كيف تعمل أداة تلوين أحكام التجويد؟
كل لون يُمثِّل حكماً تجويدياً مختلفاً — اضغط أي حرف ملوَّن لرؤية اسم حكمه. اضغط أي حكم في القائمة أدناه لإظهار مواضعه فقط وتعتيم البقية. الشرح التفصيلي لكل آية أسفلها مباشرة.
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَـٰقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَآءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَـٰرِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ84
القاف والكاف يخرجان من عضو واحد، بينهما تقارب، والقاف حرف استعلاء، والكاف حرف استفال، فيحرص القارئ أن يميز بينهما في النطق، ويحرص كذلك على تحقيق مخرج الراءين المتجاوِريْن من ﴿أَقْرَرْتُمْ﴾ وكلاهما مفخم.
ولا يظهر القارئ النون المخفاة في ﴿أَنْفُسَكُمْ﴾ كذا ﴿وَأَنْتُمْ﴾ مع الغنة في كل منهما.
و ﴿دِمَاءَكُمْ﴾ مد متصل، وفي ﴿أَنْفُسَكُمْ مِنْ﴾ من إدغام تماثل صغير قبله إخفاء حقيقي.
ثُمَّ أَنتُمْ هَـٰٓؤُلَآءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَـٰرِهِمْ تَظَـٰهَرُونَ عَلَيْهِم بِٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَـٰرَىٰ تُفَـٰدُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْۚ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ ٱلْكِتَـٰبِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍۚ فَمَا جَزَآءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْىٌ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَاۖ وَيَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰٓ أَشَدِّ ٱلْعَذَابِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ85
(هؤ) مد منفصل، و (لاء) مد متصل.
وفي القاف من ﴿تَقْتُلُونَ﴾ قلقلة.
وفي تنوين ﴿فَرِيقًا﴾ مع ميم ﴿مِنْكُمْ﴾ إدغام بغنة.
وفي ﴿مِنْكُمْ﴾ إخفاء حقيقي.
وكذا من ﴿مِنْ دِيَارِهِمْ﴾ وفي ميم ﴿عَلَيْهِمْ﴾ مع باء ﴿بِالْإِثْمِ﴾ إخفاء شفوي.
والدال مقلقلة من ﴿وَالْعُدْوَانِ﴾ والواو منها مرققة منفتحة، وفي نون ﴿وَإِنْ﴾ مع ياء ﴿يَأْتُوكُمْ﴾ إدغام بغنة.
ويحرص القارئ على ضم هاء ﴿وَهُوَ﴾ ضمة كاملة لا يشوبها سكون.
وفي تنوين ﴿مُحَرَّمٌ﴾ مع عين ﴿عَلَيْكُمْ﴾ إظهار حلقي، علامته تركيب التنوين وعدم تتابعه.
والراء من ﴿إِخْرَاجُهُمْ﴾ مفخمة.
و ﴿جَزَاءُ﴾ مد متصل.
وفي ﴿مَنْ يَفْعَلُ﴾ إدغام بغنة.
وفي تنوين ﴿خِزْيٌ﴾ مع فاء ﴿فِي﴾ إخفاء حقيقي.
علامته تتابع التنوين في المصحف وتحريك الفاء بحركتها، وفي ﴿إِلَى أَشَدِّ﴾ مد منفصل، والوقف على ﴿الْعَذَابِ﴾ وقف تام.
أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشْتَرَوُاْ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا بِٱلْأَخِرَةِۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ ٱلْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ86
﴿أُولَئِكَ﴾ مد متصل، والتاء مرققة، والراء مفخمة، والواو مضمومة من ﴿اشْتَرَوُا﴾ والراء مفخمة من ﴿بِالْآخِرَةِ﴾ و ﴿يُنْصَرُونَ﴾ إخفاء حقيقي، علامته عدم وجود السكون على النون، والراء مفخمة.
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَـٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنۢ بَعْدِهِۦ بِٱلرُّسُلِۖ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَـٰتِ وَأَيَّدْنَـٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِۗ أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمْ رَسُولُۢ بِمَا لَا تَهْوَىٰٓ أَنفُسُكُمُ ٱسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ87
الدال من ﴿وَلَقَدْ﴾ مقلقلة، وفي ﴿مِنْ بَعْدِهِ﴾ إقلاب، علامته الميم الصغيرة.
والهاء من ﴿بَعْدِهِ﴾ فيها مد صلة صغرى.
و ﴿جَاءَكُمْ﴾ مد متصل.
وفي ﴿تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ﴾ مد منفصل، وإخفاء حقيقي.
وفي تنوين ﴿فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ﴾ ﴿وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ﴾ مع الكاف والتاء بعده إخفاء حقيقي مصحوب بالغنة، وعلامته في المصحف تتابع التنوين بتقدم الفتحة السفلى على التي فوقها.
وفي باء ﴿كَذَّبْتُمْ﴾ وقاف ﴿تَقْتُلُونَ﴾ قلقلة في موضعها، فلا تكون أقرب إلى الفتح ولا إلى غيره، وليحذر القارئ من فتح القلقلة أو كسرها وإنما يجعل السكون مضطربًا في موضعه دون ميل إلى حركة من الحركات.
وفي الآيات كلها مد عارض للسكون، يسوِّي فيه القارئ بين مقدار المد.
وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفُۢۚ بَل لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مَّا يُؤْمِنُونَ88
تدغم لام الحرف وهي لام ﴿بَلْ﴾ في اللام بعدها من ﴿لَعَنَهُمُ﴾ إدغامًا كاملًا.
وفي تنوين ﴿فَقَلِيلًا مَا﴾ إدغام بغنة للتنوين في الميم، وعلامته تتابع التنوين وتشديد الميم بعدها فهو إدغام كامل على الأرجح، والميم من حروف الإدغام بغنة.
دليل ألوان الأحكام التجويدية
تصفَّح كل سور القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Monday, September 21, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








