من أخذ شبرا من الأرض ظلما طوقه إلى سبع أرضين

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم من أحاديث الوعيد، يحذرنا النبي صلى الله عليه وسلم من خطورة الظلم، وخاصة ظلم أخذ الأرض بغير حق.

---

الحديث بلفظه:

عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله عنه، أنه قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ ظُلْمًا طُوِّقَهُ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ».
(رواه البخاري في صحيحه، ومسلم، واللفظ للبخاري)

---

أولاً. شرح المفردات:

* شبرًا: الشبر هو المسافة بين طرف الإبهام وطرف الخنصر (أو البنصر في بعض الروايات) عندما تمد أصابع اليد. وهو مقدار صغير جدًا، ذُكر ليدل على أن العقوبة تشمل القليل والكثير، فإذا عُوقب على القليل فالكثير أولى.
* ظلمًا: أي بغير حق، إما بغصبها من مالكها، أو بالتعدي على حدودها، أو بادعاء ملكيتها كذبًا.
* طُوِّقَهُ: من التطويق، أي جُعل حول عنقه كالطوق ثقيلاً جدًا حتى يغوص به.
* إلى سبع أرضين: أي أن هذا الطوق سيغوص به عبر طبقات الأرض السبع كلها يوم القيامة، مما يدل على عظم الجرم وثقل العقاب.

---

ثانيًا. شرح الحديث:

يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن من يتعدى على حق غيره في الأرض، فيأخذ منها ولو مقدارًا يسيرًا (شبرًا) بغير حق، فإن عقوبته يوم القيامة شديدة جدًا.
فإن الله تعالى سيحمل ذلك الشبر (أو ما زاده عليه من الأرض المغصوبة) حول عنقه كطوق عظيم من نار، ثقيل جدًا، حتى يغوص به صاحبه عبر طبقات الأرض السبع كلها إلى أن ينتهي به إلى قاعها، وهذا تمثيل لحالة العذاب والهوان التي سيكون عليها ذلك الظالم.
والمراد بـ "سبع أرضين" هو ما ذكره الله تعالى في كتابه في عدة مواضع، وهي طبقات الأرض التي خلقها الله، والعلم الحديث يؤكد وجود طبقات متعددة للأرض، والله أعلم بحقيقتها.

---

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- تحريم الظلم عامة، وظلم الأرض خاصة: فالحديث تحذير صريح من التعدي على أراضي الناس وأملاكهم، وهو من كبائر الذنوب.
2- عظم جرم الغصب: العقوبة على أخذ شبر واحد من الأرض بهذا الشكل المهول تدل على أن جرم الغصب عظيم عند الله، لأنه اعتداء على مال المسلم وعرضه وحرمته.
3- الحث على رد المظالم: يجب على من عليه مظلمة لأخيه، خاصة في الأرض والأموال، أن يبادر إلى ردها إلى أصحابها أو التحلل منهم قبل أن يأتي يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون.
4- العدل في المعاملة: على المسلم أن يكون عدلاً في جميع معاملاته، حريصًا على أن لا يتعدى على حق غيره ولو كان قليلاً.
5- الجزاء من جنس العمل: كما أنه اغتصب الأرض وتعدى عليها في الدنيا، جُعل ما اغتصبه طوقًا وعذابًا له في الآخرة.

---

رابعًا. معلومات إضافية مهمة:

* هل العقوبة خاصة بغصب الأرض فقط؟
الجمهور من العلماء على أن الحديث عام في كل من غصب شيئًا من الأرض، ولكن العقوبة المذكورة (التطويق إلى سبع أرضين) خاصة بغصب الأرض، لأنها تبقى ولاتستهلك مثل المال والطعام. أما من غصب مالاً أو طعامًا فأكله، فيكفيه أن يتحلل من صاحبه أو يرد له مثله أو قيمته.
* ما الحل لمن عليه أرض مغصوبة؟
يجب عليه أن يبادر بردها إلى صاحبها فورًا، فإن مات صاحبها أو تعذر ردهها، يتصدق بقيمتها عنه ويستغفر له.
* سعة رحمة الله: هذا الوعيد الشديد هو للزجر والردع، ولكن باب التوبة مفتوح، فمن تاب ورد الحقوق إلى أهلها فإن الله يتوب عليه.
نسأل الله أن يعيذنا من الظلم وأن يرزقنا العدل في القول والعمل.