سورة البقرة أحكام التجويد

هذه الآية تتمة الكلام عن الحج في هذه السورة.
والأولى أن يبدأ القارئ تلاوته بالآية التي بعدها ويختم بهذه الآية تلاوته إن كان يريد التوقف عن القراءة.
﴿فِي أَيَّامٍ﴾ مد منفصل، ومثلها ﴿فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ﴾ و ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ﴾ وفي النون غنة، وفي ﴿أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ﴾ إدغام بغنة.
﴿فَمَنْ تَعَجَّلَ﴾ إخفاء حقيقي.
ومثلها ﴿وَمَنْ تَأَخَّرَ﴾ وفي ﴿أَنَّكُمْ﴾ حرف غنة مشدد.

﴿مَن يُعْجِبُكَ﴾ إدغام بغنة.
﴿الْحَيَاةِ﴾ رسمت بالواو وتنطق ألفًا، وينبغي إظهار الكاف من القاف في ﴿يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ﴾.

يحذف حرف المد وصلًا من ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ ويثبت إذا وقف القارئ على ﴿فِي﴾ الضرورة.
وفي نون ﴿وَالنَّسْلَ﴾ غنة.

حذفت الصلة من و ﴿أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ﴾ لوجود ساكن بعدها.
وثبتت الصلة في ﴿فَحَسْبُهُ﴾ لأن الهاء وقعت بين حرفين متحركين.
وفي نون ﴿جَهَنَّمُ﴾ غنة و ﴿الْمِهَادُ﴾ مد عارض للسكون وقفًا.

يتم التخلص من التقاء الساكنين في لفظ ﴿وَمِنَ﴾ بالفتح مع الساكن بعدها وهو ﴿النَّاسِ﴾ هنا، خلافًا للقاعدة.
وفي نون ﴿النَّاسِ﴾ غنة.
و ﴿مَنْ يَشْرِي﴾ فيها إدغام بغنة، وترقيق الراء.
ويوقف بالتاء على ﴿مَرْضَاتِ﴾ وفي راء ﴿رَءُوفٌ﴾ التفخيم، وفي التنوين مع الباء بعدها من ﴿بِالْعِبَادِ﴾ إقلاب.

﴿يَاأَيُّهَا﴾ مد منفصل.
وتحذف الواو من ﴿آمَنُوا ادْخُلُوا﴾ وصلا للساكن بعده، وتثبت وقفًا.
وفي الدال قلقلة، و ﴿آمَنُوا﴾ مد بدل، وفي ﴿كَافَّةً﴾ مد لازم كلمي مثقل يمد ست حركات في جميع الأحوال، سواء أكانت القراءة حدْرًا أم تدويرًا أم تحقيقًا.
وفي ﴿إِنَّهُ﴾ غنة، وصلة صغرى.
وفي ﴿عَدُوٌّ مُبِينٌ﴾ إدغام بغنة.

﴿فَإِنْ زَلَلْتُمْ﴾ فيها إخفاء حقيقي.
وفي ميم ﴿زَلَلْتُمْ﴾ مع ميم ﴿مِنْ﴾ إدغام تماثل صغير.
وفي نون ﴿مِنْ﴾ مع باء ﴿بَعْدِ﴾ قلب للنون ميمًا مع الغنة.
وفي ﴿جَاءَتْكُمُ﴾ مد متصل.
وفي ﴿فَاعْلَمُوا أَنَّ﴾ مد منفصل، وحرف غنة مشدد.
وفي ﴿عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ إظهار حلقي للتنوين مع الحاء.

لام ﴿هَلْ﴾ تظهر عند جميع حروف الهجاء عدا اللام والراء ﴿أَنْ يَأْتِيَهُمُ﴾ إدغام بغنة، وحركت ميم الجمع من ﴿يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ﴾ بالضم خروجًا عن القاعدة.
﴿فِي ظُلَلٍ مِنَ﴾ إدغام بغنة.
﴿وَالْمَلَائِكَةُ﴾ مد متصل.
ويُراعى ترقيق اللام من ﴿وَإِلَى﴾ وتفخيم لفظ الجلالة بعدها.
والراء من ﴿الْأُمُورُ﴾ مفخمة وقفًا مرققة وصلًا.
والوقف على ﴿الْأَمْرُ﴾ وقف جائز.
ونهاية الآيات فيها مد عارض للسكون عند الوقف عليها.