حج عن أبيك إذا كان لا يستطيع الركوب

حديث: حج عن أبيك إذا كان لا يستطيع الركوب

عن عبد الله بن الزبير، قال: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ خَثْعَمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لا يَسْتَطِيعُ الرُّكُوبَ وَأَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ فَهَلْ يُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ؟ قَالَ: «آنْتَ أَكْبَرُ وَلَدِهِ؟». قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ أَكُنْتَ تَقْضِيهِ؟» قَالَ: نَعَمْ. قَال: «فَحُجَّ عَنْهُ».

حسن: رواه النسائيّ (٢٦٣٨) عن إسحاق بن إبراهيم، أنبأنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، عن يوسف بن الزبير، عن عبد الله بن الزبير فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النافع:
الحديث:
عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ خَثْعَمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لا يَسْتَطِيعُ الرُّكُوبَ وَأَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ فَهَلْ يُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ؟ قَالَ: «آنْتَ أَكْبَرُ وَلَدِهِ؟». قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ أَكُنْتَ تَقْضِيهِ؟» قَالَ: نَعَمْ. قَال: «فَحُجَّ عَنْهُ».
١. شرح المفردات:
● خثعم: قبيلة عربية معروفة.
● شيخ كبير: رجل طاعن في السن.
● لا يستطيع الركوب: عاجز عن ركوب الدابة للسفر.
● أدركته فريضة الله: وجب عليه الحج لاستكمال شروط الوجوب (الإسلام، البلوغ، العقل، الحرية، الاستطاعة) لكنه عجز عن أدائه لاحقًا.
● أكنت تقضيه: هل كنت تؤديه وتوفيه عنه؟
٢. شرح الحديث:
جاء رجل من قبيلة خثعم إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن حكم الحج عن أبيه العاجز بسبب كبر سنه، حيث أن فريضة الحج قد وجبت على الأب لكنه لا يستطيع أداءها بنفسه.
فاستفسر النبي صلى الله عليه وسلم أولاً: «آنْتَ أَكْبَرُ وَلَدِهِ؟» ليبين أن الأولى بالنيابة أكبر الأبناء، وإن كان الجواز يشمل غيره.
ثم ضرب له مثلاً يقربه إلى فهمه: «أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ أَكُنْتَ تَقْضِيهِ؟» فأجاب الرجل بالإيجاب، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «فَحُجَّ عَنْهُ».
وهذا القياس بليغ؛ فكما أن الدين حق للآدمي يجب قضاؤه، فحق الله أولى بالقضاء.
٣. الدروس المستفادة:
● جواز الحج عن الغير: لمن عجز عن الحج لعذر شرعي كمرض أو كبر سن لا يرجى برؤه.
● أولوية الكبير في النيابة: يستحب أن يحج أكبر الأبناء عن والديه العاجزين، لكن لو حج غيره أجزأ.
● الحج عن الغير يحتاج إلى نية: فلا بد أن ينوي الحاج أنه يحج عن فلان.
● قياس حقوق الله على حقوق العباد: في الاستحقاق والأداء، بل حقوق الله أولى.
● بر الوالدين: من البر بهما القيام بما يعجزان عنه من الطاعات.
● الحكمة في التعليم: باستخدام الأمثلة المقربة للفهم.
٤. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أصل في باب النيابة في الحج، وهو متفق عليه (أخرجه البخاري ومسلم).
- يشترط في النائب أن يكون قد حج عن نفسه أولاً، كما في حديث ابن عباس: "أجْزَأَ الْحَجُّ عَنْكُمْ وَعَنْ أَهْلِكُمْ" (صححه الألباني).
- إذا عجز الإنسان عن الحج لعذر، ثم مات قبل أن يحج عنه، فإنه يُحج عنه من تركته، أو يحج عنه أولاده تطوعاً.
- لا يجوز الحج عن الغير إذا كان قادراً على الحج بنفسه.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه النسائيّ (٢٦٣٨) عن إسحاق بن إبراهيم، أنبأنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، عن يوسف بن الزبير، عن عبد الله بن الزبير فذكره.
وإسناده حسن من أجل يوسف بن الزبير فإنه حسن الحديث، وروى عنه جماعة، وذكره ابن حبان في الثقات.
ورواه أيضًا الإمام أحمد (١٦١٠٢) مختصرًا، وأبو يعلى (٦٨١٢)، والدارمي (١٨٧٩)، والبيهقي (٤/ ٣٢٩) كلّهم من طريق منصور بإسناده إلّا أنّ البعض قال: عن ابن الزبير، أنّ سودة بنت زمعة قالت: «جاء رجل» فذكرته. كما في رواية الإمام أحمد (٢٧٤١٧)، والطبراني في «الكبير» (٢٤/ ٣٧) وقد صحّح البيهقي حديث مجاهد، عن يوسف بن الزبير، عن ابن الزبير، عن النبي ﷺ.
كما أنه لا يضر هذا الخلاف لأنه من الممكن أن ابن الزبير سمع الحديث من الوجهين، فلا يلتفت إلى من جعل هذا الخلاف، والخلاف الآخر في شك مجاهد في قوله: «يوسف بن الزبير أو الزبير بن يوسف» أو إرسال من أرسله سببًا للاضطراب.
لأنّ الصّحيح لا يُعلّ بالضّعيف كما هو معلوم لدى طلبة هذا العلم.
وقد صحّح الذّهبي في «الميزان» في ترجمة يوسف بن الزبير حديثًا آخر بهذا الإسناد.
وقال الهيثمي في «المجمع» (٣/ ٢٨٢) بعد أن عزاه إلى أحمد والطبراني: «رجاله ثقات».
وذكره الدّارقطنيّ في «علله» (٤٠٣٢) وقال: «وقول جرير ومن تابعه أشبه بالصواب» أي الذين
رووه بدون شك من مجاهد كما هو عند النسائي وغيره.
وفي الباب ما رُوي عن أبي الغوث بن حصين -رجل من الفرع- أنه استفتى النبيّ ﷺ عن حجّة كانت على أبيه مات ولم يحج؟ قال النبيّ ﷺ: «حج عن أبيك» وقال: «وكذلك الصيام في النّذر يقضي عنه».
رواه ابن ماجه (٢٩٠٥) عن هشام بن عمار، حدّثنا الوليد بن مسلم، حدّثنا عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن أبي الغوث بن حصين، فذكره.
قال البوصيريّ في «الزوائد»: «ليس لأبي الغوث بن حصين عند ابن ماجه سوى هذا الحديث.
وليس له رواية في شيء من الكتب الخمسة، وإسناد حديثه ضعيف، وعثمان بن عطاء الخراساني، قال فيه ابن معين ومسلم والدارقطني ضعيف الحديث، وقال الفلاس: منكر الحديث، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال الحاكم: روي عن أبيه أحاديث موضوعة» انتهى.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 58 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: حج عن أبيك إذا كان لا يستطيع الركوب

📜 حديث: حج عن أبيك إذا كان لا يستطيع الركوب

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: حج عن أبيك إذا كان لا يستطيع الركوب

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: حج عن أبيك إذا كان لا يستطيع الركوب

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: حج عن أبيك إذا كان لا يستطيع الركوب

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية