من آمن بي ولم يرني فله طوبى ثم طوبى ثم طوبى

حديث: من آمن بي ولم يرني فله طوبى ثم طوبى ثم طوبى

عن أبي عبد الرّحمن الجُهني، قال: بينا نحن عند رسول اللَّه ﷺ طَلَعَ رَكبان، فلمّا رآهما قال: «كِنْدِيَّان مَذْحِجِيَّان» حتّى أتياه، فإذا رجالٌ من مَذْحِج، قال: فدنا إليه أحدُهما ليُبايعه، قال: فلمّا أخذ بيده، قال: يا رسولَ اللَّه، أرأيتَ مَن رآك فآمنَ بك وصدَّقك واتَّبعك، ماذا له؟ قال: «طُوبى له». قال: فمسحَ على يده فانصرف، ثم أقبل الآخرُ حتّى أخذ بيده ليُبايعه، قال: يا رسول اللَّه، أرأيتَ من آمَنَ بك وصدَّقك واتَّبعك ولم يرَك؟ قال: «طوبى له، ثم طُوبى له، ثمّ طوبى له». قال: فمسح على يدِه، فانصرف».

حسن: رواه أحمد (١٧٣٨٨)، والطبرانيّ في الكبير (٢٢/ ٢٨٩)، والبزّار -كشف الأستار (٣٧٦٩) -
كلّهم من طريق محمد بن إسحاق، حدّثني يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد اللَّه اليزنيّ، عن أبي عبد الرحمن الجهنيّ، فذكر مثله، واللّفظ لأحمد.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا حديث عظيم فيه فضل الصحابة ومن أتى بعدهم من المؤمنين، وقد رواه الإمام أحمد في مسنده وغيره.
شرح الحديث:
أولاً: شرح المفردات:
● طَلَعَ رَكبان: ظهر راكبان على ظهور الدواب (خيول أو إبل).
● كِنْدِيَّان مَذْحِجِيَّان: نسبة إلى قبيلتين عربيتين معروفتين. "كنديان" أي من قبيلة كندة، و"مذحجيان" أي من قبيلة مذحج. وهذا من دلائل نبوته ﷺ، حيث أخبر عن نسبهما قبل أن يخبراه به.
● فدنا إليه أحدُهما ليُبايعه: اقترب منه أحد الرجلين ليعقد بيعة الإسلام أو الطاعة على يد النبي ﷺ.
● طُوبى له: كلمة تعني الغبطة والسعادة والفلاح العظيم، وهي أعلى درجات الخير والنجاة في الجنة. وقيل: هي شجرة في الجنة.
● فمسحَ على يده: وضع يده على يد النبي ﷺ علامة على المبايعة والقبول.
ثانياً: المعنى الإجمالي للحديث:
يخبر الصحابي أبو عبد الرحمن الجهني أنهم كانوا في مجلس مع رسول الله ﷺ، فظهر راكبان، فلما رآهما النبي ﷺ أخبر بأصلهما ونسبهما قبل أن يصلوا إليه ويحدثاه، وهذا من إعلام الغيب الذي أعطاه الله لنبيه. وعندما وصلا، تبين أنهما من قبيلة مذحج.
فتقدم أحدهما ليبايع النبي ﷺ على الإسلام، وسأله سؤالاً يظهر شوقه وحرصه على الخير: ما جزاء من رآك وآمن بك وصدقك واتبعك؟ فأجابه النبي ﷺ بدعاء عظيم له بالخير والفلاح وهو "طوبى له".
ثم تقدم الرجل الثاني، فبايع النبي ﷺ وسأل سؤالاً يعبر عن إيمانه القوي: ما جزاء من آمن بك وصدقك واتبعك ولم يرك؟ فأجابه النبي ﷺ بثلاث مرات "طوبى له"، مما يدل على عظم فضله وأجره.
ثالثاً: الدروس المستفادة والعبر:
1- فضيلة الصحابة رضي الله عنهم: الحديث показывает مكانة الصحابة الذين شرفوا برؤية النبي ﷺ وصحبته، وقد بشّرهم النبي ﷺ بالخير العظيم.
2- فضيلة من آمن بالنبي ﷺ ولم يره: الحديث من أعظم الأدلة على فضل أمة محمد ﷺ الذين يأتون من بعد الصحابة، ويؤمنون به دون أن يروه، وذلك يحتاج إلى قوة في الإيمان ويقين في القلب. وقد خصهم النبي ﷺ بزيادة في الثواب والدعاء بالطوبى ثلاث مرات، مما يدل على علو منزلتهم.
3- قوة إيمان السلف: سؤال الرجل الثاني يدل على قوة إيمانه ويقينه، فهو لم يره لكنه آمن به إيماناً كاملاً.
4- من دلائل النبوة: إخبار النبي ﷺ عن نسب الراكبين قبل أن يخبراه به، وهذا من علم الغيب الذي أطلعه الله عليه.
5- الحرص على السؤال عن الخير: ينبغي للمسلم أن يسأل عن أبواب الخير ودرجاته، كما فعل هذان الصحابيان.
6- التبشير والترغيب: أسلوب النبي ﷺ في التبشير بالخير والترغيب في الإيمان، مما يجذب القلوب إلى الدين.
رابعاً: معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدخل في فضائل أمته ﷺ، وفيه الرد على من يطعن فيمن آمن به دون رؤيته.
- "طوبى" هي كلمة تشمل كل خير، وهي من أسماء الجنة أو من نعيمها، وقد ورد ذكرها في القرآن الكريم في قوله تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَىٰ لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ} [الرعد: 29].
- بيعة النساء والرجال في الإسلام تكون بالكلام والقبول، والمسح على اليد كان من هدي النبي ﷺ في بعض البياعات تأكيداً وتعاهداً.
أسأل الله أن يجعلنا ممن يؤمن برسوله ﷺ إيماناً صادقاً، ويحشرنا في زمرته، ويوفقنا لاتباع سنته.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (١٧٣٨٨)، والطبرانيّ في الكبير (٢٢/ ٢٨٩)، والبزّار -كشف الأستار (٣٧٦٩) -
كلّهم من طريق محمد بن إسحاق، حدّثني يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد اللَّه اليزنيّ، عن أبي عبد الرحمن الجهنيّ، فذكر مثله، واللّفظ لأحمد.
وإسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، فإنّه مدلّس إلّا أنّه صرَّح بالتحديث.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 716 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من آمن بي ولم يرني فله طوبى ثم طوبى ثم طوبى

📜 حديث: من آمن بي ولم يرني فله طوبى ثم طوبى ثم طوبى

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من آمن بي ولم يرني فله طوبى ثم طوبى ثم طوبى

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من آمن بي ولم يرني فله طوبى ثم طوبى ثم طوبى

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من آمن بي ولم يرني فله طوبى ثم طوبى ثم طوبى

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية