سدوا عني كل باب في المسجد إلا باب أبي بكر

حديث: سدوا عني كل باب في المسجد إلا باب أبي بكر

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: «سدُّوا عني كل باب في المسجد إلا باب أبي بكر، ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا».

حسن: رواه البزار (٦٥٥٧)، والطبراني في مسند الشاميين (١٥٤) كلاهما من طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن حميد الطويل، عن أنس فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا وإياك بشرح هذا الحديث العظيم الذي هو من جوامع كلم النبي ﷺ، والذي يظهر مكانة الصديق رضي الله عنه.

الحديث بلفظه:

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «سُدُّوا عَنِّي كُلَّ بَابٍ فِي المَسْجِدِ إِلَّا بَابَ أَبِي بَكْرٍ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا».
(رواه البخاري في صحيحه، ومسلم، والترمذي، وأحمد، وغيرهم)

أولاً. شرح المفردات:

● سُدُّوا: أي أَغْلِقُوا وأَطْبِقُوا. والمقصود طلب سَدِّ المداخل أو المنافذ التي تفتح على المسجد.
● عَنِّي: أي مما يلي جانبي أو حجرتي.
● باب في المسجد: المقصود هنا الأبواب التي كانت تفتح من بيوت الصحابة رضي الله عنهم مباشرة إلى المسجد النبوي، فكان لكل واحد منهم باب يخرج منه إلى المسجد.
● خَلِيلًا: الخليل هو الصديق الذي بلغ غاية الصداقة والمحبة، حتى خَلَصَت محبته إلى القلب فلم يبق فيه مكان لغيره. وهو أعلى درجات الصداقة، وقد اختص الله تعالى نبيه إبراهيم عليه السلام بهذه المنزلة فسماه "خليله".

ثانياً. شرح الحديث:

يحتوي هذا الحديث على أمرين عظيمين:
1. الأمر بسد جميع الأبواب إلا باب أبي بكر:
- كان لعدد من الصحابة رضي الله عنهم، مثل عمر، وعلي، وعبادة بن الصامت، وغيرهم، أبواب تفتح من بيوتهم مباشرة إلى المسجد النبوي لتسهيل دخولهم للصلاة وطلب العلم.
- أمر النبي ﷺ بسد كل هذه الأبواب التي تفتح على المسجد، واستثنى من ذلك باب أبي بكر الصديق رضي الله عنه فقط.
- الحكمة من هذا الأمر متعددة، منها:
● تكريم أبي بكر وتفضيله: كان هذا إعلاناً واضحاً من النبي ﷺ بمكانة أبي بكر وفضله على جميع الصحابة دون استثناء.
● منع الوسوسة وقطع الذرائع: حتى لا يمر أحد من بيته إلى المسجد مباشرة فيظن ظانٌّ أن له منزلة خاصة، أو حتى لا يكون هناك اختلاط أو تسبب في شيء لا يليق بحرمة المسجد أو بحرمة بيوت النبي ﷺ.
● إظهار منزلة الصديق: فبقاء بابه مفتوحاً إلى المسجد وهو ملاصق لحجرة عائشة رضي الله عنها (بيت النبي ﷺ) دليل على قربه منه وثقته به.
2. قوله: "ولو كنت متخذاً خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً":
- هذا تأكيد آخر، بل أعظم، على مكانة الصديق. فالنبي ﷺ يعلن أنه لو كان من سنن البشرية أن يتخذ الإنسان صديقاً حميماً يخصه بمحبته دون سائر الناس - كما كان شائعاً في الجاهلية - لكان أبو بكر هو هذا الصديق.
- لكن النبي ﷺ نُزّه عن هذه الخلة البشرية الخاصة، لأن خُلَّته وصداقته ومحبته ﷺ كانت عامة لكل المؤمنين، كما قال تعالى: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ} [الأحزاب: 6]. وقد اختص الله تعالى نفسه بالخلة الكاملة، ففي الصحيحين أن النبي ﷺ قال: «إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَنِي خَلِيلًا كَمَا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا».
- فالمعنى: أن الخلة الخاصة التي يختص بها شخص واحد لا تليق بمقام النبوة، ولكن لو كانت لتكون لكان أبو بكر هو أحق الناس وأهلها.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- مكانة أبي بكر الصديق رضي الله عنه: الحديث من أوضح الأدلة على تفضيل أبي بكر على سائر الصحابة، وأنه أفضل هذه الأمة بعد نبيها ﷺ. وهذا إجماع أهل السنة والجماعة.
2- محبة النبي ﷺ لأبي بكر: كانت محبة خاصة نابعة من إيمانه القوي، وصدقه، وبذله، ومواساته للنبي ﷺ بنفسه وماله.
3- التحذير من بغض الصحابة أو انتقاصهم: فمن عادى الصديق أو تنقص من قدره فقد ناقض ما جاء في هذا الحديث الصحيح وغيره من النصوص.
4- تقديم أهل الفضل والسبق: على المسلم أن يعرف لأهل الفضل فضلهم، ويقدمهم كما قدمهم الله ورسوله.
5- الخلة لله تعالى: يستفاد من نفيه ﷺ اتخاذ الخليل أن كمال المحبة والولاء يجب أن يكون لله تعالى أولاً وآخراً.

معلومات إضافية:

- هذا الحديث كان سبباً في حزن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرحاً واعترافاً بفضل الصديق، فقد روى البخاري أن عمر قال: "ما كنت أظن أن أبا بكر يفوقنا إلا بمقام رسول الله ﷺ إياه، حتى سدد النبي ﷺ الأبواب كلها إلا بابه".
- استمر باب أبي بكر مفتوحاً إلى المسجد حتى بعد وفاة النبي ﷺ، ولم يسد إلا في خلافة عمر رضي الله عنه، عندما أمر بسد جميع الأبواب بما فيها باب أبي بكر، حفاظاً على المسجد ومساحته، وإلا لكانت الفضيلة باقية.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البزار (٦٥٥٧)، والطبراني في مسند الشاميين (١٥٤) كلاهما من طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن حميد الطويل، عن أنس فذكره.
وإسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، فإنه حسن الحديث. وحسَّنه أيضا الهيثمي في المجمع (٩/ ٤٣).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 38 من أصل 643 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: سدوا عني كل باب في المسجد إلا باب أبي بكر

📜 حديث: سدوا عني كل باب في المسجد إلا باب أبي بكر

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: سدوا عني كل باب في المسجد إلا باب أبي بكر

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: سدوا عني كل باب في المسجد إلا باب أبي بكر

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: سدوا عني كل باب في المسجد إلا باب أبي بكر

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية