Sura An-Nur — Versículo 60

Significado de palabras clave:

• Al-Qawā‘id: Las mujeres de edad avanzada que han dejado de menstruar y de tener hijos debido a su vejez.
• Lā Yarjūna Nikāḥan: Que ya no desean ni esperan el matrimonio, ni los hombres las desean a ellas.
• An Yaḍa‘na Thiyābahunna: Quitarse algunas prendas exteriores como el manto (jilbāb) o el velo exterior (qinā‘), que se usan sobre la ropa habitual.
• Mutabarrijāt bi Zīnah: Mostrar los adornos o belleza oculta de manera provocativa o llamativa.
• Yasta‘fifna: Abstenerse de quitarse esas prendas, manteniendo la modestia y el recato.

Interpretación de la Aleya:

Esta aleya establece una concesión divina para las mujeres de edad avanzada que ya no tienen interés en el matrimonio ni despiertan deseo en los hombres debido a su vejez. Para ellas, no hay falta ni pecado si se quitan algunas prendas exteriores —como el manto que cubre la ropa o el velo que va sobre el pañuelo de la cabeza— siempre que no muestren su belleza ni sus adornos ocultos de manera provocativa. Es decir, pueden sentirse más cómodas en su vida diaria, pero sin traspasar los límites del recato.

Sin embargo, la aleya enfatiza que si ellas optan por mantener esas prendas puestas y conservar su vestimenta completa, eso es mejor y más virtuoso para ellas, porque es más alejado de cualquier sospecha o mala interpretación, y refleja un mayor grado de pudor y dignidad. Al final, Dios escucha todo lo que dicen y conoce perfectamente sus intenciones y acciones, y les dará su recompensa en consecuencia.

Beneficios y lecciones de la aleya:

1. La misericordia divina se manifiesta en la facilidad: Dios no impone cargas que superen la capacidad de sus siervos, y esta concesión para las mujeres mayores demuestra la sabiduría islámica al adaptar las normas según las circunstancias y necesidades reales.
2. El recato es un valor que nunca se abandona: Aunque se permite cierta flexibilidad, el Islam enseña que mantener la modestia es siempre preferible y más virtuoso, incluso cuando la persona ya no está en el centro de la atención social.
3. La intención y la conciencia son fundamentales: Dios escucha y sabe lo que hay en los corazones; por lo tanto, lo que importa no es solo la apariencia externa, sino la pureza de la intención y el deseo sincero de complacer a Dios.
4. El Islam respeta las etapas de la vida: Esta aleya muestra que la legislación islámica considera las diferentes condiciones de las personas —jóvenes, ancianas, hombres, mujeres— y ofrece soluciones prácticas que preservan la dignidad en cada etapa.
5. La búsqueda de la excelencia en el bien: Aunque algo sea permitido, el creyente es invitado a elegir lo mejor y más elevado, porque eso acerca más a Dios y protege la reputación y el honor personal.