حديث: يُفتش النبي التمر ويخرج السوس منه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب في تفتيش التمر المسوس عند الأكل
صحيح: رواه أبو داود (٣٨٣٢)، وابن ماجة (٣٣٣٣) من طريق سلْم بن قتيبة أبي قتيبة، عن همام، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك .

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فحديث أنس بن مالك رضي الله عنه الذي أشرت إليه يدل على عظيم هدي النبي ﷺ وحكمته في التعامل مع النعم، وإرشاده لأمته إلى اجتناب الإسراف ومراعاة الطيب في المأكل والمشرب.
نص الحديث:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
> "أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِتَمْرٍ عَتِيقٍ، فَجَعَلَ يُفَتِّشُهُ يُخْرِجُ السُّوسَ مِنْهُ".
وفي رواية أخرى:
> "فِيهِ دُودٌ".
شرح المفردات:
● عَتِيقٍ: أي قديم، مُخَزَّن منذ مدة.
● يُفَتِّشُهُ: يبحث فيه ويفحصه بدقة.
● السُّوس: دود صغير يُصيب التمر والحبوب.
● دُود: جمع دودة، وهي الحشرة التي تُفسد الطعام.
شرح الحديث:
يخبر أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي ﷺ قدَّم له أحدٌ تمرًا قديمًا مخزونًا، فلم يرفضه، بل قام بفحصه بدقة وأزال ما فيه من سوس أو دود. هذا الفعل النبوي يحمل معاني عديدة:
1- عدم رفض النعمة وإن كانت فيها عيب: التمر العتيق قد يكون فيه سوس، لكن النبي ﷺ لم يرفضه استكبارًا أو استقذارًا، بل قبل الهبة وعالج العيب.
2- النظافة والطهارة في المأكل: النبي ﷺ يعلّم أمته أن يحرصوا على طيب الطعام وخلوه من الأذى، فلا يأكلوا طعامًا فيه ضرر.
3- الاقتصاد واجتناب الإسراف: بإخراج السوس، يستفاد من التمر الصالح ولا يُهدر كله، وهذا من الحكمة في التعامل مع النعم.
4- التأني والفحص قبل الأكل: لا ينبغي للإنسان أن يقدم على الأكل دون فحص، خاصة إذا كان الطعام قديمًا.
الدروس المستفادة:
- ينبغي للمسلم أن يقبل الهدية ويكرم صاحبها، وإن كانت فيها عيبٌ طفيف يمكن إصلاحه.
- الحفاظ على النعمة وعدم إضاعتها، فالنبي ﷺ لم يلقِ التمر كله بسبب السوس، بل أزال الفاسد وأكل الصالح.
- تعليم الأمة آداب الطعام، ومنها: التأكد من طهارته وخلوه من الأذى.
- التواضع وعدم الترفع عن طعامٍ يمكن تناوله بعد معالجته.
فوائد إضافية:
- هذا الحديث يدل على جواز أكل التمر العتيق بعد تنظيفه من السوس.
- فيه إشارة إلى أن الطعام إذا فسد جزء منه لا يفسد كله، بل يُزال الفاسد ويُؤكل الباقي.
- النبي ﷺ قدوة في التعامل الحكيم مع الطعام، فلا إسراف ولا تبذير، ولا تقطعٌ في حق النعم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده صحيح. وهمام هو: ابن يحيى العوذي.
وأمّا ما رُوي عن ابن عمر قال: نهى رسول الله ﷺ أن يُفتّش التمرُ عما فيه». فهو ضعيف.
رواه الطبرانيّ في الكبير (١٣٧٨٧)، والبيهقي في الشعب (٥٨٨٣) من طريق محمد بن بكار، ثنا
إسماعيل بن زكريا، عن قيس بن الربيع، عن جبلة بن سُحيم، عن ابن عمر فذكره. وإسناده ضعيف من أجل قيس بن الربيع.
وقال الهيثميّ في «المجمع» (٥/ ٤٢): «رواه الطبرانيّ في الأوسط، وفيه قيس بن الربيع، وثَّقه شعبة والثوريّ، وضعّفه يحيى القطان، وبقية رجاله ثقات».
كذا عزاه للأوسط وأظنه سبق قلم، فإني لم أجده فيه ولا في مجمع البحرين.
وله طريق آخر لا يفرح به، أخرجه أيضًا الطبرانيّ في الكبير (١٣٨٣٠)، والبيهقي في الشعب (٥٨٨٥) من طريق داود بن الزبرقان، عن حفص بن عمران الكنديّ، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر نحوه. وداود بن الزبرقان متروك، كذّبه الأزدي.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 77 من أصل 127 حديثاً له شرح
- 52 عنوان الحديث: دعا النبي ﷺ بطعام فلم يجده إلا سويقاً...
- 53 أسقاني في قدح شرب فيه رسول الله ﷺ
- 54 المطلقة ثلاثًا أين تعتد؟
- 55 اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل...
- 56 أرينيه فلقد أصبحت صائمًا فأكل
- 57 نزل رسول الله ﷺ على أبي فقربنا إليه طعاما
- 58 صلاة النبي ﷺ في بيت عتبان بن مالك
- 59 أرسلت عائشة بعصيدة وتمر للنبي ﷺ
- 60 التلبينة مُجمّة لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن
- 61 صاع الطعام في يوم الفطر
- 62 يحب رسول الله الحلواء والعسل
- 63 نعم الأدم الخل
- 64 الخل نعم الأدم
- 65 هل من أدم؟ فنعم الأدم هو
- 66 معنى نعم الأدم الخل
- 67 نحن الذين بايعوا محمدًا على الإسلام ما بقينا أبدًا
- 68 رهن النبي ﷺ درعه بشعير
- 69 أم سليم تصنع خطيفة من شعير وتُرسلها للنبي ﷺ
- 70 لو تركته ما زال قائماً
- 71 الفأرة تقع في السمن فانزعوها وما حولها فاطرحوه
- 72 ائتدموا بالزيت فإنه من شجرة مباركة
- 73 عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «لَا يَجُوعُ أَهْلُ بَيْتٍ...
- 74 بيت لا تمر فيه جياع أهله
- 75 بيت لا تمر فيه كالبيت لا طعام فيه
- 76 أعطاني النبي ﷺ سبع تمرات إحداهن حشفة
- 77 يُفتش النبي التمر ويخرج السوس منه
- 78 دخل علينا رسول الله فقدمنا زبدًا وتمرًا
- 79 استنظار النبي ﷺ اليهودي لجابر في السلف
- 80 إن من الشجر لما بركته كبركة المسلم
- 81 أخذت العنقود فأكلته فسماني النبي غدر
- 82 كنا نفرح بيوم الجمعة من أجل ذلك
- 83 مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة
- 84 عليكم بالأسود منه فإنه أطيب
- 85 السلام عليكم أرسل فقل السلام عليكم
- 86 ما لنا طعام إلا ورق الحبلة
- 87 من أكل من هذه الشجرة فلا يقرب مسجدنا
- 88 من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا ولا يصل معنا
- 89 كل فإني أناجي من لا تناجي
- 90 من أكل البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا
- 91 من أكل البصل والكراث فلا يقربن مسجدنا
- 92 نهي من اكل الثوم عن دخول المسجد
- 93 من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربنا في المسجد
- 94 من لم يأكل البصل أخره النبي حتى ذهب ريحه
- 95 نهي عن اكل البصل والثوم النيء قبل الذهاب الى المسجد
- 96 من أكلهما فلا يقربن مسجدنا
- 97 هل عندك غنى يغنيك؟
- 98 يجزئ من الضرورة غبوق أو صبوح
- 99 ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة
- 100 نهي رسول الله عن أكل كل ذي ناب من السباع
- 101 أكل كل ذي ناب من السباع حرام
معلومات عن حديث: يُفتش النبي التمر ويخرج السوس منه
📜 حديث: يُفتش النبي التمر ويخرج السوس منه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يُفتش النبي التمر ويخرج السوس منه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يُفتش النبي التمر ويخرج السوس منه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يُفتش النبي التمر ويخرج السوس منه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








