أرينيه فلقد أصبحت صائمًا فأكل

حديث: أرينيه فلقد أصبحت صائمًا فأكل

عن عائشة أم المؤمنين قالت: دخل عليَّ النَّبِيّ ﷺ ذات يوم فقال: «هل عندكم شيء؟» فقلنا: لا. فقال: «فإني إذن صائم». ثمّ أتانا يومًا آخر فقلنا: يا رسول الله، أُهدي لنا حَيْسٌ، فقال: «أرينيه، فلقد أصبحتُ صائمًا». فأكل.

صحيح: رواه مسلم في الصيام (١١٥٤: ١٧٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن طلحة بن يحيى، عن عمته عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين قالت .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث التي تبين سماحة الإسلام ويسره، وسهولة التعامل مع شرائعه. وإليك الشرح المفصل:

1. شرح المفردات:

● حَيْسٌ: هو طعام كانوا يصنعونه من التمر والأقط (اللبن المجفف) والسمن، ويخلطونها together. فهو نوع من الأطعمة اللذيذة والمغذية.
● أُهدي لنا: أي قدم لنا كهدية.
● أصبحت صائمًا: أي نويت الصيام من بداية اليوم (أي من الفجر).

2. شرح الحديث:

يقع الحديث في موقفين:
الموقف الأول:
- يدخل النبي صلى الله عليه وسلم على زوجته عائشة رضي الله عنها فيسألها: «هل عندكم شيء؟» أي: هل يوجد طعام للأكل؟
- فتجيب بالنفي، فَيُعلِمها أنه سيكون صائمًا ذلك اليوم. وهذا يدل على أن نيته للصوم لم تكن واجبة من الليل، بل كان من السنة أن ينوي الصوم من النهار إذا لم يكن قد أكل أو شرب، وهو ما يسمى بـ "صيام التطوع".
الموقف الثاني:
- في يوم آخر، يُهدى لهم طعام الحيس.
- تعرض عليه عائشة الطعام وتخبره به.
- فيطلب منها رؤيته («أرينيه») ثم يُعلِمها أنه قد نوى الصيام من الصباح («فلقد أصبحت صائمًا»).
- ثم أكل منه صلى الله عليه وسلم.
وهنا موضع العبرة: فقد أفطر بعد أن كان نوى الصوم، ثم أكل من هذا الطعام.

3. الدروس المستفادة منه:

● يسر الإسلام وسماحته: فصيام التطوع ليس إلزامياً كصيام الفرض، بل يجوز للإنسان أن يفطر فيه ولو بدون عذر، ولا قضاء عليه. وهذا من رحمة الله تعالى بعباده.
● فضل قبول الهدية وإكرام صاحبها: فقد أكل النبي صلى الله عليه وسلم من الطعام الذي أُهدي له تكرمًا لأصحاب الهدية وإدخالاً للسرور عليهم، مع أنه كان صائمًا.
● مشروعية نية صيام التطوع من النهار: إذا لم يكن الشخص قد تناول مفطرًا، كما في الموقف الأول.
● جواز الفطر في صيام التطوع لأجل سبب: كوجود ضيف، أو هدية يريد تكريم مقدمها، ونحو ذلك.
● الأكل والشرب ينقض نية الصوم في التطوع: لأنه فعل مفطر اختياري، لكنه لا إثم فيه ولا قضاء، لأنه تطوع.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث أصل عند الفقهاء في جواز الفطر في صيام التطوع بدون عذر.
- الفرق بين صيام الفرض وصيام التطوع: فصيام الفرض (كرمضان أو النذر أو الكفارة) لا يجوز الإفطار فيه إلا لعذر شرعي (كمرض أو سفر)، ويجب قضاؤه. أما التطوع فيجوز الإفطار فيه حتى بدون عذر، ولا قضاء على المرء.
- يستحب للصائم المتطوع أن يقبل الدعوة إذا دُعي إلى طعام، أو إذا قُدمت له هدية، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم، لأن في ذلك إدخالاً للسرور على قلوب المسلمين وتأليفًا للقلوب.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الصيام (١١٥٤: ١٧٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن طلحة بن يحيى، عن عمته عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين قالت .. فذكرته.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 56 من أصل 127 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أرينيه فلقد أصبحت صائمًا فأكل

📜 حديث: أرينيه فلقد أصبحت صائمًا فأكل

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أرينيه فلقد أصبحت صائمًا فأكل

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أرينيه فلقد أصبحت صائمًا فأكل

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أرينيه فلقد أصبحت صائمًا فأكل

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية