القرآن الكريم مصحف التجويد الملوَّن سورة البقرة

كيف تعمل أداة تلوين أحكام التجويد؟

كل لون يُمثِّل حكماً تجويدياً مختلفاً — اضغط أي حرف ملوَّن لرؤية اسم حكمه. اضغط أي حكم في القائمة أدناه لإظهار مواضعه فقط وتعتيم البقية. الشرح التفصيلي لكل آية أسفلها مباشرة.

💡 نصيحة: افتح "تصفية الأحكام" واضغط أي حكم لعرض مواضعه وحده بلون مميَّز، وتحويل كل شيء آخر للون الطبيعي — مثالي للتركيز أثناء التدريب.
📖 تعلم أحكام التجويد

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَـٰقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَآءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَـٰرِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ84

القاف والكاف يخرجان من عضو واحد، بينهما تقارب، والقاف حرف استعلاء، والكاف حرف استفال، فيحرص القارئ أن يميز بينهما في النطق، ويحرص كذلك على تحقيق مخرج الراءين المتجاوِريْن من ﴿أَقْرَرْتُمْ﴾ وكلاهما مفخم.
ولا يظهر القارئ النون المخفاة في ﴿أَنْفُسَكُمْ﴾ كذا ﴿وَأَنْتُمْ﴾ مع الغنة في كل منهما.
و ﴿دِمَاءَكُمْ﴾ مد متصل، وفي ﴿أَنْفُسَكُمْ مِنْ﴾ من إدغام تماثل صغير قبله إخفاء حقيقي.

ثُمَّ أَنتُمْ هَـٰٓؤُلَآءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَـٰرِهِمْ تَظَـٰهَرُونَ عَلَيْهِم بِٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَـٰرَىٰ تُفَـٰدُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ‌ۚ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ ٱلْكِتَـٰبِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ‌ۚ فَمَا جَزَآءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْىٌ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا‌ۖ وَيَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰٓ أَشَدِّ ٱلْعَذَابِ‌ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ85

(هؤ) مد منفصل، و (لاء) مد متصل.
وفي القاف من ﴿تَقْتُلُونَ﴾ قلقلة.
وفي تنوين ﴿فَرِيقًا﴾ مع ميم ﴿مِنْكُمْ﴾ إدغام بغنة.
وفي ﴿مِنْكُمْ﴾ إخفاء حقيقي.
وكذا من ﴿مِنْ دِيَارِهِمْ﴾ وفي ميم ﴿عَلَيْهِمْ﴾ مع باء ﴿بِالْإِثْمِ﴾ إخفاء شفوي.
والدال مقلقلة من ﴿وَالْعُدْوَانِ﴾ والواو منها مرققة منفتحة، وفي نون ﴿وَإِنْ﴾ مع ياء ﴿يَأْتُوكُمْ﴾ إدغام بغنة.
ويحرص القارئ على ضم هاء ﴿وَهُوَ﴾ ضمة كاملة لا يشوبها سكون.
وفي تنوين ﴿مُحَرَّمٌ﴾ مع عين ﴿عَلَيْكُمْ﴾ إظهار حلقي، علامته تركيب التنوين وعدم تتابعه.
والراء من ﴿إِخْرَاجُهُمْ﴾ مفخمة.
و ﴿جَزَاءُ﴾ مد متصل.
وفي ﴿مَنْ يَفْعَلُ﴾ إدغام بغنة.
وفي تنوين ﴿خِزْيٌ﴾ مع فاء ﴿فِي﴾ إخفاء حقيقي.
علامته تتابع التنوين في المصحف وتحريك الفاء بحركتها، وفي ﴿إِلَى أَشَدِّ﴾ مد منفصل، والوقف على ﴿الْعَذَابِ﴾ وقف تام.

أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشْتَرَوُاْ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا بِٱلْأَخِرَةِ‌ۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ ٱلْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ86

﴿أُولَئِكَ﴾ مد متصل، والتاء مرققة، والراء مفخمة، والواو مضمومة من ﴿اشْتَرَوُا﴾ والراء مفخمة من ﴿بِالْآخِرَةِ﴾ و ﴿يُنْصَرُونَ﴾ إخفاء حقيقي، علامته عدم وجود السكون على النون، والراء مفخمة.

وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَـٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنۢ بَعْدِهِۦ بِٱلرُّسُلِ‌ۖ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَـٰتِ وَأَيَّدْنَـٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ‌ۗ أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمْ رَسُولُۢ بِمَا لَا تَهْوَىٰٓ أَنفُسُكُمُ ٱسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ87

الدال من ﴿وَلَقَدْ﴾ مقلقلة، وفي ﴿مِنْ بَعْدِهِ﴾ إقلاب، علامته الميم الصغيرة.
والهاء من ﴿بَعْدِهِ﴾ فيها مد صلة صغرى.
و ﴿جَاءَكُمْ﴾ مد متصل.
وفي ﴿تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ﴾ مد منفصل، وإخفاء حقيقي.
وفي تنوين ﴿فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ﴾ ﴿وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ﴾ مع الكاف والتاء بعده إخفاء حقيقي مصحوب بالغنة، وعلامته في المصحف تتابع التنوين بتقدم الفتحة السفلى على التي فوقها.
وفي باء ﴿كَذَّبْتُمْ﴾ وقاف ﴿تَقْتُلُونَ﴾ قلقلة في موضعها، فلا تكون أقرب إلى الفتح ولا إلى غيره، وليحذر القارئ من فتح القلقلة أو كسرها وإنما يجعل السكون مضطربًا في موضعه دون ميل إلى حركة من الحركات.
وفي الآيات كلها مد عارض للسكون، يسوِّي فيه القارئ بين مقدار المد.

وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفُۢ‌ۚ بَل لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مَّا يُؤْمِنُونَ88

تدغم لام الحرف وهي لام ﴿بَلْ﴾ في اللام بعدها من ﴿لَعَنَهُمُ﴾ إدغامًا كاملًا.
وفي تنوين ﴿فَقَلِيلًا مَا﴾ إدغام بغنة للتنوين في الميم، وعلامته تتابع التنوين وتشديد الميم بعدها فهو إدغام كامل على الأرجح، والميم من حروف الإدغام بغنة.

دليل ألوان الأحكام التجويدية

همزة وصل لام شمسية مدّ طبيعي مدّ لازم مدّ واجب متصل غنّة قلقلة إدغام بغنّة إخفاء حقيقي إخفاء شفوي حرف لا يُنطَق (ألف محذوفة) إقلاب إدغام بلا غنّة مدّ جائز منفصل
212131449

تصفَّح كل سور القرآن الكريم

1الفاتحة 2البقرة 3آل عمران 4النساء 5المائدة 6الأنعام 7الأعراف 8الأنفال 9التوبة 10يونس 11هود 12يوسف 13الرعد 14إبراهيم 15الحجر 16النحل 17الإسراء 18الكهف 19مريم 20طه 21الأنبياء 22الحج 23المؤمنون 24النور 25الفرقان 26الشعراء 27النمل 28القصص 29العنكبوت 30الروم 31لقمان 32السجدة 33الأحزاب 34سبأ 35فاطر 36يس 37الصافات 38ص 39الزمر 40غافر 41فصلت 42الشورى 43الزخرف 44الدخان 45الجاثية 46الأحقاف 47محمد 48الفتح 49الحجرات 50ق 51الذاريات 52الطور 53النجم 54القمر 55الرحمن 56الواقعة 57الحديد 58المجادلة 59الحشر 60الممتحنة 61الصف 62الجمعة 63المنافقون 64التغابن 65الطلاق 66التحريم 67الملك 68القلم 69الحاقة 70المعارج 71نوح 72الجن 73المزمل 74المدثر 75القيامة 76الإنسان 77المرسلات 78النبأ 79النازعات 80عبس 81التكوير 82الإنفطار 83المطففين 84الإنشقاق 85البروج 86الطارق 87الأعلى 88الغاشية 89الفجر 90البلد 91الشمس 92الليل 93الضحى 94الشرح 95التين 96العلق 97القدر 98البينة 99الزلزلة 100العاديات 101القارعة 102التكاثر 103العصر 104الهمزة 105الفيل 106قريش 107الماعون 108الكوثر 109الكافرون 110النصر 111المسد 112الإخلاص 113الفلق 114الناس

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, September 21, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب