وصية المسلم مكتوبة عنده لا تبيت ليلتين

حديث: وصية المسلم مكتوبة عنده لا تبيت ليلتين

عن ابن عمر أن رسول اللَّه ﷺ قال: «ما حق امرئ مسلم له شيء يريد أن يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده».

متفق عليه: رواه مالك في الوصية (١) عن نافع، عن عبد اللَّه بن عمر فذكره.

عن ابن عمر أن رسول اللَّه ﷺ قال: «ما حق امرئ مسلم له شيء يريد أن يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا بما ندرس ونعلم.
الحديث الشريف:
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُرِيدُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ».

1. شرح المفردات:

● حَقُّ: واجبٌ ولازمٌ.
● امْرِئٍ مُسْلِمٍ: أي أي شخص مسلم بالغ عاقل.
● لَهُ شَيْءٌ يُرِيدُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ: من يملك مالاً أو حقاً ويريد أن يوصي بشيء منه بعد وفاته.
● يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ: يمضي عليه ليلتان (ليلتين متتاليتين).
● وَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ: أن تكون وصيته مدونة كتابةً محفوظةً عنده.

2. شرح الحديث:

يؤكد النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث على أمر في غاية الأهمية، وهو وجوب المبادرة إلى كتابة الوصية لمن لديه شيء يريد التوصية به.
● المعنى الإجمالي: لا ينبغي – بل لا يحق – لمسلم يملك مالاً ويريد أن يوصي بجزء منه (كأن يعطي لفقير أو قريب محتاج أو يتبرع لمشروع خيري) أن يؤخر كتابة هذه الوصية أكثر من ليلتين (أي يومين). فالمسلم لا يدري متى يفاجئه الأجل، فالتأخير قد يؤدي إلى ضياع الحقوق وعدم تنفيذ ما كان ينوي فعله من خير.
● الحكمة من التوقيت (ليلتين): ذكر التوقيت (ليلتين) للدلالة على الحث على المبادرة وعدم التسويف والتأخير في هذا الأمر الهام، وليس للمدة حداً شرعياً لا يجوز تجاوزه بالضرورة، فالمقصود هو ألا يمضي وقت طويل وهو يؤجل الكتابة.
● الفرق بين الوصية والورثة: من المهم التفريق هنا:
● الورثة: هم من حددت لهم الشريعة أنصبةً معينة في الميراث (كالأبناء والزوجة والوالدين...) ولا يجوز التوصية لهم بشيء لأن لهم حقوقاً مفروضة.
● الوصية: تكون لغير الورثة، كأن يكون للإنسان صديق أو جار فقير، أو يتبرع بجزء من ماله لمسجد أو مدرسة، أو يعطي ابنته المتزوجة هدية (إذا كان لا يرثها)، أو لسداد دين يعلم أن الورثة لا يعلمون به. فهذه الوصية هي تطوع وخير، ولكنها تصبح واجبة الكتابة إذا نوى الإنسان فعلها.

3. الدروس المستفادة والأحكام:
1- الحث على المبادرة والإسراع في عمل الخير: فالموت يأتي بغتة، والتسويف من أعظم أسباب فوات الخيرات وضياع الحقوق.
2- وجوب كتابة الوصية: ذهب جمهور العلماء (من الحنفية والمالكية والشافعية) إلى أن كتابة الوصية واجبة على من له حقوق يريد أداءها أو يريد التوصية بجزء من ماله لغير ورثته، بناء على هذا الحديث. وهو تأكيد على أنها ليست مجرد سنة مستحبة بل هي أمر لازم.
3- تنظيم الحقوق والممتلكات: الإسلام دين نظام، يأمر بالكتابة والتوثيق للحفاظ على الحقوق ومنع النزاع والخصومات بين الورثة بعد الموت. قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ} [المائدة: 106].
4- الرحمة والعدل: يتجلى في هذا الحديث جانب الرحمة والعدل؛ فالإنسان قد يكون مديناً لأحد ولا يعلم ورثته، أو قد يريد إيصال حق لشخص محتاج لا حق له في الميراث، فكتابة الوصية تحقق هذه الأهداف النبيلة.
5- النهي عن كتمان الوصية: إذا كتب الإنسان وصيته، فلا يحق له كتمانها، بل يجب إشهاد عدلين عليها كما جاء في القرآن، حتى لا يتم التلاعب بها بعد وفاته.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● حدود الوصية: لا يجوز للموصي أن يوصي بأكثر من الثُلث من مجموع تركته (إجماعاً)، إلا إذا أجاز الورثة ذلك بعد وفاته. أما الورثة فلا وصية لهم كما أسلفنا.
● صيغة الوصية: يكتب الإنسان ما يريد بصيغة واضحة، ويذكر فيها اسم الموصى له ونصيبه، ويشهد عليها شاهدان عدلان.
● حكم من مات دون أن يكتب وصيته: إذا مات الإنسان ولم يكتب وصيته التي كان ينويها، فهو غير آثم إذا كان لم يسوف، ولكن فات عليه أجر ذلك الخير، وقد تضيع الحقوق التي كان يريد أداءها.
نسأل الله أن يوفقنا للمبادرة إلى الخيرات، وأن يتقبل منا صالح الأعمال.
والله أعلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في الوصية (١) عن نافع، عن عبد اللَّه بن عمر فذكره. ورواه البخاري في الوصايا (٢٧٣٨) من طريق مالك.
ورواه مسلم في الوصية (١٦٢٧) من أوجه أخرى عن نافع به مثله. وذلك في غير الوارثين.
أما ما روي عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «المحروم من حرم وصيته» فهو ضعيف.
رواه ابن ماجه (٢٧٠٠) عن نصر بن علي الجهضمي قال: حدثنا دُرست بن زياد قال: حدثنا يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك فذكره. ودرست بن زياد وشيخه يزيد -وهو ابن أبان الرقاشي- ضعيفان. وكذلك لا يصح ما روي عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «إن اللَّه تصدق عليكم عند وفاتكم بثلث أموالكم زيادة لكم في أعمالكم».
رواه ابن ماجه (٢٧٠٩) عن علي بن محمد قال: حدثنا وكيع، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن أبي هريرة فذكره.
وإسناده ضعيف جدا؛ فإن طلحة بن عمرو الحضرمي المكي ضعيف جدا، بل قال الإمام أحمد: «لا شيء، متروك». ومن طريقه رواه أيضًا البيهقي (٦/ ٢٦٩).
وكذلك لا يصح ما روي عن أبي الدرداء، عن رسول اللَّه ﷺ: «إن اللَّه تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم».
رواه أحمد (٢٧٤٨٢)، والبزار -كشف الأستار (١٣٨٢) - كلاهما من حديث أبي اليمان، ثنا أبو بكر بن أبي مريم، عن ضمرة بن حبيب، عن أبي الدرداء فذكره.
قال البزار: «وهذا قد روي من غير وجه، وأعلى من روى في ذلك أبو الدرداء، ولا نعلم له طريقا غير هذا، وضمرة وابن أبي مريم معروفان بالنقل للعلم، واحتمل عنهما الحديث».
كذا قال ﵀! وأبو بكر بن أبي مريم هو أبو بكر بن عبد اللَّه بن أبي مريم الغساني الشامي، قد ينسب إلى جده، ضعيف باتفاق أهل العلم، وكان قد سرق بيته فاختلط.
وأما شيخه ضمرة بن حبيب -وهو الزبيدي- فهو كما قال البزار: كان معروفا بالعلم. وثّقه ابن سعد، وقال أبو حاتم: «لا بأس به». وقال العجلي: «شامي ثقة».
وفي الباب أيضًا عن أبي بكر الصديق، ومعاذ بن جبل، وغيرهما، وكلها ضعيفة، وإن كان يقوي بعضها بعضا. وإلى هذا ذهب جمهور أهل العلم، فقالوا: إن الوصية بالثلث لغير الوارثين مستحبة لمن وجد سعة، ولم يرد إضرار الورثة. وذهب الشافعي في القديم، وداود الظاهري إلى وجوب الوصية لغير الوارثين.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب

معلومات عن حديث: وصية المسلم مكتوبة عنده لا تبيت ليلتين

📜 حديث: وصية المسلم مكتوبة عنده لا تبيت ليلتين

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: وصية المسلم مكتوبة عنده لا تبيت ليلتين

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: وصية المسلم مكتوبة عنده لا تبيت ليلتين

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: وصية المسلم مكتوبة عنده لا تبيت ليلتين

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية