سورة البقرة أحكام التجويد

في ميم ﴿نَجَّيْنَاكُمْ﴾ مع ميم ﴿مِنْ﴾ بعدها إدغام تماثل صغير مصحوب بالغنة، علامته أن الميم الأولى الساكنة لا يوجد فوقها سكون، والميم الثانية المكسورة، مشددة، وفي ﴿آلِ﴾ مد بدل.
وفي ﴿سُوءَ﴾ و ﴿أَبْنَاءَكُمْ﴾ و ﴿نِسَاءَكُمْ﴾ و ﴿بَلَاءٌ﴾ مد متصل، والراء من ﴿فِرْعَوْنَ﴾ مرققة، ومن ﴿رَبِّكُمْ﴾ مفخمة.
وفي ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾ إدغام بغير غنة.

الراء من ﴿فَرَقْنَا﴾ و ﴿الْبَحْرَ﴾ و ﴿وَأَغْرَقْنَا﴾ مفخمة؛ لأنها مفتوحة، وهي مفخمة كذلك من ﴿تَنْظُرُونَ﴾ لأنها مضمومة.
وراء ﴿فِرْعَوْنَ﴾ مرققة.

في تنوين ﴿لَيْلَةً﴾ مع ثاء ﴿ثُمَّ﴾ إخفاء حقيقي.
وفي ميم ﴿ثُمَّ﴾ غنة، وينبغي إظهار الذال الساكنة من ﴿اتَّخَذْتُمُ﴾ حتى لا تدغم في التاء بعدها.
وفي ﴿مِنْ بَعْدِهِ﴾ إقلاب، ومد صلة صغرى.
وفي ﴿وَأَنْتُمْ﴾ إخفاء حقيقي.

النون مع الكاف في ﴿عَنْكُمْ﴾ إخفاء حقيقي، والميم من ﴿ثُمَّ﴾ مع ميم ﴿مِنْ﴾ إدغام تماثل صغير.
وفي ﴿مِنْ بَعْدِهِ﴾ إقلاب.

في لفظ ﴿آتَيْنَا﴾ مد بدل، ومد طبيعي في الألف الأخيرة، وحرف المد في سين ﴿مُوسَى الْكِتَابَ﴾ يثبت وقفًا ويحذف وصلًا لالتقاء الساكنين.
وفي ميم ﴿لَعَلَّكُمْ﴾ مع تاء ﴿تَهْتَدُونَ﴾ إظهار شفوي، علامته وجود سكون فوق الميم وتحريك الحرف الذي بعده بحركته.

حُذف حرف المد من ﴿يَاقَوْمِ﴾.
وأمثالها في القرآن.
وَوَضَع علماء الضبط الألف الصغيرة فوق الياء للدلالة على الحرف المتروك.
ويَحْذَر القارئ من تغليظ اللام لمجاورتها للظاء المفخمة في ﴿ظَلَمْتُمْ﴾.
والخاء من ﴿بِاتِّخَاذِكُمُ﴾ مفخمة لأنها حرف استعلاء.
وفي ﴿أَنْفُسَكُمْ﴾ إخفاء حقيقي.
والقاف مقلقلة من ﴿فَاقْتُلُوا﴾ والراء مفخمة من ﴿خَيْرٌ لَكُمْ﴾ وفيها مع اللام بعدها إدغام بغير غنة.
وفي ﴿عِنْدَ﴾ إخفاء حقيقي.
وفي ﴿إِنَّهُ هُوَ﴾ وكذا ﴿لِقَوْمِهِ﴾ مد صلة صغرى يُمدّ بمقدار حركتين.

حرف المد قبل الميم من ﴿يَامُوسَى﴾ محذوف في الرسم العثماني، والألف الصغيرة تدل عليه.
وفي نونيْ ﴿لَنْ نُؤْمِنَ﴾ إدغام بغنة من باب إدغام التماثل الصغير، فيطلق عليه هذا أو ذاك.
وراء ﴿نَرَى﴾ مفخمة، وفي ﴿جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ﴾ إخفاء حقيقي.
وفي النون مع التاء من ﴿وَأَنْتُمْ﴾ وفي النون مع الظاء من ﴿تَنْظُرُونَ﴾ فيهما إخفاء حقيقي.

الميم المشددة من ﴿ثُمَّ﴾ فيها غنة وصلًا ووقفًا.
وفي ميم ﴿بَعَثْنَاكُمْ﴾ مع ميم ﴿مِنْ﴾ إدغام تماثل صغير.
وفي نون ﴿مِنْ﴾ مع باء ﴿بَعْدِ﴾ إقلاب، وهو مصحوب بالغنة دائمًا.

يراعى عدم تغليظ اللامين من ﴿وَظَلَّلْنَا﴾ وكذا لام ﴿وَمَا ظَلَمُونَا﴾ ولام ﴿يَظْلِمُونَ﴾.
ويراعى تفخيم غنة الإخفاء الحقيقي في ﴿مِنْ طَيِّبَاتِ﴾.
وترقيق غنة ﴿وَأَنْزَلْنَا﴾.
وفي ﴿الْمَنَّ﴾ حرف غنة مشدد.
وفي ﴿وَلَكِنْ كَانُوا﴾ إخفاء حقيقي، وتقترب الغنة جدًّا من الكاف في النطق، فتنقل إلي مخرجها.