إن حضرت صلاة العصر ولم آتك فمر أبا بكر فليصل بالناس

حديث: إن حضرت صلاة العصر ولم آتك فمر أبا بكر فليصل بالناس

عن سهل بن سعد قال: كان قتال بين بني عمرو بن عوف، فبلغ ذلك النبي ﷺ فأتاهم ليصلح بينهم بعد الظهر، فقال لبلال: «إن حضرت صلاة العصر ولم آتك فمر أبا بكر فليصل بالناس» ... الحديث بطوله.

صحيح: رواه أبو داود (٩٤١)، والنسائي (٧٩٣)، وأحمد (٢٢٨١٦)، وصحّحه ابن خزيمة (٨٥٣)، وابن حبان (٢٢٦١) كلهم من طريق حماد بن زيد، حدثنا أبو حازم، عن سهل بن سعد فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا بما ندرس من سنة نبيه ﷺ.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو من الأحاديث التي تُظهر الجانب العملي من حياة النبي ﷺ في بناء المجتمع والإصلاح بين الناس. وإليك الشرح المفصل:

نص الحديث (باختصار):

عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال: حدثنا قتال بين بني عمرو بن عوف (وهي قبيلة من الأنصار في المدينة)، فبلغ ذلك النبي ﷺ، فذهب إليهم بعد صلاة الظهر ليصلح بينهم. فقال لبلال: «إن حضرت صلاة العصر ولم آتك فمر أبا بكر فليصل بالناس». فحضرت الصلاة ولم يأت النبي ﷺ، فأذن بلال ثم أقام الصلاة، وتقدم أبو بكر رضي الله عنه فكبر للناس، فجاء النبي ﷺ mid الصلاة فدخل في الصف، فصفق الناس (ليلفتوا انتباه أبي بكر)، ولكن أبا بكر كان لا يلتفت في صلاته، فلما أكثر الناس التصفيق التفت فرأى النبي ﷺ، فأشار إليه النبي أن امكث مكانك، ولكن أبو بكر رفع يديه وحمد الله على ذلك، ثم رجع القهقرى إلى الصف، وتقدم النبي ﷺ فصلى بهم.

الشرح المفصل:

# 1. شرح المفردات:

● بني عمرو بن عوف: قبيلة من قبائل الأنصار في المدينة المنورة، يسكنون في قباء.
● ليصلح بينهم: ليدعوهم إلى الصلح ويزيل أسباب الخلاف والنزاع.
● حضرت صلاة العصر: أي دخل وقتها.
● فمر أبا بكر: أي قل لأبي بكر وأمره.
● فليصل بالناس: أي يتقدم إماماً لهم في الصلاة.
● صفق الناس: ضربوا بأكفهم على أيديهم (وهذا كان قبل نهي النبي عن التصفيق للرجال في الصلاة).
● لا يلتفت: كان منشغلاً بالصلاة وخشوعها، لا يلتفت لشيء حوله.
● رجع القهقرى: تراجع إلى الخلف خطوة خطوة، من غير أن يستدبر القبلة، محافظاً على أدب الصلاة.

# 2. شرح الحديث:

● السياق والحدث: حدث نزاع وخصام بين أفراد من قبيلة بني عمرو بن عوف، والنبي ﷺ هو الحاكم والقائد في المدينة، فلم يهمل الأمر، بل بادر بنفسه إلى الذهاب للإصلاح بينهم بعد صلاة الظهر، مما يدل على أهمية الإصلاح بين الناس في الإسلام.
● التوجيه النبوي لبلال: خوف النبي ﷺ من أن ينشغل بالإصلاح حتى يدخل وقت صلاة العصر، فأعطى تعليماته مسبقاً لبلال المؤذن بأن يتولى أبو بكر الصديق رضي الله عنه الإمامة إذا لم يعد هو في الوقت المحدد. وهذا يدل على:
● الحفاظ على الصلاة في وقتها: فهي أهم أركان الإسلام بعد الشهادتين.
● التخطيط المسبق: وإعداد البديل.
● مكانة أبي بكر: وأنه الأحق بالإمامة بعد النبي ﷺ، فهو خليفته في الصلاة كما سيكون خليفته في الحكم.
● دخول النبي أثناء الصلاة: عندما دخل النبي ﷺ المسجد وجد الصلاة قد بدأت بإمامة أبي بكر، فلم يقطع الصلاة أو يأمر بالتوقف، بل دخل في الصف كأحد المأمومين تواضعاً منه وأدباً مع الصلاة. وهذا من أدبه ﷺ العظيم.
● رد فعل أبي بكر: عندما علم أبو بكر بحضور النبي ﷺ، حاول التخلي عن الإمامة، لكن النبي أشار إليه أن يستمر. ومع ذلك، فإن أدب أبي بكر وتوقيره للنبي ﷺ جعله يتراجع، فلم يستطع أن يتقدم على النبي وهو حاضر. فتقدم النبي ﷺ وأتم الصلاة بهم.

# 3. الدروس المستفادة والعبر:

● أهمية الإصلاح بين الناس: فهي من أعظم الأعمال، قال تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ}.
● الحفاظ على الصلاة في جماعة وفي وقتها: حتى مع انشغال الإمام الأعظم بأمور الأمة.
● التخطيط ووضع البدائل: فالنبي ﷺ لم يترك الأمر للصدفة، بل خطط مسبقاً.
● التواضع النبوي: حيث صلى النبي ﷺ مأموماً خلف أبي بكر رضي الله عنه.
● الأدب في الصلاة: وعدم الالتفات فيها، كما كان يفعل أبو بكر.
● مكانة أبي بكر رضي الله عنه: وفضله، وأنه كان الأحق بالخلافة بعد النبي ﷺ، كما دل على ذلك هذا الحديث وغيره.
● حسن الخلق والتعاون: بين النبي ﷺ وأصحابه، فكانوا يعرفون مكانتهم ويؤدون واجبهم.

# 4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث من الأدلة التي استدل بها أهل السنة على فضل أبي بكر الصديق ومكانته، وأنه أفضل الصحابة على الإطلاق.
- فيه دليل على أن الإمامة في الصلاة منصب عظيم، وأنه يتقدم فيها الأفضل فالأفضل.
- النهي عن التصفيق للرجال في الصلاة جاء بعد ذلك، حيث استبدله النبي ﷺ بالتهليل (قول "سبحان الله") للتنبيه.
أسأل الله أن يفقهنا في السنة، وأن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٩٤١)، والنسائي (٧٩٣)، وأحمد (٢٢٨١٦)، وصحّحه ابن خزيمة (٨٥٣)، وابن حبان (٢٢٦١) كلهم من طريق حماد بن زيد، حدثنا أبو حازم، عن سهل بن سعد فذكره. وإسناده صحيح.
والحديث في قصة إمامة أبي بكر لصلاة العصر عند غياب النبي ﷺ رواه البخاري في الأحكام (٧١٩٠) من طريق حماد بن زيد، عن أبي حازم به.
ورواه مسلم في الصلاة (٤٢١) من طرق أخرى عن أبي حازم به، لكن ليس عندهما الموضع الشاهد، وهو قوله: «إن حضرت صلاة العصر ولم آتك فمر أبا بكر فليصل بالناس».
وروي عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: «لا ينبغي لقوم فيهم أبو بكر أن يؤمَّهم غيره».
رواه الترمذي (٣٦٧٣) عن نصر بن عبد الرحمن الكوفي، حدثنا أحمد بن بشير، عن عيسى بن ميمون الأنصاري، عن القاسم بن محمد، عن عائشة فذكرته. وقال: «هذا حديث غريب» وهو كما قال: فإن عيسى بن ميمون الأنصاري ضعيف عند جمهور أهل العلم.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 45 من أصل 643 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إن حضرت صلاة العصر ولم آتك فمر أبا بكر فليصل بالناس

📜 حديث: إن حضرت صلاة العصر ولم آتك فمر أبا بكر فليصل بالناس

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إن حضرت صلاة العصر ولم آتك فمر أبا بكر فليصل بالناس

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إن حضرت صلاة العصر ولم آتك فمر أبا بكر فليصل بالناس

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إن حضرت صلاة العصر ولم آتك فمر أبا بكر فليصل بالناس

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية