بيت لا تمر فيه جياع أهله

حديث: بيت لا تمر فيه جياع أهله

عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: «يا عائشة بيتٌ لا تمر فيه جياعٌ أهلُه، يا عائشة بيتٌ لا تمر فيه جياعٌ أهله - أو جاع أهلُه» - قالها مرتين أو ثلاثًا.

صحيح: رواه مسلم في الأشربة (٢٠٤٦: ١٥٣) عن عبد الله بن مسلمة بن قعنب، حَدَّثَنَا
يعقوب بن محمد بن طحلاء، عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن، عن أمه (هي عمرة بنت عبد الرحمن)، عن عائشة .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فسأشرح هذا الحديث الشريف شرحًا وافيًا مستندًا إلى كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة، مع بيان فوائده ودروسه.
الحديث: عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ﷺ: «يَا عَائِشَةُ، بَيْتٌ لَا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ، يَا عَائِشَةُ بَيْتٌ لَا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ - أَوْ جَاعَ أَهْلُهُ - قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا».
رواه مسلم في صحيحه.

1. شرح المفردات:

* بَيْتٌ: المنزل والسكن الذي تقيم فيه الأسرة.
* تَمْرٍ: ثمر النخيل، وهو غذاء رئيسي في جزيرة العرب، معروف بفوائده الغذائية العالية وقيمته الاقتصادية وسهولة حفظه.
* جِيَاعٌ أَهْلُهُ: صفة لأهل البيت، أي أنهم يصبحون جائعين، أو يقعون في الجوع. والتكرار في الرواية (جياعٌ أهلُه / جاع أهلُه) للتفنن في العبارة والمعنى واحد.
* قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا: هذا من النبي ﷺ للتأكيد على أهمية المعنى وترسيخه في الذهن، مما يدل على عظم شأن ما يخبر عنه.

2. شرح الحديث:

يكشف هذا الحديث النبوي عن حكمة بالغة تتعلق بأسس الاقتصاد المنزلي والتخطيط الأسري.
* المعنى الظاهري: يخبر النبي ﷺ زوجته عائشة رضي الله عنها – وفيها عبرة لجميع الأسر – أن البيت الذي يخلو من التمر، يكون أهله معرضين للجوع. والمراد بالجوع هنا ليس الجوع المطلق، بل الجوع النسبي أو عدم الشبع الكامل، خاصة عند الحاجة إلى الطعام وعدم وجود ما يسد الرمق فورًا. فالتمر كان بمثابة "الطعام الاستراتيجي" في كل منزل؛ لسهولة تخزينه وقدرته على البقاء صالحًا للأكل لفترات طويلة، فضلًا عن قيمته الغذائية التي تشبع الإنسان وتقويه.
* المعنى الحكمي والاصطلاحي: المقصود أعم من مجرد التمر. يرشدنا النبي ﷺ إلى أهمية الادخار والتوفير للمؤونة الأساسية في البيت. التمر هنا يرمز إلى "المؤونة" و"قوت اليوم" و"الطعام الأساسي" الذي يُعتمد عليه في أوقات الشدة والعوز وعدم توفر الطعام الطازج. فبيت بدون مؤونة دائمة هو بيت غير مستعد للطوارئ، وأهله معرضون للجوع والحاجة عند أي أزمة.
* الحكمة من اختيار التمر خاصة: لم يذكر النبي ﷺ طعامًا آخر لأن التمر كان هو الغذاء الرئيسي والشائع الذي لا يغيب عن أي بيت في ذلك المجتمع، فهو يمثل أدنى حد من حدود التأمين الغذائي. وفيه إشارة إلى أن الادخار يبدأ من الأساسيات والبسيط من الأمور، وليس بالضرورة من الكماليات.

3. الدروس المستفادة منه:

1- الحث على التقدير والادخار: الحديث درس عملي في التخطيط المالي والاقتصادي للأسرة، وحث على عدم التبذير والإسراف، ووجوب وجود مخزون غذائي أساسي يحمي الأسرة من تقلبات الظروف ويفي بحاجاتها.
2- الاستعداد للمستقبل: الإسلام يحث على الأخذ بالأسباب وعدم التواكل. وجود المؤونة في البيت هو من الأخذ بالأسباب المشروعة للاستعداد لما قد يحدث.
3- الاعتدال في الإنفاق: النهي عن أن يكون البيت خاليًا من المؤونة نهي عن إهمال المستقبل وإضاعة الأهل. وهو وسط بين الإسراف والبخل، فليس المقصود تخزين ما يفسد أو كنز الأموال دون حق، بل تأمين القوت الأساسي.
4- العناية بالنعم وشكرها: وجود النعمة (كالتمر) واستعمالها في وقت الحاجة هو من شكرها، وذهابها وإهمالها قد يكون سببًا في زوالها وحلول الجوع محلها.
5- التربية النبوية بأسلوب رقيق: مخاطبة النبي ﷺ لعائشة باسمها (يا عائشة) وتكرار العبارة مرتين أو ثلاثًا، أسلوب تربوي رفيع لجذب الانتباه وتثبيت المعلومة في النفس بأسلوب الحكمة والموعظة الحسنة، وليس بأسلوب الأمر الجاف.

4. معلومات إضافية مفيدة:

* ينبغي أن يفهم الحديث في إطاره الصحيح، فهو ليس مدحًا للتمر فقط، بل هو تمثيل وتقريب للمعنى. فالمقصود تأمين قوت البيت الأساسي، سواء كان تمرًا أو أرزًا أو قمحًا أو غيره، حسب ما يعتمد عليه الناس في بلادهم.
* الفقهاء استدلوا بهذا الحديث على استحباب اتخاذ المؤنة وتخزين ما يحتاج إليه البيت من قوت سنته، ما دام لا يخاف عليه التلف.
* الحديث يندرج تحت القاعدة الشرعية: "درء المفاسد مقدم على جلب المصالح". فوجود المؤونة يدرء مفسدة الجوع والعوز، وهي مفسدة عظيمة.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الأشربة (٢٠٤٦: ١٥٣) عن عبد الله بن مسلمة بن قعنب، حَدَّثَنَا
يعقوب بن محمد بن طحلاء، عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن، عن أمه (هي عمرة بنت عبد الرحمن)، عن عائشة ... فذكرته.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 74 من أصل 127 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: بيت لا تمر فيه جياع أهله

📜 حديث: بيت لا تمر فيه جياع أهله

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: بيت لا تمر فيه جياع أهله

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: بيت لا تمر فيه جياع أهله

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: بيت لا تمر فيه جياع أهله

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية