سورة البقرة أحكام التجويد

﴿فَلَمَّا﴾ فيها غنة مشددة، ومد طبيعي.
ويُراعى ترقيق اللام بعد الصاد والطاء من ﴿فَصَلَ طَالُوتُ﴾ والباء مقلقلة من ﴿مُبْتَلِيكُمْ﴾ وفي سكون ميمها مع باء ﴿بِنَهَرٍ﴾ إخفاء شفوي.
وفي تنوين ﴿بِنَهَرٍ﴾ مع فاء ﴿فَمَنْ﴾ إخفاء حقيقي.
وكذلك ﴿فَمَنْ شَرِبَ﴾ وفي ﴿مِنْهُ﴾ إظهار حلقي.
وفي ﴿مِنِّي﴾ غنة، ومد طبيعي.
وفي ﴿وَمَنْ لَمْ﴾ إدغام بغير غنة.
وفي ﴿فَإِنَّهُ﴾ غنة، وصلة صغرى، وفي ﴿مِنِّي إِلَّا﴾ مد منفصل.
والغين من ﴿اغْتَرَفَ﴾ مفخمة.
والكسر الذي قبلها كسر عارض للتخلص من التقاء الساكنين.
و ﴿غُرْفَةً بِيَدِهِ﴾ فيها إقلاب.
وفي ﴿قَلِيلًا مِنْهُمْ﴾ إدغام بغنة.
وإظهار حلقي.
ومن هاءات الضمير ذات الصلة: ﴿فَإِنَّهُ مِنِّي﴾ ﴿بِيَدِهِ﴾ ﴿جَاوَزَهُ﴾ ﴿مَعَهُ﴾ ﴿وَجُنُودِهِ﴾ وفي ﴿أَنَّهُمْ مُلَاقُو﴾ إدغام تماثل صغير.
وحرف المد من ﴿مُلَاقُو اللَّهِ﴾ يحذف وصلًا.
ويثبت عند انفصال الساكنين بالوقف على الأول.
﴿كَمْ مِنْ﴾ إدغام تماثل صغير.
﴿مِنْ فِئَةٍ﴾ و ﴿فِئَةٍ قَلِيلَةٍ﴾ إخفاء حقيقي.
﴿قَليلَةٍ غَلَبَتْ﴾ إظهار حلقي.
﴿فِئَةً كَثِيرَةً﴾ إخفاء حقيقي.
وفي ﴿كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ إقلاب، والوقف هنا أولى.

و ﴿وَلَمَّا﴾ فيها غنة ومد طبيعي وفي ﴿وَجُنُودِهِ﴾ صلة صغرى و ﴿رَبَّنَا﴾ فيها راء مفخمة، ومد طبيعي.
والغين من ﴿أَفْرِغْ﴾ في أدنى مراتب التفخيم؛ لأن ما قبلها كسرة والساكن لا يعتد به، وفي ﴿صَبْرًا وَثَبِّتْ﴾ إدغام بغنة.
وفي ﴿أَقْدَامَنَا﴾ قلقلة، ومد طبيعي ﴿وَأَنْصُرْنَا﴾ فيها إخفاء حقيقي.

﴿فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ إخفاء شفوي.
والواو الثانية من ﴿دَاوُودُ﴾ محذوفة من الرسم، وعُوض عنها بالواو الصغيرة للدلالة عليها.
وفي ﴿وَآتَاهُ﴾ مد بدل، وفي ﴿وَعَلَّمَهُ﴾ صلة قصيرة، وفي ﴿مِمَّا﴾ غنة في الميم المشددة.
﴿يَشَاءُ﴾ مد متصل.
وفي ﴿النَّاسَ﴾ لام شمسية وغنة ومد طبيعي.
وفي ﴿بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ﴾ إخفاء شفوي.
و ﴿وَلَكِنَّ﴾ حرف غنة مشدد.
ويُراعى ترقيق الفاء واللام من ﴿فَضْلٍ﴾.
وفي ﴿فَضْلٍ عَلَى﴾ إظهار حلقي.

﴿آيَاتُ﴾ مد بدل.
وفي ﴿بِالْحَقِّ﴾ عند الوقف عليها قلقلة.
﴿وَإِنَّكَ﴾ فيها غنة.
والراء مفخمة من ﴿الْمُرْسَلِينَ﴾.
وفي رؤوس الآي مد عارض للسكون يوقف عليه إما بالقصر أو التوسط أو المد.
ويلتزم القارئ بما يختاره منها في قراءته كلها.
وليحرص القارئ على إتمام الحركات عند الوقف، حتى لا يكن فيها إمالة ولا تقليل في مثل (الصابرين) (الصابرون) وهكذا.