سورة آل عمران أحكام التجويد

﴿أُوتُوا﴾ مد بدل ﴿نَصِيبًا مِنَ﴾ إدغام بغنة، وفي دال ﴿يُدْعَوْنَ﴾ قلقلة، وفي ﴿ثُمَّ﴾ غنة، وفي ﴿فَرِيقٌ مِنْهُمْ﴾ إدغام بغنة، وإظهار حلقي، وفي ﴿وَهُمْ مُعْرِضُونَ﴾ إدغام صغير، يليه مد عارض للوقف.

﴿بِأَنَّهُمْ﴾ فيها غنة ﴿لَنْ تَمَسَّنَا﴾ إخفاء حقيقي، وحرف المد من ﴿تَمَسَّنَا﴾ يَسْقُط وصلًا للساكن بعده، ويثبت وقفًا ﴿إِلَّا أَيَّامًا﴾ مد منفصل، وفي تنوين ﴿أَيَّامًا﴾ مع ميم ﴿مَعْدُودَاتٍ﴾ إدغام بغنة، وفي ﴿وَغَرَّهُمْ فِي﴾ إظهار شفوي، ﴿فِي دِينِهِمْ﴾ إدغام صغير، والراء مفخمة من ﴿يَفْتَرُونَ﴾.

﴿لِيَوْمٍ لَا﴾ إدغام بغير غنة، وفي تاء ﴿وَوُفِّيَتْ﴾ و ﴿كَسَبَتْ﴾ صفة الهمس ﴿نَفْسٍ مَا﴾ إدغام بغنة، ولام ﴿لَا يُظْلَمُونَ﴾ غير مغلظة.

كسرت لام ﴿قُلِ﴾ للتخلص من الساكن بعدها، وفي ميم ﴿اللَّهُمَّ﴾ الغنة، وفي كاف ﴿الْمُلْكِ﴾ وقفًا صفة الهمس ﴿مَنْ تَشَاءُ﴾ فيها إخفاء حقيقي ومد متصل، وفي ﴿وَتَنْزِعُ﴾ إخفاء حقيقي، وفي ميم ﴿مِمَّنْ﴾ المشددة غنة، يليها إخفاء النون الساكنة في تاء ﴿تَشَاءُ﴾ وفيها مد متصل، وفي الوقف على ﴿الْخَيْرُ﴾ مد لين، وفي ﴿إِنَّكَ﴾ غنة، وفي ﴿شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ إخفاء حقيقي.
مد عارض، وترقيق الراء وقفًا.

﴿النَّهَارِ﴾ فيها الراء مرققة وصلًا، أما راء ﴿النَّهَار﴾ الثانية فهي مفخمة لأنها مفتوحة.
﴿تَشَاءُ﴾ مد متصل ﴿حِسَابٍ﴾ قلقلة وقفًا.

كسرت الذال من ﴿يَتَّخِذِ﴾ للساكن بعدها، ﴿أَوْلِيَاءَ﴾ مد متصل ﴿مِنْ دُونِ﴾ إخفاء حقيقي ﴿وَمَنْ يَفْعَلْ﴾ إدغام بغنة ﴿شَيْءٍ إِلَّا﴾ إظهار حلقي ﴿أَنْ تَتَّقُوا﴾ إخفاء حقيقي ﴿مِنْهُمْ﴾ إظهار حلقي، وفي ميمها مع التاء بعدها من ﴿تُقَاةً﴾ إظهار شفوي، والوقف على ﴿تُقَاةً﴾ بهاء التأنيث.
وراء ﴿وَيُحَذِّرُكُمُ﴾ مفخمة؛ لأنها مضمومة، وفي ﴿نَفْسَهُ﴾ مد صلة قصيرة، ويراعى عدم تغليظ لام ﴿وَإِلَى﴾ وراء ﴿الْمَصِيرُ﴾ وقفا مرققة ومفخمة وصلًا.

لابد من نبرة قوية في إسكان لام ﴿قُلْ﴾ لتظهر الهمزة بعدها، فلام الفعل تظهر عند جميع حروف الهجاء ما عدا اللام والراء فتدغم فيهما، وفي ﴿إِنْ تُخْفُوا﴾ إخفاء حقيقي، ويراعى ترقيق الدال من ﴿صُدُورِكُمْ﴾ لأنها مجاورة للصاد وهي مفخمة، والباء من ﴿تُبْدُوهُ﴾ مقلقلة، والوقف على اسم الجلالة أولى من وصلها، وفي ﴿شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ إخفاء حقيقي، والراء مرققة وقفًا مفخمة وصلًا، ويلاحظ التسوية في مقدار المد العارض في جميع الآيات، كما يلاحظ إتمام الحركات فيها.