حديث: فر من المجذوم كما تفر من الأسد
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الفرار من المجذوم
صحيح: رواه البخاريّ في الطب (٥٧٠٧) قال: وقال عفّان، حَدَّثَنَا سليم بن حيان، حَدَّثَنَا سعيد بن ميناء، قال: سمعت أبا هريرة يقول فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لحديث أبي هريرة رضي الله عنه، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
الحديث: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفرَّ من المجذوم كما تفر من الأسد».
1. شرح المفردات:
● لا عدوى: نفي للاعتقاد الجاهلي بأن الأمراض تنتقل بطبعها وقدرتها الذاتية دون مشيئة الله تعالى.
● ولا طيرة: الطيرة هي التشاؤم بمرئي أو مسموع، كالتشاؤم بالغراب أو البوم.
● ولا هامة: الهامة هي طائر (كالبومة) كانت الجاهلية تعتقد أن روح القتيل تصير طائرًا تطلب الثأر فتشاءم بها.
● ولا صفر: قيل: هو شهر صفر الذي كانت الجاهلية تتشاءم به، وقيل: دودة في البطن تتشاءم بها الجاهلية.
● وفر من المجذوم: المجذوم هو المصاب بمرض الجذام (مرض معدٍ). والمعنى: ابتعد عنه احترازًا.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث العظيم يرد على معتقدات فاسدة كانت سائدة في الجاهلية، ويقرر حقائق عقدية مهمة:
أولاً: نفي العدوى والطيرة والهامة وصفر:
- النبي ﷺ ينفي هذه المعتقدات نفيًا شرعيًا، أي نفي الاعتقاد الخاطئ بأنها تؤثر بذاتها دون مشيئة الله. فهو ينفي تأثيرها المستقل، ويؤكد أن كل شيء بقدر الله تعالى.
- فـ "لا عدوى" بمعنى: لا عدوى تؤثر بطبعها، ولكن الله هو الذي يجعل الأسباب تؤثر بمشيئته.
- و"لا طيرة" أي: لا يتشاءم المؤمن، لأن التشاؤم ينافي التوكل على الله.
- و"لا هامة" و"لا صفر" نفياً للخرافات والتشاؤم المرتبط بها.
ثانيًا: الأمر بالفرار من المجذوم:
- هنا يظهر الجمع بين الإيمان بالقدر والأخذ بالأسباب.
- فالنبي ﷺ نفى الاعتقاد الخاطئ في العدوى، ثم أمر بالفرار من المجذوم، وهذا من الأسباب المشروعة.
- فالمؤمن يعلم أن المرض لا ينتقل بذاته، ولكن الله جعل للعدوى أسبابًا، فيأخذ بها مع توكله على الله.
3. الدروس المستفادة:
1- إبطال الخرافات والتشاؤم: الإسلام يدعو إلى التفاؤل والتوكل على الله، وينهى عن التشاؤم والاعتقاد في الخرافات.
2- الإيمان بالقدر مع الأخذ بالأسباب: نؤمن أن كل شيء بقضاء الله وقدره، ولكننا مأمورون بالأخذ بالأسباب المشروعة.
3- الوقاية من الأمراض: الشرع يحث على تجنب أسباب الضرر، كالابتعاد عن الأمراض المعدية، وهذا من الحكمة.
4- التوسط والاعتدال: لا نغلو في نفي الأسباب حتى نهملها، ولا نغلو في الإيمان بها حتى نعتقد أنها تؤثر بذاتها.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث من الأحاديث التي جمعت بين النفي والإثبات، فَنَفَى الاعتقاد الفاسد، وأَثْبَتَ الأخذ بالسبب المشروع.
- بعض الناس يتوهم تعارض هذا الحديث مع أحاديث أخرى تأمر بالاحتراز من العدوى، ولكن الجمع بينها أن النفي للاعتقاد الجاهلي، والأمر بالفرار هو الأخذ بالسبب.
- الإمام النووي رحمه الله قال في شرحه: "معنى لا عدوى: أي لا عدوى تؤثر بطبعها، ولكن الله تعالى إذا شاء نقلها".
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يجعلنا ممن يتفاءل ويتوكل على الله ويأخذ بالأسباب.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 116 من أصل 128 حديثاً له شرح
- 79 الحمى من فيح جهنم فأطفئوها بالماء
- 80 أمر رسول الله ﷺ أن نبرد المرأة بالماء إذا حمت
- 81 معنى الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء
- 82 الحمى من فوح جهنم فأبردوها بالماء
- 83 أبردوها بالماء فإنها من فيح جهنم
- 84 إذا حم أحدكم فليسن عليه الماء ثلاث ليال من السحر
- 85 فاطمة تحرق الحصير وتلصقه على جرح النبي ليمسك الدم
- 86 الغلام الحبشي يغمز ظهر النبي ﷺ
- 87 لا تقدموا على بلدةٍ وقد وقع بها الطاعون
- 88 إذا سمعتم بالوباء بأرض فلا تقدموا عليه
- 89 عن عمر بن الخطاب أنه رجع من الطاعون
- 90 الطاعون رجز أرسل على من كان قبلكم فلا تدخلوا عليه
- 91 إذا كان الطاعون بأرض فلا تهبطوا عليها
- 92 اللَّهُمَّ اجعل فناء أمتي بالطعن والطاعون
- 93 غدة كغدة البعير المقيم بها كالشهيد والفار منها كالفار من...
- 94 اللهم اجعل فناء أمتي في سبيلك بالطعن والطاعون
- 95 من يقع الطاعون في بلده صابرا فله أجر شهيد.
- 96 الطاعون شهادة لكل مسلم
- 97 المبطون شهيد والمطعون شهيد
- 98 الطاعون شهادة لأمتي ورحمة ورجس على الكافر
- 99 لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر
- 100 لا عدوى، ولا طيرة ولا هامة، ولا صفر
- 101 لا عدوى ولا هامة ولا طيرة وأحب الفأل الصالح
- 102 لا عدوى ولا هامة ولا نوء ولا صفر
- 103 لا عَدْوَى ولا هَامَةَ ولا غُولَ
- 104 لا يعدى شيء شيئا، لا يعدي شيء شيئا
- 105 النياحة والطعن في الأحساب من أمر الجاهلية
- 106 لا عدوى ولا يورد ممرض على مصح
- 107 الكلمة الطيبة
- 108 لا عدوى ولا هامة فمن أعدى الأول
- 109 لا عدوى
- 110 لا عدوى ولا طيرة ولا غول
- 111 لا عدوى ولا صفر ولا هامة
- 112 فمن أعدى الأول؟
- 113 لا صفر ولا هامة ولا عدوى
- 114 لا صفر ولا هامة ولا يعدي صحيح سقيم
- 115 معنى لا يورد ممرض على مصح
- 116 فر من المجذوم كما تفر من الأسد
- 117 إنا قد بايعناك فارجع
- 118 نسقي القوم ونخدمهم ونرد القتلى والجرحى إلى المدينة
- 119 يغزو بأم سليم ونسوة من الأنصار معه إذا غزا، فيسقين...
- 120 غزوت مع رسول الله سبع غزوات
- 121 ضع الحناء على القرحة والنكبة
- 122 لا تكرهوا مرضاكم على الطعام فإن الله يطعمهم ويسقيهم
- 123 يصف النبي من عرق النسا ألية كبش عربي أسود
- 124 نعت رسول الله ﷺ من عرق النساء ألية كبش تجزأ...
- 125 كان يشتكي عرق النسا فلم يجد شيئًا يلائمه إلا ألبان...
- 126 إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه كله
- 127 إذا وقع الذباب في الطعام فامقلوه فيه
- 128 إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان...
معلومات عن حديث: فر من المجذوم كما تفر من الأسد
📜 حديث: فر من المجذوم كما تفر من الأسد
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: فر من المجذوم كما تفر من الأسد
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: فر من المجذوم كما تفر من الأسد
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: فر من المجذوم كما تفر من الأسد
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








