حديث: نصرت بالرعب مسيرة شهر
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
وجوب الإيمان بعموم رسالة النبيّ ﷺ-
اللَّه- من لقي اللَّه لا يشرك به شيئًا».
صحيح: رواه الإمام أحمد (٢١٢٩٩) عن يعقوب، حدّثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدّثني سليمان الأعمش، عن مجاهد بن جبر أبي الحجّاج، عن عبيد بن عمير اللّيثيّ، عن أبي ذر، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم الذي رواه الصحابي الجليل أبو ذر الغفاري رضي الله عنه، يبين فيه النبي صلى الله عليه وسلم خمس خصائص اختص بها عن غيره من الأنبياء، وهي من أعظم فضائله ومناقبه.
أولاً. شرح المفردات:
● نُصرتُ بالرّعب: أي جعل الله هيبتي في قلوب أعدائي، فيخافوني قبل لقائي.
● مسيرة شهر: مسافة شهر من السفر، وهي كناية عن البعد الشاسع.
● جُعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا: أي أن الأرض كلها صالحة للسجود عليها والصلاة فيها، وأنها تُطهر من النجاسة إذا صُب عليها الماء.
● أحلت لي الغنائم: أي أباح الله لي وأمتي أخذ أموال الكفار المنهوبة في الحرب.
● بُعثتُ إلى الأحمر والأسود: أي إلى جميع الناس، بجميع ألوانهم وأجناسهم، من العرب والعجم.
● سلْ تُعطه: أي اطلب من الله تعطَ ما تطلب.
● اختبأتها: أي ادخرتها و احتفظت بها.
● شفاعةً لأمّتي: وساطة لهم يوم القيامة لتفريج كربتهم.
● نائلة منكم: حاصلة لمن استحقها منكم.
ثانيًا. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه قد أعطي خمس خصال عظيمة لم تُجمع لنبي قبله، وهي:
1- النصرة بالرعب: بأن يلقى الله الرعب في قلوب أعدائه من الكفار على بُعد مسيرة شهر، فيخافون منه وقبل لقائه، فتسهل هزيمتهم.
2- جعل الأرض كلها مسجدًا وطهورًا: فليس على أمته حَرَج في الصلاة في أي مكان طاهر من الأرض، كما أن الأرض نفسها تطهر من النجاسة إذا صُب عليها الماء، خلافًا للأمم السابقة التي كانت مقيدة بمكان معين للعبادة.
3- إحلال الغنائم: فلم يكن يحل لأمة من الأمم السابقة أخذ أموال أعدائها في الحرب، وكانت تُحرق أو تُترك، فأحلها الله لهذه الأمة.
4- عموم الرسالة: فقد بُعث صلى الله عليه وسلم إلى الناس كافة، أبيضهم وأسودهم، عربيهم وعجميهم، بخلاف الأنبياء السابقين الذين كانوا يُبعثون إلى أقوامهم خاصة.
5- إعطاءه سؤالاً لا يُرد: فقد قيل له: "سلْ تُعطه"، أي مهما سألت الله أعطاك، فادخر هذه المسألة -أي لم يستعملها في الدنيا- ليكونها شفاعة لأمته يوم القيامة.
ثم يبين صلى الله عليه وسلم أن هذه الشفاعة العظمى ستنال كل من لقي الله لا يشرك به شيئًا، أي كل موحد.
ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:
1- عظم منزلة النبي صلى الله عليه وسلم عند ربه: حيث خصه بهذه الخصائص التي لم يُعطها نبي قبله، مما يدل على علو قدره وفضله.
2- التيسير ورفع الحرج عن هذه الأمة: من أعظم مظاهر ذلك جعل الأرض كلها مسجدًا وطهورًا، فوسع على المسلمين في عبادتهم وحياتهم.
3- عموم رسالة الإسلام وشمولها: فهي ليست لقوم دون قوم، ولا لعرق دون عرق، بل هي للناس جميعًا، وهذا من كمال الدين وعدالته.
4- رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بأمته وشفقته عليهم: حيث آثر أن يدخر أعظم منحة أعطيت له (وهو السؤال الذي لا يُرد) ليكون شفاعة لأمته يوم القيامة، يوم تشتد الحاجة إليها.
5- التحذير من الشرك: فشرط نيل شفاعته صلى الله عليه وسلم هو التوحيد الخالص وعدم الإشراك بالله، مما يبين خطورة الشرك وأنه يحرم صاحبه من أعظم النعم.
6- فضل هذه الأمة على سائر الأمم: بما خصها الله به من هذه الخصائص والتيسيرات.
رابعًا. معلومات إضافية:
- هذا الحديث متفق عليه، أخرجه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- الشفاعة التي ادخرها النبي صلى الله عليه وسلم هي الشفاعة العظمى في الموقف يوم القيامة، حين يلحق الناس من الكرب والغم ما لا يحتملون، فيذهبون إلى الأنبياء فيعتذرون، حتى ينتهوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فيقوم ويشفع عند الله ليقضي بين الخلائق.
- هذه الخمس من خصائصه صلى الله عليه وسلم، وقد ذكره العلماء أن له خصائص أخرى كثيرة، مما يدل على كمال نبوته وعلو مرتبته.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين يقيمون حدوده، ويتبعون سنة نبيه، وينالون شفاعته يوم القيامة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق وهو مدلس إلّا أنه صرّح بالتحديث كما أنه توبع.
فقد أخرجه الحاكم (٢/ ٤٣٤) من وجه آخر عن أبي أسامة وقد سئل عن قوله تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا﴾ [سورة سبأ: ٢٨] فقال: حدّثنا الأعمش، بإسناده، فذكر مثله.
قال مجاهد في تفسير الأحمر والأسود: الإنس والجنّ.
قال الحاكم: «صحيح على شرط الشّيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة، إنّما أخرجاه ألفاظًا من الحديث متفرقة».
ورواه أبو داود (٤٨٩) من وجه آخر عن جرير، عن الأعمش، بإسناده مختصرًا بلفظ: «جُعلتْ لي الأرضُ طهورًا ومسجدًا».
وفي الباب عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «أعطيتُ خمسًا لم يُعطها أحدٌ قبلي من الأنبياء، جعلت لي الأرض طهورًا ومسجدًا، ولم يكن من الأنبياء يصلي حتى يبلغ محرابه، ونُصرت بالرّعب مسيرة شهر يكون بين يديّ إلى المشركين، فيقذف اللَّه الرّعبَ في قلوبهم، وكان النبيُّ يُبعث إلى خاصة قومه، وبُعثتُ أنا إلى الجنّ والإنس».
رواه البزار -كشف الأستار (٢٣٦٦) - عن محمد، ثنا عبيد اللَّه، عن سالم أبي حماد، عن السديّ، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره.
قال الهيثمي في «المجمع» (٨/ ٢٥٨): «رواه البزار وفيه من لم أعرفهم».
وروي بمعناه بزيادة: «وأحلت لي الغنائم، وأعطيت الشفاعة، فأخرتها لأمتي فهي لمن لا يشرك باللَّه شيئًا».
رواه أحمد (٢٧٤٢)، وفيه يزيد بن أبي زياد الهاشمي مولاهم ضعيف باتفاق أهل العلم.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 702 من أصل 1075 حديثاً له شرح
- 677 ظهور الدجال
- 678 يخرج الدجال في أمتي فيمكث أربعين
- 679 صفات الدجال الأعور وخروجه وفتنته
- 680 عيسى يصلّي بالناس في بيت المقدس ويقتل الدجال
- 681 علامات الساعة الكبرى: الدجال، الدخان، طلوع الشمس من مغربها.
- 682 يقتل الدجال ويهزم أصحابه حتى إن الشجر والحجر يقول يا...
- 683 عصابة تغزو الهند وعصابة تكون مع عيسى ابن مريم
- 684 طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة
- 685 ابن صائد، إنا قد خبأنا لك خبيئا فما هو؟ قال:...
- 686 ذكرت الدجال فبكيت فقال رسول الله إن يخرج وأنا حي...
- 687 فتنة الدجال أعظم فتنة منذ خلق آدم
- 688 نزول عيسى ابن مريم عند المنارة البيضاء بدمشق
- 689 لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين
- 690 الدجال أعور عينه اليسرى ومكتوب بين عينيه كافر
- 691 المسيح ابن مريم رجل آدم سبط الرأس، يقطر رأسه ماءً
- 692 عيسى يقتل الدجال عند باب اللُّدِّ الشّرقي
- 693 عيسى يدرك الدجال عند باب لد فيقتله
- 694 فمن لقيه منكم ـ أي عيسى ابن مريم ـ فليقرئه...
- 695 من أدرك عيسى ابن مريم فليقرأه مني السلام
- 696 أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم في الدنيا والآخرة
- 697 ليهلن ابن مريم بفج الروحاء، حاجا أو معتمرا أو ليثنينهما
- 698 ينزل عيسى ابن مريم فيقتل الخنزير ويمحي الصليب
- 699 عيسى ابن مريم يسلّم على النبي ويرد عليه السلام
- 700 نصرت بالرعب مسيرة شهر وأعطيت الشفاعة
- 701 فضلت على الأنبياء بست
- 702 نصرت بالرعب مسيرة شهر
- 703 أكثر الأنبياء تابعا يوم القيامة
- 704 من يسمع بي ثم يموت على غير الإسلام فهو من...
- 705 الجن سمعوا رسول الله ﷺ يقرأ القرآن في صلاة الفجر
- 706 لا يمروا بعظم ولا بروثة إلا وجدوا عليها طعامًا
- 707 أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن
- 708 كتبت نبيا وآدم بين الروح والجسد
- 709 متى وجبت لك النبوة؟ قال وآدم بين الروح والجسد
- 710 شرط الايمان ان يكون الرسول احب من الوالد والولد
- 711 لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده
- 712 لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك
- 713 ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد...
- 714 ما أعددتَ لها قال حب اللَّه ورسوله قال: أنت مع...
- 715 من أشد أمتي حبا ناس يكونون بعدي يود أحدُهم لو...
- 716 من آمن بي ولم يرني فله طوبى ثم طوبى ثم...
- 717 قوم يؤمنون بي ولم يروني
- 718 اللهم من آمن بك فحبب إليه لقاءك وسهل عليه قضاءك
- 719 الماحي الذي يمحو الله بي الكفر
- 720 كانت بنو إسرائيل تسوسُهم الأنبياء
- 721 اشفع لنا إلى ربك
- 722 ختم بي النبيون
- 723 مسجدي آخر المساجد
- 724 لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين
- 725 جعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون: هلا وضعت هذه...
- 726 مثلي ومثل الأنبياء كرجل بني دارًا فأكملها إلا موضع لبنة
معلومات عن حديث: نصرت بالرعب مسيرة شهر
📜 حديث: نصرت بالرعب مسيرة شهر
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نصرت بالرعب مسيرة شهر
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نصرت بالرعب مسيرة شهر
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نصرت بالرعب مسيرة شهر
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








