سورة البقرة أحكام التجويد

كسرت التاء من ﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ﴾ ﴿وَقَالَتِ النَّصَارَى﴾ ومن ﴿لَيْسَتِ الْيَهُودُ﴾ للتخلص من التقاء الساكنين.
وفي نون ﴿النَّصَارَى﴾ وفي تنوين ﴿شَيْءٍ﴾ مع واو ﴿وَقَالَتِ﴾ وواو ﴿وَهُمْ﴾ إدغام بغنة.
وعند الوقف على ﴿الْكِتَابَ﴾ تقلقل الباء، والوقف عليه أولى، أما الوقف على ﴿قَوْلِهِمْ﴾ فهو وقف جائز، ويبدا بما بعدهما .
.

يُراعى عدم تغليظ اللام من ﴿أَظْلَمُ﴾ لمجاورتها للظاء المفخمة.
وفي ﴿مِمَّنْ مَنَعَ﴾ غنتان متواليتان؛ أحدهما: في الميم المشددة، وثانيهما: في الإدغام بغنة، وهو النون الساكنة مع الميم بعدها.
وفي ﴿أَنْ يُذْكَرَ﴾ إدغام بغنة وكذا ﴿أَنْ يَدْخُلُوهَا﴾ و ﴿خِزْيٌ وَلَهُمْ﴾ والألف من ﴿فِيهَا اسْمُهُ﴾ محذوفة وصلًا للتخلص من التقاء الساكنين، وتثبت عند الوقف على ﴿فِيهَا﴾ السبب من الأسباب.
وفي ﴿اسْمُهُ﴾ صلة قصيرة والراء من ﴿خَرَابِهَا﴾ مفخمة.
و ﴿أُولَئِكَ﴾ مد متصل.
ومثلها ﴿خَائِفِينَ﴾ وفي ﴿لَهُمْ فِي﴾ إظهار شفوي.
وراء ﴿الْآخِرَةِ﴾ مفخمة.
وفي ﴿عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ إظهار حلقي.
ونهاية الآيات مد عارض للسكون.

في باء ﴿وَالْمَغْرِبُ﴾ القلقلة عند الوقف عليها.
وفي ميم ﴿فَثَمَّ﴾ غنة وصلًا ووقفًا، ومثلها ﴿إِنَّ﴾.
وفي ﴿وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ إظهار حلقي.
ومد عارض للسكون، وقد رسمت ﴿فَأَيْنَمَا﴾ موصولة فيوقف على آخرها عند الحاجة.
وفي الآية وقف على ﴿وَالْمَغْرِبُ﴾ وعلى ﴿وَجْهُ اللَّهِ﴾ ويبدأ بما بعدهما.

لا يصل القارئ ﴿سُبْحَانَهُ﴾ بـ ﴿وَلَدًا﴾ قبلها، ويقف عليها؛ لأن هذا يوهم عود الضمير على ﴿وَلَدًا﴾.
وفي ﴿كُلٌّ لَهُ﴾ إدغام بغير غنة، وكذا ﴿بَلْ لَهُ﴾.
وفي ﴿لَهُ﴾ صلة صغرى في الموضعين.

﴿قَضَى أَمْرًا﴾ مد منفصل.
والراء مفخمة.
وفي تنوين ﴿أَمْرًا فَإِنَّمَا﴾ مع الفاء بعدها إخفاء حقيقي.
ومثلها ﴿كُنْ فَيَكُونُ﴾ وعلامة الإظهار في التنوين هو التتابع وعدم التركيب.
وعلامة الإظهار في النون الساكنة هو عدم وجود السكون فوقها.

تحذف ألف ﴿يُكَلِّمُنَا اللَّهُ﴾ وصلًا للتخلص من التقاء الساكنين، وتثبت لو وقف عليها القارئ اضطرارًا أو اختبارًا.
وفي ﴿أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ﴾ مد منفصل، يليه مد بدل.
وفي ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ إخفاء حقيقي وقلقلة للباء.
وفي دال ﴿قَدْ﴾ قلقلة كذلك.
وفي نون ﴿بَيَّنَّا﴾ غنة، بعدها مد طبيعي، وفي ﴿لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ﴾ إدغام بغنة ووقف عارض للسكون.

الهمزة رقيقة والراء مفخمة من ﴿أَرْسَلْنَاكَ﴾ ويُراعى سكون اللام بنبرة قوية؛ حتى لا تدغم في النون.
والراء من ﴿بَشِيرًا وَنَذِيرًا﴾ مفخمة وصلًا ووقفًا، وفيها إدغام بغنة.
والصاد مفخمة من ﴿أَصْحَابِ﴾ والحاء مع المد مرققة ويراعى تعطيش الجيم.