حديث: يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في تحريم الظلم، وإن اللَّه حرم الظلم على نفسه
عن أبي ذر، عن النبي ﷺ فيما روى عن اللَّه تبارك وتعالى أنه قال: «يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا، يا عبادي، كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم. يا عبادي، كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم. يا عبادي، كلكم عار إلا من كسوته، فاستكسوني أكسكم. يا عبادي، إنكم تخطؤون بالليل والنهار، وأنا أغفر الذنوب جميعا، فاستغفروني أغفر لكم. يا عبادي، إنكم لن تبلغوا ضَرِّي فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئًا. يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئًا. يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني، فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر. يا عبادي، إنما هي أعمالكم أحصيها لكم، ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيرا فليحمد اللَّه، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه».
قال سعيد: كان أبو إدريس الخولاني إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه.
قال سعيد: كان أبو إدريس الخولاني إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه.
صحيح: رواه مسلم في البر والصلة (٢٥٧٧) عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمي، حدثنا مروان (يعني ابن محمد الدمشقي)، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذر فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.هذا حديث عظيم من الأحاديث القدسية، رواه الإمام مسلم في صحيحه، وفيه يتحدث الله تعالى عن نفسه بكلمات تنفذ إلى القلوب، وتشرح الصدور، وتجلي حقيقة العلاقة بين الخالق والمخلوق. سأقوم بشرحه وفق النقاط المطلوبة:
1. شرح المفردات:
● حرمت الظلم على نفسي: أي منعت نفسي من الظلم وألزمتها بعدمه.
● ضال: تائه عن طريق الهداية.
● استهدوني: اطلبوا مني الهداية.
● عَار: بلا لباس يستره.
● تخطؤون: تذنبون وتُسيئون.
● صعيد واحد: مكان واحد أو أرض واحدة.
● المخيط: الإبرة.
● أحصيها لكم: أضبطها وأسجلها دون أن يفوتني شيء.
● أوفيكم إياها: أردها لكم كاملة يوم القيامة.
2. شرح الحديث:
يبدأ الحديث بتأكيد الله تعالى أنه حرم الظلم على نفسه وجعله محرماً بين عباده، وهذا تأكيد على عدل الله المطلق ورحمته، فالله لا يظلم أحداً لأنه منزّه عن النقص، ويأمر عباده بعدم الظلم لبعضهم بعضاً.
ثم يذكر الله تعالى أن جميع العباد ضالون عن الهداية إلا من هداه الله، وجياع إلا من أطعمه الله، وعاريين إلا من كساه الله، وهذا بيان لحاجة العبد المطلقة إلى ربه في كل شيء، وأن الغنى والهداية والستر من الله وحده.
ويبين الله أنه يغفر الذنوب جميعاً لمن استغفره، مهما كثرت، مما يفتح باب الأمل والتوبة لكل عاصٍ.
ثم يوضح الله أن العباد لا يستطيعون أن يضروه أو ينفعوه، فالله غني عن العالمين، وهذا يزيل أي توهم بأن العبادة تضيف شيئاً لله أو تنقص من ملكه.
ويضرب الله الأمثال بأن تقوى جميع الخلائق أو فجورهم لا يزيد في ملكه ولا ينقص منه، وأنه لو سأله كل الخلائق فأعطاهم جميعاً ما سألوا، لما نقص ذلك من ملكه إلا كما تنقص الإبرة إذا غُمست في البحر، وهذا بيان لعظمة الله وسعة ملكه وكرمه.
وينهي الله الحديث بتذكير العباد بأنهم سيحاسبون على أعمالهم، فمن وجد خيراً فليحمد الله، ومن وجد شراً فلا يلومن إلا نفسه.
3. الدروس المستفادة منه:
● التوكل على الله: يجب على العبد أن يتوجه إلى الله في كل احتياجاته، من هدىً ورزقٍ وغفران.
● سعة مغفرة الله: باب التوبة مفتوح، والله يغفر الذنوب جميعاً لمن أناب واستغفر.
● عدل الله: الله لا يظلم أحداً، ويحاسب كل إنسان على ما كسبت يداه.
● عدم اليأس من رحمة الله: مهما عظمت ذنوب العبد، فإن رحمة الله وسعت كل شيء.
● الحث على الدعاء: الله يحب أن يسأله عباده، وهو الكريم الذي يعطي دون أن ينقص ملكه.
● المسؤولية الفردية: كل إنسان يحمل عبء أعماله، ويوم القيامة يحاسب عليها.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يعد من جوامع الكلم، حيث جمع معاني عظيمة في توحيد الله والاعتماد عليه.
- ذكر ابن رجب الحنبلي في "جامع العلوم والحكم" أن هذا الحديث من الأحاديث التي تدور عليها معاني التوحيد والإيمان.
-فعل أبي إدريس الخولاني (وهو تابعي جليل) بالجثو على ركبتيه عند رواية هذا الحديث يُظهر الأثر البالغ والهيبة التي كان يُحْيِيها هذا الحديث في قلوب المسلمين الأوائل، مما يدل على مكانته وما يثيره في قلب المؤمن من خشوع.
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يهدينا ويغفر لنا ويرزقنا ويعفو عنا، إنه سميع مجيب.
📝
تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"
تخريج الحديث
رواه مسلم في البر والصلة (٢٥٧٧) عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمي، حدثنا مروان (يعني ابن محمد الدمشقي)، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذر فذكره.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب
- 1 يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي...
- 2 إن الظلم ظلمات يوم القيامة
- 3 اتقوا الشح، فإن الشح أهلك من كان قبلكم
- 4 إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة
- 5 أي الإسلام أفضل؟ قال: أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك
- 6 اتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب
- 7 من أخذ شبرا من الأرض ظلما طوقه إلى سبع أرضين
- 8 من أخذ شبرا من الأرض بغير حق طوقه إلى سبع...
- 9 من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين
- 10 من أخذ من الأرض شيئًا بغير حق خسف به يوم...
- 11 من أخذ أرضا بغير حق كلف أن يحمل ترابها إلى...
- 12 لعن الله من ذبح لغير الله ومن آوى محدثا
- 13 من أخذ شبرا من مال امرئ مسلم بيمين فاجرة فليتبوأ...
- 14 أول ما يقضى بين الناس بالدماء
- 15 إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار
- 16 من كانت له مظلمة لأحد فليتحلله اليوم
- 17 فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ من...
- 18 يُقَادُ للشَّاةِ الجَلْحَاءِ مِنَ الشَّاةِ القَرْنَاءِ
- 19 إن الشيطان قد يئس أن تعبد الأصنام في أرض العرب
- 20 إملاء الله للظالم
- 21 من فرج عن مسلم كربة، فرج الله عنه بها كربة...
- 22 كيفية نصر المسلم ظالما او مظلوما
- 23 فنادى المهاجر: يا للمهاجرين، ونادى الأنصاري: يا للأنصار
- 24 نصر أخاك ظالما أو مظلوما
- 25 اتبعوا الجنائز وعودوا المريض
- 26 من قتل دون ماله فهو شهيد
- 27 من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم
- 28 أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو...
- 29 من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه
- 30 نهى النبي عن النهبى والمثلة
- 31 لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام
- 32 الألد الخصم أبغض الرجال إلى الله
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, January 13, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








