سورة البقرة أحكام التجويد

الراء من ﴿يَرْفَعُ﴾ و ﴿إِبْرَاهِيمُ﴾ و ﴿رَبَّنَا﴾ مفخمة في الجميع.
والواو مرققة من ﴿الْقَوَاعِدَ﴾ وفي نون ﴿مِنَّا﴾ هو ﴿إِنَّكَ﴾ غنة ثابتة في الحالين.
وفي ﴿أَنْتَ﴾ إخفاء حقيقي مصحوب بالغنة.

تقلقل الجيم من ﴿وَاجْعَلْنَا﴾ ويظهر سكون اللام فيها.
وفي ﴿وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا﴾ إخفاء حقيقي للنون في الذال.
وفيها ترقيق الراء، وفي ميم ﴿أُمَّةً﴾ غنة، وفي ﴿أُمَّةً مُسْلِمَةً﴾ إدغام بغنة، وفي ﴿مُسْلِمَةً لَكَ﴾ إدغام بغير غنة، والراء من ﴿وَأَرِنَا﴾ مرققة.
وفي ﴿أَنْتَ﴾ إخفاء حقيقي.
والباء مقلقلة من ﴿وَتُبْ﴾ وفي ﴿عَلَيْنَا إِنَّكَ﴾ مد منفصل وغنة في النون.
وفي ﴿أَنْتَ﴾ إخفاء حقيقي، وراء ﴿الرَّحِيمُ﴾ مفخمة.

الراء من ﴿رَبَّنَا﴾ و ﴿رَسُولًا﴾ مفخمة.
وفي تنوين ﴿رَسُولًا﴾ مع ميم ﴿مِنْهُمْ﴾ إدغام بغنة وفي ﴿مِنْهُمْ﴾ إظهار حلقي.
وفي ﴿إِنَّكَ﴾ غنة.
وفي ﴿أَنْتَ﴾ إخفاء حقيقي، وفي الآية أربع لامات قمرية.

﴿وَمَنْ يَرْغَبُ﴾ فيها إدغام بغنة.
ومثلها ﴿عَنْ مِلَّةِ﴾.
وفي ﴿مَنْ سَفِهَ﴾ إخفاء حقيقي.
وفي هاء ﴿نَفْسَه﴾ و ﴿وَإِنَّهُ﴾ صلة صغرى.

في هاء ﴿لَهُ﴾ صلة صغرى، وفي ﴿رَبُّهُ أَسْلِمْ﴾ صلة كبرى، كالمد المنفصل.
والراء من ﴿رَبُّهُ﴾ و ﴿لِرَبِّ﴾ مفخمة.

في ﴿بِهَا إِبْرَاهِيمُ﴾ مد منفصل.
وفي ﴿إِنَّ﴾ و ﴿فَلَا تَمُوتُنَّ﴾ غنة ثابتة وصلًا ووقفًا.
وفي ﴿وَأَنْتُمْ﴾ إخفاء حقيقي.
وفي ﴿وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ إدغام تماثل صغير مصحوب بالغنة، وهو إدغام كامل.
ولا تقلقل النون الساكنة عند الوقف عليها.

في ﴿كُنْتُمْ﴾ إخفاء حقيقي، وفي ﴿شُهَدَاءَ﴾ مد متصل، ويُراعى تحقيق الهمزتين من ﴿شُهَدَاءَ إِذْ﴾ وفي الوقف على ﴿الْمَوْتُ﴾ مد لين يمد حركتين أو أربعًا أو ستًا.
وفي ﴿مِنْ بَعْدِي﴾ إقلاب.
وفي ﴿آبَائِكَ﴾ بدل ومد متصل.
ولا يبدأ القارئ بقوله تعالى: ﴿وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا﴾، فإن هذا يُفسد المعنى.
وفي ﴿إِلَهًا وَاحِدًا﴾ إدغام بغنة، وكذا ﴿وَاحِدًا وَنَحْنُ﴾ وفي ﴿لَهُ﴾ صلة قصيرة لعدم وجود همزة بعدها.

في ﴿أُمَّةٌ﴾ حرف غنة مشدد، وفي دال ﴿قَدْ﴾ قلقلة.
وفي ﴿أُمَّةٌ قَدْ﴾ إخفاء حقيقي.
وفي تاء ﴿خَلَتْ﴾ إظهار صفة الهمس.
وفي ﴿وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ﴾ إدغام مثلين صغير.
والباء مقلقلة من ﴿كَسَبْتُمْ﴾.
والهمزة مرسومة على كرسي في مثل ﴿تُسْأَلُونَ﴾.
وفي ميم ﴿عَمَّا﴾ غنة.
وفي ﴿كَانُوا﴾ مدان طبيعيان بعد الكاف وبعد النون.
ويراعى عدم قلقلة الحرف الموقوف عليه ما لم يكن أحد حروف (قطب جد) كما يراعى إتمام الحركات حال الوقف، وعدم الإمالة للكلمة الموقوف عليها.
ويراعى التسوية في مقدار المد العارض وعدم الاختلاف فيه.