حديث: أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب وعيد من اقتطع حقه بيمين فاجرة
صحيح: رواه مسلم في الإيمان (١٣٩) من طرق عن أبي الأحوص، عن سماك، عن علقمة بن وائل، عن أبيه وائل بن حجر فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه، مع بيان فوائده ودروسه المستفادة:
الحديث:
عن وائل بن حجر، عن أبيه قال: جاء رجل من حضرموت، ورجل من كندة إلى النبي ﷺ، فقال الحضرمي: يا رسول اللَّه، إن هذا قد غلبني على أرض لي كانت لأبي. فقال الكندي: هي أرضي في يدي أزرعها ليس له فيها حق. فقال رسول اللَّه ﷺ للحضرمي: «ألك بينة؟». قال: لا. قال: «فلك يمينه». قال: يا رسول اللَّه، إن الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف عليه، وليس يتورع من شيء. فقال: «ليس لك منه إلا ذلك». فانطلق ليحلف، فقال رسول اللَّه ﷺ لما أدبر: «أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين اللَّه وهو عنه مُعرض».
الشرح:
# أولاً. شرح المفردات:
● حضرموت وكندة: منطقتان معروفتان في اليمن.
● غلبني: انتزعها مني قهرًا وظلمًا.
● بينة: دليل أو شهادة تشهد بحقك.
● فاجر: خارج عن الطاعة، متجرئ على المعاصي.
● لا يبالي: لا يهتم ولا يخاف.
● يتورع: يتحرج ويخاف من الإثم.
● أدبر: ولّى وذهب.
● معرض: متجنبٌ غاضبٌ عليه.
# ثانيًا. شرح الحديث:
جاء رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم يختصمان في أرض، فادعى الحضرمي أنها ميراث من أبيه، وأن الكندي اغتصبها منه. أما الكندي فأنكر ذلك وزعم أنها أرضه يزرعها ولا حق للحضرمي فيها.
فاستمع النبي صلى الله عليه وسلم إلى كليهما، ثم سأل المدعي (الحضرمي): هل لديك دليل أو شاهد؟ فقال: لا. فحكم النبي صلى الله عليه وسلم بأن يحلف الخصم (الكندي) ليدفع عن نفسه التهمة، وهذا ما يعرف في الفقه بـ "يمين المدعى عليه".
فاعترض الحضرمي قائلاً: إن هذا الرجل فاسق لا يخاف الله في حلفه، ولا يتحرج من الكذب. فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم أن هذا هو الإجراء الشرعي الوحيد في مثل هذه الحالة عند عدم وجود بينة.
فلما ذهب الكندي ليحلف، قال النبي صلى الله عليه وسلم تحذيرًا ووعيدًا: إذا حلف كاذبًا ليأخذ مال غيره ظلمًا، فإن الله سيلقاه وهو معرض عنه غاضب عليه.
# ثالثًا. الدروس المستفادة:
1- إثبات الحقوق بالبينات: يحث الإسلام على إثبات الحقوق بالأدلة والبراهين.
2- حكم اليمين عند انعدام البينة: إذا لم يكن للمدعي بينة، فيحلف المدعى عليه لينفي التهمة.
3- خطورة الحلف الكاذب: اليمين الكاذبة من الكبائر، وهي سبب لغضب الله وإعراضه.
4- العدل في القضاء: النبي صلى الله عليه وسلم لم يستمع لشهادة الحضرمي على فسق خصمه بدون دليل، حفظًا للحقوق.
5- التقوى في المعاملات: يجب على المسلم أن يتقي الله في أموال الناس، ولا يأكلها بالباطل.
# رابعًا. فوائد إضافية:
- الحديث يدل على حرص الإسلام على حفظ الأموال وحرمة أكلها بالباطل.
- فيه تحذير شديد من الظلم والغش والحلف الكاذب.
- بيان حكمة النبي صلى الله عليه وسلم في فض النزاعات بالطرق الشرعية.
- التأكيد على أن القضاء لا يستند إلى الظنون، بل إلى الأدلة والبراهين.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وفي رواية عن أبي عوانة، عن عبد الملك بن عمير، عن علقمة بن وائل، عن وائل بن حجر
قال: كنت عند رسول اللَّه ﷺ، فأتاه رجلان يختصمان في أرض، فقال أحدهما: إن هذا انتزى على أرضي -يا رسول اللَّه- في الجاهلية، -وهو امرؤ القيس بن عابس الكندي، وخصمه ربيعة بن عبدان- قال: «بيتك». قال: ليس لي بينة. قال: «يمينه». قال: إذن يذهب بها. قال: «ليس لك إلا ذاك». قال: فلما قام ليحلف قال رسول اللَّه ﷺ: «من اقتطع أرضا ظلما لقي اللَّه وهو عليه غضبان».
قوله: «انتزى» معناه غلب عليها، واستولى.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب
- 1 يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي...
- 2 إن الظلم ظلمات يوم القيامة
- 3 اتقوا الشح، فإن الشح أهلك من كان قبلكم
- 4 إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة
- 5 أي الإسلام أفضل؟ قال: أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك
- 6 اتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب
- 7 من أخذ شبرا من الأرض ظلما طوقه إلى سبع أرضين
- 8 من أخذ شبرا من الأرض بغير حق طوقه إلى سبع...
- 9 من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين
- 10 من أخذ من الأرض شيئًا بغير حق خسف به يوم...
- 11 من أخذ أرضا بغير حق كلف أن يحمل ترابها إلى...
- 12 لعن الله من ذبح لغير الله ومن آوى محدثا
- 13 من أخذ شبرا من مال امرئ مسلم بيمين فاجرة فليتبوأ...
- 14 أول ما يقضى بين الناس بالدماء
- 15 إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار
- 16 من كانت له مظلمة لأحد فليتحلله اليوم
- 17 فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ من...
- 18 يُقَادُ للشَّاةِ الجَلْحَاءِ مِنَ الشَّاةِ القَرْنَاءِ
- 19 إن الشيطان قد يئس أن تعبد الأصنام في أرض العرب
- 20 إملاء الله للظالم
- 21 من فرج عن مسلم كربة، فرج الله عنه بها كربة...
- 22 كيفية نصر المسلم ظالما او مظلوما
- 23 فنادى المهاجر: يا للمهاجرين، ونادى الأنصاري: يا للأنصار
- 24 نصر أخاك ظالما أو مظلوما
- 25 اتبعوا الجنائز وعودوا المريض
- 26 من قتل دون ماله فهو شهيد
- 27 من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم
- 28 أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو...
- 29 من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه
- 30 نهى النبي عن النهبى والمثلة
- 31 لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام
- 32 الألد الخصم أبغض الرجال إلى الله
معلومات عن حديث: أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض
📜 حديث: أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








