وأساس النجاة، وهي آخر ما يخرج به المسلم من الدنيا، وهي التي تنجيه في قبره ويوم معاده.
2- الحرص على العلم النافع: حرص طلحة رضي الله عنه على معرفة هذه الكلمة يدل على حرص الصحابة على تعلم ما ينفعهم في دينهم ودنياهم وآخرتهم.
3- الاستعداد للموت: ينبغي للمسلم أن يعد نفسه للموت ويحرص على ما ينجيه عند سكراته، وأعظم ذلك إخلاص التوحيد لله تعالى.
4- فضل الصحابة وعلو همتهم: كان هم الصحابة رضي الله عنهم هو الفوز بالآخرة، وليس المناصب الدنيوية، كما برأ طلحة نفسه من حب الرئاسة.
5- الحكمة من تذكير المحتضر بالتوحيد: يستحب تلقين المحتضر "لا إله إلا الله" لأنها تكون نوراً له عند الموت وبعده.
6- الندم على فوات الخير: ندم طلحة على عدم سؤاله النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه الكلمة يدل على حرصه على الخير، وهو درس لنا في المسارعة إلى فعل الخيرات وعدم تأجيلها.

خامساً:

معلومات إضافية مفيدة:
- الكلمة التي عناها عمر هي "لا إله إلا الله"، كما هو مصرح به في روايات أخرى للحديث.
- هذا الحديث يدل على أن أفضل الذكر هو "لا إله إلا الله"، وهي كلمة التقوى، والعروة الوثقى.
- من هدي النبي صلى الله عليه وسلم تذكير المسلمين بإخلاص التوحيد عند الموت، كما في حديث: «من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة» رواه أبو داود والحاكم.
نسأل الله تعالى أن يختم لنا ولجميع المسلمين بها، وأن يجعلها نوراً لنا في قبورنا ويوم نعرض عليه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن ماجه (٣٧٩٥) عن هارون بن إسحاق الهمداني، قال: حدّثنا محمد بن عبد الوهاب، عن مسعر، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن يحيى بن طلحة فذكره.
وصحَّحه ابن حبَّان (٢٠٥) ورواه من طريق هارون بن إسحاق إلَّا أنَّه اختلف على الشعبي وهو عامر، قال البوصيري في «مصباح الزجاجة»: فقيل عنه هكذا، وقيل عنه عن ابن طلحة، عن أبيه، وقيل: عنه، عن يحيى بن طلحة، عن أبيه، وقيل: عنه، عن يحيى بن طلحة، عن أمه سُعدي، عن طلحة، وقيل: عنه عن طلحة مرسلًا، ورواه أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده من طريق مجالد، عن الشعبي، عن جابر، عن طلحة«انتهي.
قال الأعظمي: ما صحَّ منه لا يُعل بهذا الاختلاف، ومن الطرق الصحيحة ما رواه الإمام أحمد (١٣٨٤)، وأبو يعلى (٦٥٥)، والحاكم (١/ ٣٥٠ - ٣٥١) كلهم من طرق، عن مطرف بن طريف الحارثي، عن الشعبي، عن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، عن أبيه أن عمر رآه كئيبًا فذكره وفيه:
والكلمة هي: «لا إله إلَّا الله، فقال طلحة: هي والله هي.
قال الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين».
ويحيى بن طلحة بن عبيد الله ليس من رجال الشيخين، وإنَّما هو من رجال السنن إلا أنه ثقة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 135 من أصل 541 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: الكلمة التي تكون نورًا للصحيفة عند الموت

📜 حديث: الكلمة التي تكون نورًا للصحيفة عند الموت

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الكلمة التي تكون نورًا للصحيفة عند الموت

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الكلمة التي تكون نورًا للصحيفة عند الموت

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الكلمة التي تكون نورًا للصحيفة عند الموت

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية