إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا حديث عظيم من أحاديث أهوال يوم القيامة وأحداثه، رواه الإمام البخاري في صحيحه، وسأشرحه لك جزءًا جزءًا بإذن الله.
أولاً: شرح المفردات:
● خَلَص المؤمنون من النار: أي نَجَوْا منها ولم يدخلوها، أو خرج منها من دخلها من عصاة المؤمنين بعد أن تم تطهيرهم.
● حُبِسُوا بقنطرة: القنطرة هي الجسر أو المعبر. حبسوا: أي أُوقِفُوا فيها.
● بين الجنة والنار: مكان يقع بين دار النعيم ودار العذاب.
● فيَتَقاصُّون مظالم: أي يقتص بعضهم من بعض، ويسوّون الحقوق والمظالم التي كانت بينهم في الدنيا.
● حتى إذا نُقُّوا وهُذِّبُوا: نقُّوا: طُهِّروا من الذنوب والآثام. هُذِّبُوا: جُُعلوا مهذَّبين من كل عيب أو ظلمة.
● أذن لهم بدخول الجنة: أُعطُوا الإذن والتصريح بالدخول.
● لأحدهم بمسكنه في الجنة أدلُّ بمنزله كان في الدنيا: أدلُّ: أي أهدى وأعرف. والمعنى: أن المؤمن سيكون أعرف بمنزله في الجنة من منزله الذي كان يسكنه في الدنيا.
ثانيًا: شرح الحديث:
يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن مرحلة عظيمة يمر بها المؤمنون بعد النجاة من النار، وقبل دخول الجنة. فهناك قنطرة أو جسر يحبس عليه المؤمنون، فيقومون هناك بالمقاصة والمحاسبة النهائية لأي مظالم دنيوية كانت بينهم، كالغصب، أو القذف، أو الضرب، أو الاعتداء على الأموال والأعراض وغيرها. فيأخذ المظلوم حقه من الظالم حتى يصفو الجميع من هذه المظالم وتزول كل الشحناء والضغائن.
وبعد أن يتطهر المؤمنون تمامًا من هذه الآثام ويصبحون أهلاً للقرب من الله ودخول دار كرامته، يُفتح لهم باب الجنة ويدخلونها. ثم يختم النبي صلى الله عليه وسلم حديثه بقسم على عظمة هذا الأمر، فيقسم بالله الذي holds his soul in His hand أن المؤمن سيعرف مكانه في الجنة ويعثر عليه بسهولة ويسر، أكثر مما كان يعرف بيته الذي كان يسكنه في الدنيا. وهذا يدل على الألفة والاطمئنان والاستقرار الذي سينعم به المؤمن في دار الخلد.
ثالثًا: الدروس المستفادة والعبر:
1- عدل الله المطلق: فالله سبحانه وتعالى لا يظلم مثقال ذرة، ولن يدخل أحد الجنة وبقيت عليه مظلمة لأخيه لم يُقتص منها.
2- الحث على المسارعة في التخلص من المظالم في الدنيا: الحديث تحذير شديد من التهاون في حقوق العباد، وحث على رد المظالم إلى أهلها والاستحلال منهم في الدنيا، قبل أن يأتي يوم تكون فيه الخصومة والقصاص على أشد ما يكون.
3- طهارة القلب وسلامة الصدر: المقاصة في ذلك الموقف ستؤدي إلى تطهير القلوب من كل حقد أو ضغينة، ليدخل المؤمنون الجنة وقلوبهم نقية صافية لا يعكر صفوها شيء.
4- عظمة نعيم الجنة وألفتها: حيث سيكون المؤمن فيها في غاية السعادة والراحة والاطمئنان، حتى لكأنه في بيته الذي ألفه في الدنيا، بل وأكثر.
5- التصديق بما أخبر به النبي ﷺ: من أحداث يوم القيامة التي لا نعرف كنهها إلا من خلال الوحي، مما يزيد الإيمان ويقويه.
رابعًا: معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدخل في باب "القتص من الظالم في الآخرة" وهو من عدل الله تعالى.
- ينبغي للمسلم أن يحرص كل الحرص على أن يخلي صحيفته من حقوق العباد قبل الموت، بالرد أو الاستحلال أو التوبة النصوح مع رد الحقوق إذا أمكن.
- هذه القنطرة أو الجسر غير الصراط المستقيم الذي يعبر الناس على حسب أعمالهم، فهي مرحلة لاحقة للنجاة من النار.
نسأل الله أن ينجينا من النار، ويدخلنا الجنة بغير حساب، وأن يطهر قلوبنا من الغل والحقد.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.