حديث: إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب الإحصار في الحج أو العمرة

عن عبد الله بن عمر، أنه قال حِينَ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ مُعْتَمِرًا فِي الْفِتْنَةِ: إِنْ صُدِدْتُ عَنِ الْبَيْتِ صَنَعْنَا كَمَا صَنَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ أَجْلِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ ثُمَّ، إِنَّ عَبْدَ اللهِ نَظَرَ فِي أَمْرِهِ فَقَالَ: مَا
أَمْرُهُمَا إِلا وَاحِدٌ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ: مَا أَمْرُهُمَا إِلا وَاحِدٌ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ الْحَجَّ مَعَ الْعُمْرَةِ. ثُمَّ نَفَذَ حَتَّى جَاءَ الْبَيْتَ فَطَافَ طَوَافًا وَاحِدًا. وَرَأَى ذَلِكَ مُجْزِيًا عَنْهُ وَأَهْدَى.

متفق عليه: رواه مالك في «الموطأ» (٩٩) عن نافع، عن عبد الله بن عمر، به.

عن عبد الله بن عمر، أنه قال حِينَ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ مُعْتَمِرًا فِي الْفِتْنَةِ: إِنْ صُدِدْتُ عَنِ الْبَيْتِ صَنَعْنَا كَمَا صَنَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ أَجْلِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ ثُمَّ، إِنَّ عَبْدَ اللهِ نَظَرَ فِي أَمْرِهِ فَقَالَ: مَا
أَمْرُهُمَا إِلا وَاحِدٌ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ: مَا أَمْرُهُمَا إِلا وَاحِدٌ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ الْحَجَّ مَعَ الْعُمْرَةِ. ثُمَّ نَفَذَ حَتَّى جَاءَ الْبَيْتَ فَطَافَ طَوَافًا وَاحِدًا. وَرَأَى ذَلِكَ مُجْزِيًا عَنْهُ وَأَهْدَى.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فأهلاً بك أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، وهو حديث عظيم فيه بيان لهدي النبي ﷺ وأصحابه في التعامل مع الفتن والمحن، وفيه أيضاً مسائل فقهية مهمة تتعلق بالحج والعمرة.

أولاً. شرح مفردات الحديث:


● خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ مُعْتَمِرًا فِي الْفِتْنَةِ: أي خرج بن عمر رضي الله عنهما لأداء العمرة في زمن الفتنة، وهي الفتنة التي وقعت بين الصحابة رضي الله عنهم.
● إِنْ صُدِدْتُ عَنِ الْبَيْتِ: أي إن منعت من الوصول إلى البيت الحرام.
● صَنَعْنَا كَمَا صَنَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: أي سأفعل كما فعل النبي ﷺ عام الحديبية عندما منعه المشركون من دخول مكة.
● أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ: أي نوى وأحرم بالعمرة.
● أَوْجَبْتُ الْحَجَّ مَعَ الْعُمْرَةِ: أي جمعت بين نية الحج والعمرة في إحرام واحد (وهو ما يعرف بـ "القِران").
● طَافَ طَوَافًا وَاحِدًا: أي اكتفى بطواف واحد للعمرة والحج معاً (لأنه قارن بينهما).
● وَأَهْدَى: أي ذبح هدياً كما فعل النبي ﷺ في حجة الوداع.

ثانياً. شرح الحديث:


يحكي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه خرج لأداء العمرة في زمن الفتنة (والمقصود هنا الفتنة التي وقعت بين الصحابة بعد مقتل عثمان رضي الله عنه)، فقال: إن منعت من دخول مكة كما منع النبي ﷺ عام الحديبية، فسأفعل كما فعل هو ﷺ، حيث أحرم بالعمرة ثم تحلل منها عندما منع من دخول مكة.
ثم فكر بن عمر في الأمر وقال: "ما أمرهما إلا واحد"، أي أن الأمر في حجة النبي ﷺ عام الحديبية وحجته الآن واحد، فاستشهد أصحابه على أنه أوجب الحج مع العمرة (أي أحرم بهما معاً قارناً)، ثم مضى إلى البيت فطاف طوافاً واحداً (يكفيه للعمرة والحج)، وذبح هدياً كما فعل النبي ﷺ.

ثالثاً. الدروس المستفادة من الحديث:


1- الاقتداء بالنبي ﷺ في كل الأمور: حيث إن بن عمر رضي الله عنهما تمسك بفعل النبي ﷺ عام الحديبية عندما منع من دخول مكة، وهذا يدل على وجوب اتباع السنة في كل الظروف.
2- الحكمة في التعامل مع الفتن: حيث إن بن عمر رضي الله عنهما لم يدخل في الصراع الدائر، بل انشغل بالطاعة والعبادة، وهذا منهج السلف في تجنب الفتن.
3- جواز الإحرام بالعمرة في زمن الفتن: حيث إن بن عمر رضي الله عنهما خرج لأداء العمرة رغم الظروف الصعبة، مما يدل على أن العبادة لا تتوقف حتى في أوقات الفتن.
4- مسألة القِران في الحج: وهو أن يحرم المسلم بالحج والعمرة معاً، وهذا جائز كما فعل بن عمر رضي الله عنهما هنا، وكما فعل النبي ﷺ في حجة الوداع.
5- طواف واحد للقارن: حيث إن بن عمر رضي الله عنهما طاف طوافاً واحداً للعمرة والحج معاً، وهذا من أحكام القِران.
6- ذبح الهدي للقارن: حيث إن بن عمر رضي الله عنهما أهدى كما فعل النبي ﷺ، وهذا واجب على القارن كما هو معلوم في كتب الفقه.

رابعاً. فوائد إضافية:


- الحديث يدل على فقه بن عمر رضي الله عنهما وعلمه بالسنة، حيث قاس حاله على حال النبي ﷺ في الحديبية.
- فيه دليل على أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا حريصين على تطبيق السنة حتى في أصعب الظروف.
- الحديث يستفاد منه أيضاً أن المسلم إذا منع من أداء نسك فإنه يحل منه ويذبح هدياً، كما في قصة الحديبية.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يرزقنا اتباع سنة نبيه ﷺ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في «الموطأ» (٩٩) عن نافع، عن عبد الله بن عمر، به.
ورواه البخاريّ في المحصر (١٨٠٦)، ومسلم في الحج (١٢٣٠) كلاهما من طريق مالك، به، نحوه.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 42 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله

  • 📜 حديث: إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, December 18, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب