فبايعته ثم أدخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم

حديث: فبايعته ثم أدخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم

عن قرّة بن إياس، قال: أتيتُ رسول اللَّه ﷺ في رهطٍ من مُزينة، فبايعناه، وإنّ قميصه لمطلق الأزرار. قال: فبايعتُه ثم أدخلتُ يدي في جيب قميصه فَمَسِسْتُ الخاتم.
قال عروة: فما رأيتُ معاوية بن قرّة بن مرّة ولا ابنه قط إلّا مطلقي أزرارهما قطّ في شتاء ولا حرٍّ، ولا يُزَرِّران أزرارهما أبدًا.

صحيح: رواه أبو داد (٤٠٨٢)، وابن ماجه (٣٥٧٨)، والترمذيّ في الشمائل (٥٧) كلّهم من طريق زهير، حدّثنا عروة بن عبد اللَّه بن قشير أبو مهل الجعفيّ، قال: حدّثني معاوية بن قرّة، عن أبيه
(يعني قرّة بن إيّاس) قال: (فذكر مثله).

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام أحمد في مسنده، وغيره:

الحديث:

عن قرة بن إياس، قال: أتيتُ رسول اللَّه ﷺ في رهطٍ من مُزينة، فبايعناه، وإنّ قميصه لمطلق الأزرار. قال: فبايعتُه ثم أدخلتُ يدي في جيب قميصه فمسستُ الخاتم.
قال عروة: فما رأيتُ معاوية بن قرة بن مرة ولا ابنه قط إلّا مطلقي أزرارهما قطّ في شتاء ولا حرٍّ، ولا يُزَرِّران أزرارهما أبدًا.

1. شرح المفردات:

● رهط: جماعة من ثلاثة إلى عشرة رجال.
● مزينة: قبيلة عربية معروفة.
● مطلق الأزرار: غير مُزرَر؛ أي أن قميصه كان مفتوح الأزرار من الأمام.
● جيب قميصه: فتحة الصدر في القميص.
● الخاتم: خاتم النبوة الذي كان بين كتفي النبي ﷺ.
● عروة: هو الراوي عن قرة بن إياس.
● معاوية بن قرة: هو ابن الراوي قرة بن إياس.
● ولا ابنه: أي ابن معاوية بن قرة.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر قرة بن إياس أنه جاء مع جماعة من قبيلة مزينة إلى النبي ﷺ ليبايعوه، فوجدوا قميصه مفتوح الأزرار (غير مُزرَر)، فبايعه قرة ثم أدخل يده في فتحة القميص ولمس خاتم النبوة الذي بين كتفيه. ثم يروي عروة أن معاوية بن قرة وابنه كانا يقتديان بهذه السنة، فكانا لا يزرران قمصانهما أبدًا، لا في الشتاء ولا في الصيف.

3. الدروس المستفادة منه:

1- سيرة النبي ﷺ التواضعية: كان النبي ﷺ متواضعًا في ملبسه وهيئته، فلم يكن يهتم بإغلاق أزرار قميصه، مما يدل على بساطته وعدم التكلف.
2- حرص الصحابة على التقليد النبوي: الصحابة ومن بعدهم كانوا حريصين على الاقتداء بالنبي ﷺ حتى في الأمور الظاهرة، كالهيئة واللباس.
3- جواز إطلاق الأزرار: لا حرج في إبقاء الأزرار مفتوحة إذا لم يكن في ذلك تعرض للعورة أو مخالفة للآداب.
4- بركة الاقتداء بالنبي ﷺ: أن معاوية بن قرة وابنه التزما هذه الهيئة طوال حياتهم تكريمًا لسنة النبي ﷺ، وهذا يدل على محبتهم له وحرصهم على اتباعه.
5- مكانة خاتم النبوة: كان خاتم النبوة معجزة من معجزات النبي ﷺ، وكان بين كتفيه، وقد ذكر في أحاديث أخرى صفاته.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- خاتم النبوة: كان شامًا بارزة بين كتفي النبي ﷺ، بحجم البيضة الصغيرة، وهو من علامات نبوته.
- هذا الحديث يدل على أن هيئة اللباس من الأمور المباحة التي يجوز للإنسان أن يتخذ منها ما يشاء، ما دام لا يخالف الشرع.
- الاقتداء بالنبي ﷺ في الأمور المباحة مستحب، وإن لم يكن واجبًا، وهو من دلائل المحبة والاتباع.

أسأل الله تعالى أن ينفعنا بسنة نبيه ﷺ، وأن يجعنا من المتبعين لهديه، والمقتفين أثره. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داد (٤٠٨٢)، وابن ماجه (٣٥٧٨)، والترمذيّ في الشمائل (٥٧) كلّهم من طريق زهير، حدّثنا عروة بن عبد اللَّه بن قشير أبو مهل الجعفيّ، قال: حدّثني معاوية بن قرّة، عن أبيه
(يعني قرّة بن إيّاس) قال: (فذكر مثله).
ومن هذا الطّريق رواه أيضًا أحمد (١٥٥٨١)، وصحّحه ابنُ حبان (٥٤٥٢).
ورجاله رجال الصّحيح غير عروة بن عبد اللَّه بن قشير فقد روى له أبو داود، وابن ماجه، ووثقه أبو زرعة وابن حبان وغيرهما.
ورواه أحمد (١٥٥٨٢) عن روح، حدثنا قرة بن خالد، قال: سمعت معاوية بن قرة، يحدث عن أبيه قال: أتيت رسول اللَّه ﷺ فاستأذنته أن أدخل يدي في جربانه، وإنه ليدعو لي، فما منعه أن ألمسه أن دعا لي. قال: «فوجدت على نغض كتفه مثل السلعة». وإسناده صحيح. وقوله: «نغض كتفه» أي أعلى كتفه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 735 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: فبايعته ثم أدخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم

📜 حديث: فبايعته ثم أدخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: فبايعته ثم أدخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: فبايعته ثم أدخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: فبايعته ثم أدخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية