سورة البقرة أحكام التجويد

حركت ميم الجمع من ﴿لَهُمُ اتَّبِعُوا﴾ بالضم للتخلص من التقاء الساكنين خلافًا للقاعدة.
﴿مَا أَلْفَيْنَا﴾ ﴿مَا أَنْزَلَ﴾ كلاهما مد منفصل.
﴿آبَاءَنَا﴾ و ﴿آبَآؤُهُمْ﴾ كلاهما فيه مد بدل، يعقبه مد متصل ﴿شَيْئًا وَلَا﴾ إدغام بغنة للتنوين في الواو.

﴿يَنْعِقُ﴾ إظهار حلقي.
﴿دُعَاءً وَنِدَاءً﴾ كلاهما مد متصل.
وبينهما إدغام بغنة، وإذا وقف القارئ على أحدهما كان مد عوض.
وفي الميم المشددة غنة، وفي تنوين ﴿صُمٌّ﴾ مع باء ﴿بُكْمٌ﴾ إقلاب.
وفي تنوين ﴿بُكْمٌ﴾ مع عين ﴿عُمْيٌ﴾ إظهار حلقي.
وفي تنوين ﴿عُمْيٌ﴾ مع فاء ﴿فَهُمْ﴾ إخفاء حقيقي.

﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ﴾ مد منفصل.
والألف التي بعد الهاء تحذف وصلًا للتخلص من التقاء الساكنين، فإذا وقف القارئ عليها لسبب من الأسباب ثبتت، وكانت من قبيل المد الطبيعي.
ويراعى تفخيم غنة ﴿مِنْ طَيِّبَاتِ﴾ لوقوع الطاء بعد النون الساكنة.
وفي نون إن مع كاف ﴿كُنْتُمْ﴾ إخفاء حقيقي.
ومثلها نون ﴿كُنْتُمْ﴾ مع التاء بعدها إخفاء حقيقي أيضًا.

﴿إِنَّمَا﴾ فيها غنة ومد طبيعي.
وفي النون الساكنة والزاي بعدها من ﴿الْخِنْزِيرِ﴾ إخفاء حقيقي.
وقد كسرت النون من ﴿فَمَنِ اضْطُرَّ﴾ للتخلص من التقاء الساكنين، ويراعى فيها تحقيق مخرج الضاد وصفة الاستطالة بالتركيز عليها قليلًا، ثم فتح الفم على الطاء، بعد إطباقه على الضاد، حتى لا يحدث إدغام بينهما وفي ﴿بَاغٍ وَلَا﴾ إدغام بغنة.
وفي ﴿وَلَا عَادٍ فَلَا﴾ إخفاء حقيقي.
وفي ﴿فَلَا إِثْمَ﴾ مد منفصل، وعند الوقف على ﴿عَلَيْهِ﴾ مد لين.

و ﴿إِنَّ﴾ فيها غنة، والراء من ﴿وَيَشْتَرُونَ﴾ ومن ﴿النَّارَ﴾ مفخمة.
وفي ﴿مَا أَنْزَلَ﴾ مد منفصل وإخفاء حقيقي وفي ﴿ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ إخفاء حقيقي أيضا.
وفي ﴿أُولَئِكَ﴾ مد متصل.

﴿أُولَئِكَ﴾ مد متصل.
وحركت واو اللين من ﴿اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ﴾ بالضم للتخلص من التقاء الساكنين خروجًا على القاعدة.
ويراعى ترقيق اللام من ﴿الضَّلَالَةَ﴾ وفي ﴿النَّارِ﴾ مد عارض للسكون وقفًا.
وفيها غنة في النون وهي مرققة، والراء مفخمة وقفًا مرققة وصلا.
وفي ﴿فَمَا أَصْبَرَهُمْ﴾ مد منفصل والراء مفخمة، وفي وقوع العين من ﴿عَلَى﴾ بعد ميم ﴿أَصْبَرَهُمْ﴾ إظهار شفوي، يتطلب إطباق الشفتين تمامًا على الميم، ليتم إظهارها وإظهار العين بعدها.

وفي ﴿بِأَنَّ﴾ و ﴿وَإِنَّ﴾ غنة.
وفي ﴿بِالْحَقِّ﴾ قلقلة عند الوقف عليها.
والخاء مفخمة من ﴿اخْتَلَفُوا﴾ وفي ﴿شِقَاقٍ بَعِيدٍ﴾ إقلاب، وقلقلة للدال وقفًا.
ومد عارض للسكون.