هلموا أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

---

أولاً. شرح المفردات:

● حُضِرَ: قرب أجله واشتد به المرض.
● هلموا: تعالوا وأقبلوا.
● اللغو: الكلام الكثير غير المفيد والجدال.
● الرزية: المصيبة العظيمة والكارثة.
● اللغط: الضجيج والاختلاف في الكلام.

---

ثانيًا. شرح الحديث:

يحدثنا الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن اللحظات الأخيرة من حياة النبي صلى الله عليه وسلم، حيث كان في بيته مجموعة من الصحابة، فطلب النبي الكريم أن يأتوه بكتف (لوح أو ورقة) ليكتب لهم كتابًا يكون هداية للأمة ومنارة تستضيء به فلا تضل أبدًا.
لكن بعض الحاضرين -وكان منهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه- رأوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد غلبه المرض والألم، وقالوا: "عندكم القرآن، وحسبنا كتاب الله"، فوقع اختلاف بين الصحابة في البيت، فمن قائل: اقتربوا ليكتب لكم، ومن قائل: لا تفعلوا.
فلما كثر الجدال والضجيج، أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالقيوم والخروج، تألمًا مما جرى.

---

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- عظم المصيبة: كما عبر ابن عباس بأنها "الرزية كل الرزية"، لأن الأمة حرمت من كتاب عظيم كان سيكتبه النبي بيده، ويكون حجة وهداية.
2- احترام آراء الصحابة: موقف عمر ومن معه كان عن اجتهاد خالص، ظنوا أنهم يخففون عن النبي مرضه، ولم يكن عن قصد مخالفته.
3- النهي عن الجدال واللغط: خاصة في المواقف الجليلة والعظيمة، فإنه قد يحرم الخير.
4- الحكمة من المنع: علم الله أن في ترك كتابة هذا الكتاب مصلحة، ولذلك قدَّر هذا الموقف، ورب ضارة نافعة.
5- الاعتصام بالوحي: أن القرآن الكريم هو الأساس والمرجع الأول، وهو كافٍ وهادٍ للأمة.

---

رابعًا. معلومات إضافية:

- اختلف العلماء في ماهية هذا الكتاب، فقيل: كان سيكتب اسم الخليفة بعده صراحة، وقيل: كان سيدون قواعد وأصول تحفظ الأمة من الضلال.
- هذا الحديث من الأحاديث التي تدل على اجتهاد الصحابة ومحبتهم للنبي، وحسن نواياهم.
- يستفاد منه أن المشورة والهدوء في الأمور مهمة، وأن الجدال والضجيج قد يحرم بركة العلم والخير.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.