Sura An-Nur — Versículo 61

Significados de las palabras:

• Haraj (حرج): Impedimento, culpa o pecado.
• A'ma (الأعمى): El ciego, quien ha perdido la vista.
• A'raj (الأعرج): El cojo, quien tiene una discapacidad en una pierna.
• Marid (المريض): El enfermo.
• Maftaihahu (مفاتحه): Sus llaves, es decir, las casas que os han sido confiadas para su custodia, como las del guardián o administrador.
• Sadiq (صديق): El amigo sincero y leal.
• Ashtatan (أشتاتًا): Separados, cada uno por su cuenta.
• Tahiyyah (تحية): Saludo, la fórmula de paz islámica.

Explicación de la Aleya:

Esta aleya sagrada trae alivio y facilidad a los creyentes, eliminando las restricciones y las cargas que algunos sentían en ciertas situaciones. Comienza estableciendo que no hay falta ni pecado sobre el ciego, el cojo o el enfermo si no participan en las obligaciones que requieren capacidad física plena, como el combate en la causa de Dios, pues Dios no exige a nadie más allá de sus posibilidades.

Luego, la aleya aborda una cuestión social importante: la permisibilidad de comer en las casas de los familiares y allegados sin necesidad de un permiso explícito en cada ocasión. Así, se permite comer en las propias casas —y esto incluye las casas de los hijos, pues la casa del hijo es como la del padre—, en las casas de los padres, madres, hermanos, hermanas, tíos y tías paternos, tíos y tías maternos. También se permite comer en las casas que os han sido confiadas para su custodia, como las del guardián de un huerto o de un almacén, siempre que sea con moderación y sin excederse. Igualmente, se permite comer en la casa del amigo sincero, pues la amistad verdadera implica confianza y generosidad mutua.

La aleya aclara que no hay inconveniente en comer juntos o por separado, pues lo que antes algunos consideraban una falta —como el hecho de que el ciego, el cojo o el enfermo comieran con la gente por temor a causar molestias— queda anulado. Esta fue una causa de la revelación, ya que estas personas solían evitar comer con otros por timidez o por temor a incomodar.

Finalmente, la aleya ordena que al entrar en cualquier casa, sea de las mencionadas u otras, se salude a los presentes con la fórmula islámica: "La paz sea con vosotros y la misericordia de Dios y Sus bendiciones" (Assalamu 'alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh). Si no hay nadie en la casa, se dice: "La paz sea sobre nosotros y sobre los siervos rectos de Dios" (Assalamu 'alaina wa 'ala 'ibadillahis-salihin). Esta es una bendición de Dios, una fórmula pura y buena que fortalece los lazos de amor y hermandad entre los musulmanes.

Dios concluye la aleya diciendo que así explica Sus signos y enseñanzas para que la gente razone y comprenda, y así pueda aplicar estas normas con sabiduría y entendimiento.

Beneficios y enseñanzas extraídas:

1. La misericordia divina: Esta aleya demuestra la gran misericordia de Dios con Sus siervos, pues elimina las cargas y facilita las cosas. El Islam es una religión de facilidad, no de dificultad.
2. La unión familiar y social: El Islam fortalece los lazos familiares y de amistad al permitir compartir la comida entre parientes y amigos, lo que genera afecto, generosidad y solidaridad en la comunidad.
3. La cortesía y el buen trato: El saludo islámico no es solo una fórmula vacía, sino una súplica de paz y bendiciones que siembra el amor y elimina la hostilidad entre las personas. Es una enseñanza que embellece las relaciones humanas.
4. La consideración con los discapacitados y enfermos: La aleya muestra la sensibilidad del Islam hacia las personas con necesidades especiales, liberándolas de cualquier sentimiento de culpa o inferioridad y protegiendo su dignidad.
5. La confianza y la sinceridad en la amistad: La mención del amigo sincero enseña que la verdadera amistad se basa en la confianza y la generosidad, y que compartir con el amigo es un acto de bondad aprobado por Dios.
6. La importancia del razonamiento: Dios invita a los creyentes a reflexionar y comprender las enseñanzas divinas, lo que demuestra que el Islam valora la razón y el entendimiento como medios para acercarse a Dios y aplicar Sus leyes con conciencia.