حديث: استنظار النبي ﷺ اليهودي لجابر في السلف

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب الأطعمة

باب ما جاء في الرطب

عن جابر بن عبد الله قال: كان بالمدينة يهودي، وكان يُسلفني في تمري إلى الجُذاذ، وكانت لجابر الأرض التي بطريق رومة، فجلست فخلا عاما، فجاءني اليهودي عند الجذاذ، ولم أجد منها شيئًا، فجعلت أستنظره إلى قابل، فيأبى، فأُخبِرَ بذلك النَّبِيّ ﷺ، فقال لأصحابه: امشوا نستنظر لجابر من اليهوديّ، فجاءوني في نخلي، فجعل النَّبِيّ ﷺ يكلم اليهوديّ، فيقول: أبا القاسم لا أنظره، فلمّا رأى النَّبِيّ ﷺ، قام فطاف في النخل، ثمّ جاءه فكلّمه، فأبى، فقمت فجئت بقليل رطب، فوضعتُه بين يدي النَّبِيّ ﷺ، فأكل، ثمّ قال: أين عريشك يا جابر؟ فأخبرته، فقال: افرش لي فيه، ففرشتُه، فدخل فرقد، ثمّ استيقظ، فجئته بقبضة أخرى، فأكل منها، ثمّ قام فكلّم اليهوديّ، فأبى عليه، فقام في الرطاب في النخل الثانية، ثمّ قال: يا جابر جُذَّ واقضِ، فوقف في الجذاذ، فجذذتُ منها ما قضيته، وفضَلَ منه، فخرجتُ حتَّى جئتُ النَّبِيّ ﷺ، فبشره، فقال: «أشهد أني رسول الله».
صحيح: رواه البخاريّ في الأطعمة (٥٤٤٣) عن سعيد بن أبي مريم، حَدَّثَنَا أبو غسَّان، حَدَّثَنِي أبو حازم، عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة، عن جابر بن عبد الله .

عن جابر بن عبد الله قال: كان بالمدينة يهودي، وكان يُسلفني في تمري إلى الجُذاذ، وكانت لجابر الأرض التي بطريق رومة، فجلست فخلا عاما، فجاءني اليهودي عند الجذاذ، ولم أجد منها شيئًا، فجعلت أستنظره إلى قابل، فيأبى، فأُخبِرَ بذلك النَّبِيّ ﷺ، فقال لأصحابه: امشوا نستنظر لجابر من اليهوديّ، فجاءوني في نخلي، فجعل النَّبِيّ ﷺ يكلم اليهوديّ، فيقول: أبا القاسم لا أنظره، فلمّا رأى النَّبِيّ ﷺ، قام فطاف في النخل، ثمّ جاءه فكلّمه، فأبى، فقمت فجئت بقليل رطب، فوضعتُه بين يدي النَّبِيّ ﷺ، فأكل، ثمّ قال: أين عريشك يا جابر؟ فأخبرته، فقال: افرش لي فيه، ففرشتُه، فدخل فرقد، ثمّ استيقظ، فجئته بقبضة أخرى، فأكل منها، ثمّ قام فكلّم اليهوديّ، فأبى عليه، فقام في الرطاب في النخل الثانية، ثمّ قال: يا جابر جُذَّ واقضِ، فوقف في الجذاذ، فجذذتُ منها ما قضيته، وفضَلَ منه، فخرجتُ حتَّى جئتُ النَّبِيّ ﷺ، فبشره، فقال: «أشهد أني رسول الله».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، يرويه الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنه، وفيه معجزات ودروس عظيمة. وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا بإذن الله.

أولاً. شرح المفردات:


● يُسلفني: أي يعطيني سلفًا (قرضًا) بشرط السداد.
● في تمري: أي في ثمار نخلي.
● إلى الجذاذ: الجذاذ هو وقت قطاف الثمار وجنيها.
● رومة: اسم مكان بالمدينة.
● فجلست فخلا عاما: أي أن النخل لم يثمر ذلك العام.
● أستنظره: أطلب منه إنظاري (تأجيل السداد).
● عريشك: العريش هو المكان المظلل الذي يستر من الشمس.
● جُذَّ واقضِ: أي اجنِ الثمار وقِضِ الدين.

ثانيًا. شرح الحديث:


كان هناك يهودي في المدينة يقرض جابر بن عبد الله رضي الله عنه مبلغًا من المال على أن يسدده من ثمار نخله عندما يحين وقت الجذاذ (قطاف الثمر). ولكن ذلك العام لم يثمر النخل، فجاء اليهودي يطلب حقه فلم يجد جابر ما يسدده به، فطلب منه التأجيل إلى العام القابل فرفض اليهودي.
بلغ الأمر النبي صلى الله عليه وسلم، فتحرك بنفسه لمساعدة جابر، وذهب مع أصحابه إلى بستان النخل ليتوسط لدى اليهودي ويطلب منه إنظار جابر، لكن اليهودي أصر على الرفض.
ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم بفعلين عجيبين:
1- طاف في النخل: ودعا الله فيه بالبركة.
2- نام في العريش: ثم استيقظ وأكل من الرطب الذي جاءه به جابر.
بعد ذلك أمر النبي صلى الله عليه وسلم جابرًا أن يجني الثمار، فإذا بالنخل قد أعطى ثمرًا كثيرًا، فسدد جابر دينه لليهودي وبقي عنده فضلة من التمر.

ثالثًا. الدروس المستفادة:


1- جواز التعامل مع غير المسلمين في المعاملات المالية إذا التزموا بشروط العقد، وهذا من سماحة الإسلام.
2- مساعدة المسلم لأخيه والسعي في قضاء حاجته، وقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم أروع مثال في ذلك.
3- بركة النبي صلى الله عليه وسلم ومعجزاته الحسية، حيث بارك الله في النخل بعد دعائه ومسحه.
4- التواضع العظيم للنبي صلى الله عليه وسلم حيث تحرك بنفسه لمساعدة أحد أصحابه.
5- الإعجاز النبوي في هذه القصة، حيث تحول النخل غير المثمر إلى نخيل مثمر ببركة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم.

رابعًا. معلومات إضافية:


- هذا الحديث أخرجه الإمام البخاري في صحيحه.
- فيه دليل على كرامات الأولاء والصالحين.
- يستفاد منه أهمية الرفق بالمدين المعسر والإنظار إليه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الأطعمة (٥٤٤٣) عن سعيد بن أبي مريم، حَدَّثَنَا أبو غسَّان، حَدَّثَنِي أبو حازم، عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة، عن جابر بن عبد الله ... فذكره.
قوله: «إلى الجذاذ». بكسر الجيم ويجوز فتحها، والذال المعجمة ويجوز إهمالها أي زمن قطع ثمر النخل وهو الصرام.
قوله: «استنظره» أي استهمله.
قوله: «عرشك» هو المكان الذي يتخذ في البستان ليستظل فيه.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 79 من أصل 127 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: استنظار النبي ﷺ اليهودي لجابر في السلف

  • 📜 حديث: استنظار النبي ﷺ اليهودي لجابر في السلف

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: استنظار النبي ﷺ اليهودي لجابر في السلف

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: استنظار النبي ﷺ اليهودي لجابر في السلف

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: استنظار النبي ﷺ اليهودي لجابر في السلف

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب