اتبعوا الجنائز وعودوا المريض

حديث: اتبعوا الجنائز وعودوا المريض

عن البراء قال: أمرنا النبي ﷺ بسبع، ونهانا عن سبع: أمرنا باتباع الجنائز، وعيادة المريض، وإجابة الداعي، ونصر المظلوم، وإبرار القسم، ورد السلام، وتشميت العاطس. ونهانا عن سبع: آنية الفضة، وخاتم الذهب، والحرير، والديباج، والقسي، والإستبرق.

متفق عليه: رواه البخاري في الجنائز (١٣٣٩)، ومسلم في الأشربة (٢٠٦٦) كلاهما من حديث شعبة، عن أشعث بن سليم قال: سمعت معاوية بن سويد بن مقرن، عن البراء فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم جمع بين الأمر والنهي في سبعٍ وسبع، رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن الصحابي الجليل البراء بن عازب رضي الله عنه.

أولاً. شرح مفردات الحديث:

● اتّباع الجنائز: المشي مع الجنازة لتشييعها والصلاة عليها ودفنها.
● عيادة المريض: زيارة المريض لتطييب خاطره والدعاء له والوقوف بجانبه.
● إجابة الداعي: قبول دعوة الوليمة إذا دُعيت لها.
● نصر المظلوم: مساعدة من وقع عليه الظلم والوقوف معه.
● إبرار القسم: تلبية قسم من حلف بالله لتفعل شيئًا مباحًا تخفيفًا عنه.
● رد السلام: رد التحية الإسلامية بمثلها أو أفضل منها.
● تشميت العاطس: قول "يرحمك الله" لمن عطس وحمد الله.
● آنية الفضة: الأواني المصنوعة من الفضة للأكل والشرب.
● خاتم الذهب: لبس الرجال خواتم الذهب.
● الحرير: لبس الرجال للثياب المصنوعة من الحرير الخالص.
● الديباج: نوع فاخر من الحرير.
● القسي: نوع من الحرير المخلوط بغيره.
● الإستبرق: الحرير السميك الغليظ.

ثانيًا. شرح الحديث:

# (أ) الأمور السبعة التي أمر بها النبي ﷺ:

1- اتّباع الجنائز: من حقوق المسلم على أخيه، وهو تعظيمٌ للموتى وتذكيرٌ بالآخرة، وفيه أجر عظيم.
2- عيادة المريض: توثيق للروابط الاجتماعية وتخفيف عن المريض، وفيه زيارة لله تعالى كما في الحديث القدسي: "عُدْتُ المريضَ فزُرْتَني".
3- إجابة الداعي: إجابة دعوة الوليمة من سنن النبي ﷺ، وهي إكرام للداعي وإظهارٌ للفرح والسرور.
4- نصر المظلوم: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والوقوف مع الحق، وهو من أعظم القربات.
5- إبرار القسم: تيسير على المسلم وتخفيف عنه إذا حلف على شيء مباح، شرط ألا يكون فيه إثم أو قطيعة رحم.
6- رد السلام: من حقوق المسلمين بينهم، وهو سبب للمحبة والألفة، وهو تحية أهل الجنة.
7- تشميت العاطس: دعاء للعاطس بالرحمة، وهو من الآداب الاجتماعية التي حث عليها الإسلام.

# (ب) الأمور السبعة التي نهى عنها النبي ﷺ:

1- آنية الفضة: النهي عن الأكل والشرب في أواني الفضة أو الذهب؛ لأنه إسراف وتكبر، وهو من خصائص الكفار.
2- خاتم الذهب: تحريم لبس الذهب على الرجال؛ لأنه من زينة النساء، ولأنه يشبه بهن.
3- الحرير: تحريم لبس الحرير الخالص على الرجال؛ لأنه من أنواع الترف والتبذير، ويُذهب بالخشوع والتواضع.
4- الديباج: وهو حرير فاخر، والنهي عنه أشد.
5- القسي: وهو حرير مخلوط بغيره، والنهي عنه كذلك للرجال.
6- الإستبرق: وهو الحرير السميك، وهو داخل في النهي العام عن لبس الحرير للرجال.

ثالثًا. الدروس المستفادة من الحديث:

1- شمولية الإسلام: جمع الحديث بين العبادات والمعاملات والآداب الاجتماعية.
2- تقوية الروابط الاجتماعية: بالأمر بزيارة المريض وإجابة الداعي ورد السلام.
3- العدالة ونصرة المظلوم: تأكيد على أهمية العدل والوقوف مع الحق.
4- الزهد والتواضع: بالنهي عن الكماليات والترف مثل الذهب والحرير للرجال.
5- التيسير على المسلمين: كإبرار القسم وتشميت العاطس.
6- تمييز الرجال عن النساء: في اللباس والزينة، فما حرم على الرجال أبيح للنساء.

رابعًا. معلومات إضافية:

- النهي عن آنية الذهب والفضة يشمل الاستعمال للطعام والشراب، أما اتخاذها للزينة دون استعمال ففيه خلاف بين العلماء.
- يجوز للرجل لبس الحرير إذا كان للعلاج أو لحاجة، كما رخص النبي ﷺ لعبد الرحمن بن عوف والزبير رضي الله عنهما بسبب حكة كانت بهما.
- هذه المحرمات خاصة بالرجال، أما النساء فيباح لهنَّ ذلك كله.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الجنائز (١٣٣٩)، ومسلم في الأشربة (٢٠٦٦) كلاهما من حديث شعبة، عن أشعث بن سليم قال: سمعت معاوية بن سويد بن مقرن، عن البراء فذكره. واللفظ للبخاري. ورواه مسلم من أوجه أخرى عن أشعث، ولم يذكر لفظ شعبة، وإنما أحال على غيره، وهو نحوه، والسابع عنده هو «المياثر»، وهو جمع مئثرة -بكسر الميم-، وهو وطاء كانت النساء يصنعنه لأزواجهن على السروج، وكان من مراكب العجم، ويكون من الحرير، ويكون من الصوف وغيره، فإذا كان من الحرير فيكون منهيا عنه.
«والقسي» -بفتح القاف- هي ثياب مضلعة بالحرير، تعمل بالقس، وهو موضع ببلاد مصر.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب

معلومات عن حديث: اتبعوا الجنائز وعودوا المريض

📜 حديث: اتبعوا الجنائز وعودوا المريض

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اتبعوا الجنائز وعودوا المريض

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اتبعوا الجنائز وعودوا المريض

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اتبعوا الجنائز وعودوا المريض

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية