سورة آل عمران أحكام التجويد

يراعى كسر اللام، وترقيق الحاء، وتفخيم الصاد من ﴿وَلِيُمَحِّصَ﴾ وتفخيم اسم الجلالة بعده.
وفي ﴿آمَنُوا﴾ مد بدل، والحاء مرققة من ﴿وَيَمْحَقَ﴾ والقاف مفخمة.

تقلقل الباء من ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ﴾ وفي ﴿أَنْ تَدْخُلُوا﴾ إخفاء حقيقي، وفي نون ﴿الْجَنَّةَ﴾ وميم ﴿وَلَمَّا﴾ غنة، واسم الجلالة مرفق لكسر ما قبله، وفي ﴿مِنْكُمْ﴾ إخفاء حقيقي.

﴿وَلَقَدْ﴾ فيها قلقلة ﴿كُنْتُمْ﴾ إخفاء حقيقي ﴿تَمَنَّوْنَ﴾ في النون المشددة غنة ﴿قَبْلِ﴾ فيقلها قلة وأيضًا ﴿فَقَدْ﴾ وفي ﴿وَأَنْتُمْ﴾ وكذا ﴿تَنْظُرُونَ﴾ إخفاء حقيقي.
وفي الميم مع التاء إظهار شفوي.

﴿مُحَمَّدٌ﴾ غنة ﴿رَسُولٌ قَدْ﴾ إخفاء حقيقي وقلقلة في الدال، وفي ﴿مِنْ قَبْلِهِ﴾ إخفاء حقيقي، وقلقلة الباء ﴿أَفَإِنْ﴾ رسمت في المصحف بياء زائدة بعد الهمزة وهي لا تنطق، وقد كتبت هكذا بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وفي نون ﴿أَفَإِنْ﴾ مع الميم من ﴿مَاتَ﴾ إدغام بغنة، وفي ﴿انْقَلَبْتُمْ﴾ إخفاء حقيقي، وقلقلة في الباء ﴿عَلَى أَعْقَابِكُمْ﴾ فيها مد منفصل ﴿وَمَنْ يَنْقَلِبْ﴾ فيها إدغام بغنة وإخفاء حقيقي، وقلقلة الباء، وفي ﴿فَلَنْ يَضُرَّ﴾ إدغام بغنة، وتفخيم الراء، وفي الوقف على ﴿شَيْئًا﴾ مد عوض وقفًا ملحق بالطبيعي، والوقف عليه أولى، وفى التنوين مع الواو بعده حالة الوصل، إدغام بغنة.
ورُقق اسم الجلالة من ﴿وَسَيَجْزِي اللَّهُ﴾ لكسر ما قبله.

﴿لِنَفْسٍ أَن﴾ إظهار حلقي، ﴿أَنْ تَمُوتَ﴾ إخفاء حقيقي ﴿كِتَابًا مُؤَجَّلًا﴾ إدغام بغنة، ومثلها ﴿وَمَنْ يُرِدْ﴾ ولا إدغام للدال في ثاء ﴿ثَوَابَ﴾ وفي الدال قلقلة، وفي ﴿نُؤْتِهِ﴾ صلة صغرى.
وفي ﴿مِنْهَا﴾ إظهار حلقي، وحذف حرف المد وصلًا من ﴿وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ﴾ وتثبت عند الوقف على ﴿وَسَنَجْزِي﴾ اضطراراً أو اختباراً.

﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ﴾ إدغام بغنة، ومثلها ﴿مِنْ نَبِيٍّ﴾ ويقال للأخيرة أيضًا: إدغام تماثل صغير ﴿لِمَا أَصَابَهُمْ فِي﴾ مد منفصل، وفي الفاء بعد الميم الساكنة: إظهار شفوي.
والوقف على ﴿اسْتَكَانُوا﴾ أولى من الوصل.

﴿إِلَّا أَنْ﴾ مد منفصل، ﴿أَنْ قَالُوا﴾ إخفاء حقيقي ﴿فِي أَمْرِنَا﴾ مد منفصل وفي قاف ﴿أَقْدَامَنَا﴾ قلقلة، ﴿وَانْصُرْنَا﴾ إخفاء حقيقي.

﴿فَآتَاهُمُ﴾ مد بدل، وضمت ميم الجمع للساكن بعدها، وراء ﴿الْآخِرَةِ﴾ مفخمة لأنها مفتوحة وقبلها مد بدل، وفي رؤوس الآي مدود عارضة للسكون وقفًا يوحد فيها مقدار المد ويسن الوقف عليها.
والسين من ﴿وَحُسْنَ﴾ ونحوها من حروف الصفير يسمع لها صوت يشبه صوت الطائر، والثاء من ﴿ثَوَابِ﴾ ونحوها يبرز فيها اللسان للأمام عند الأسنان حتى لا تشبه السين.