سورة البقرة أحكام التجويد

﴿إِنَّ﴾ حرف غنة مشدد، وكذلك نون ﴿وَالنَّصَارَى﴾.
وفي نون ﴿مَنْ آمَنَ﴾ مع الهمزة بعدها إظهار حلقي، وعلامة الإظهار في المصحف وجود السكون فوق النون.
والراء من ﴿الْآخِرِ﴾ مرققة لأنها مكسورة، وفي ﴿عِنْدَ﴾ إخفاء حقيقي وفي تنوين الفاء من ﴿خَوْفٌ عَلَيْهِمْ﴾ مع العين بعدها إظهار حلقي.
وفي الآية ثلاثة مدود بدل ﴿آمَنُوا﴾ ﴿آمَنَ﴾ ﴿وَالصَّابِئِينَ﴾ يُمدُّ حركتين.

ينبغي إظهار القاف من الكاف في ﴿مِيثَاقَكُمْ﴾ وكذا ﴿فَوْقَكُمُ﴾ وفي الميم الساكنة مع الباء من ﴿آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ﴾ إخفاء شفوي.
والراء مفخمة من ﴿وَاذْكُرُوا مَا﴾ وفي ﴿مَا آتَيْنَاكُمْ﴾ مد منفصل، ومد بدل، يليهما مد طبيعي.

في ﴿ثُمَّ﴾ حرف غنة مشدد وصلًا ووقفًا.
وفي ميم ﴿تَوَلَّيْتُمْ﴾ مع ميم ﴿مِنْ﴾ بعدها إدغام تماثل صغير.
وفي نون ﴿مِنْ﴾ مع باء ﴿بَعْدِ﴾ إقلاب مصحوب بالغنة.
ويراعى عدم تفخيم اللام بعد الضاد من ﴿فَضْلُ﴾ ولامي لفظ الجلالة بعدها مفخمة.
والهاء من ﴿وَرَحْمَتُهُ﴾ فيها صلة صغرى.
وفي النون مع التاء من ﴿لَكُنْتُمْ﴾ إخفاء حقيقي.
وفي ميمي ﴿لَكُنْتُمْ مِنَ﴾ تماثل صغير مع الغنة.

في دال ﴿وَلَقَدْ﴾ وباء ﴿السَّبْتِ﴾ قلقلة.
وفي ﴿مِنْكُمْ﴾ إخفاء حقيقي.
والراء من ﴿قِرَدَةً﴾ مفخمة.
وفي ﴿قِرَدَةً خَاسِئِينَ﴾ إظهار حلقي، ومد طبيعي، ومد بدل، ومد عارض عند الوقف.

اللام والنون متقاربان في المخرج، وحتى لا يقع إدغام بينهما في ﴿فَجَعَلْنَاهَا﴾ ينبغي إبراز سكون اللام لتتميز النون من اللام.
وفي ﴿نَكَالًا لِمَا﴾ وكذا ﴿وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ﴾ إدغام بغير غنة.

في هاء ﴿لِقَوْمِهِ إِنَّ﴾ مد صلة كبرى "منفصل" وفي النون المشددة غنة.
وفي ﴿أَنْ تَذْبَحُوا﴾ إخفاء حقيقي.
وينبغي التركيز على إظهار التاءين من ﴿أَتَتَّخِذُنَا﴾ والخاء في أدنى درجات التفخيم لأنها مكسورة.
وفي ﴿أَنْ أَكُونَ﴾ إظهار حلقي.
وعلامته وجود السكون فوق ﴿أَنْ﴾ لأن النون العارية منها لا تظهر في النطق، فهي إما أن تكون مخفاة أو منقلبة أو مدغمة.

حرف المد الذي بعد اللام من ﴿قَالُوا ادْعُ﴾ يحذف وصلًا للتخلص من التقاء الساكنين، ويثبت وقفًا، والدال مقلقلة فيها.
وفي ﴿يُبَيِّنْ لَنَا﴾ إدغام بغير غنة.
وفي هاء ﴿إِنَّهُ يَقُولُ﴾ صلة صغرى.
وفي ﴿بَقَرَةٌ لَا﴾ إدغام بغير غنة، وفي تنوين ﴿فَارِضٌ وَلَا﴾ مع الواو بعدها إدغام بغنة.
وفي ﴿عَوَانٌ بَيْنَ﴾ إقلاب مصحوب بالغنة.

الراء من ﴿رَبَّكَ﴾ و ﴿بَقَرَةٌ﴾ و ﴿تَسُرُّ﴾ كلها مفخمة، وفي تنوين ﴿بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ﴾ مع الصاد بعدها إخفاء حقيقي و ﴿صَفْرَاءُ﴾ مد متصل.
وفي ﴿فَاقِعٌ لَوْنُهَا﴾ إدغام بغير غنة.